Lycurgus is 'n manlike Griekse naam wat uit twee woorde bestaan: λύκος, wat as "wolf" vertaal word, en ἔργον, wat "daad" beteken. Onder hierdie naam is 'n aantal karakters wat in die Griekse mitologie en geskiedenis voorkom, bekend.
Een van hulle is Lycurgus van Sparta, die wetgewer aan wie antieke skrywers die politieke struktuur toeskryf wat Sparta vir etlike eeue oorheers het.
Antieke Godheid
Die inligting wat by ons afgekom het oor die lewe van Lycurgus van Sparta, hoewel baie, is dikwels baie teenstrydig. Daarom is daar verskeie teorieë oor die oorsprong daarvan. Sommige skrywers glo oor die algemeen dat die naam Lycurgus 'n baie ou, vergete godheid beteken het. Aanvanklik was hy vereer as 'n beskermer van wet en orde. En toe bekende wetgewers in ander Griekse beleide verskyn het, is hierdie god in Sparta in die gedagtes van mense in 'n menslike wetgewer verander.
Regte identiteit
Maar daar is 'n ander mening, volgensaan wie hierdie persoon histories was, wat goddelike eerbewyse geniet het, hoewel in volkstradisie sy aktiwiteit met fiksie versier is. Die oorsprong van Lycurgus van Sparta is nie vir seker bekend nie. Maar, soos baie ou skrywers glo, het hierdie man aan die koninklike familie behoort. Daar is teenstrydige inligting oor die tyd van die lewe en aktiwiteite van Lycurgus van Sparta. Dit is moeilik om hul jare vas te stel, maar as 'n reël praat ons van die 9de-8ste eeue vC. e.
Plutarchus, Herodotus, sowel as ander skrywers, gee verskillende lyste van Spartaanse konings, waarvolgens die legendariese wetgewer uit die Eurypontides-dinastie gekom het. Hy word beskou as beide die oom van koning Evnom, en as sy kleinseun, en as 'n seun. Die navorsers verduidelik sulke probleme in genealogie deur die feit dat die Spartane oorblyfsels van polyandrie gehad het, waarin twee broers een gemeenskaplike vrou kon hê.
Begin aktiwiteite
Volgens een van die weergawes, na die dood van sy ouer broer Polydectus, wat die koning van Sparta was, blyk Lycurgus die voog van sy seuntjie Harilaus te wees. Volgens Herodotus is laasgenoemde Leobot genoem. Teenstanders en vyande het die toekomstige wetgewer daarvan beskuldig dat hy mag wil toeneem.
Om die gevolge van hul meganismes te vermy, het hy op 'n lang reis gegaan voordat Harilay mondig geword het en Sparta verlaat het. Hy het lank op die eiland Kreta gewoon, waar hy die staatstruktuur bestudeer het, wat hy later na Sparta oorgeplaas het.
Daar ontmoet hy die digter Falet, wat goed onderlê was in regsake. Lycurgus het ook besoek afgelêEgipte en die Griekse stede van Klein-Asië om hul wette en kultuur te bestudeer. Hy het op versoek van sy landgenote teruggekeer na sy vaderland, wat onder onrus gely het, en het begin om die staatstruktuur te hervorm.
Gunsteling van die gode
Soos vermeld in die biografieë van Lycurgus van Sparta, het hy die ondersteuning van die Delphiese orakel geniet. Die Pythia het hom die gunsteling van die gode genoem, en gesê dat hy meer 'n god as 'n mens was. Die priesteres van Apollo het voorspel dat die wette wat hulle aan hul mense sou gee die beste in die wêreld sou wees. Geïnspireer deur so 'n voorspelling, het Lycurgus besluit om die transformasie te begin.
Eendag het hy in die volksvergadering verskyn. Hy is vergesel deur dertig gewapende mans wat aan die edelste burgers van Sparta behoort het. Dit kan na alle waarskynlikheid die oudstes van dertig stamme wees - die mense van die Doriërs het uit hulle bestaan.
Aanvanklik het Harilaus vermoed dat Lycurgus 'n aanslag op sy lewe maak, en het gevlug en in die tempel van Pallas weggekruip. Maar toe raak hy oortuig dat sy oom nie 'n komplot teen hom beplan nie, en begin hom help.
Wette van Lycurgus van Sparta
Die antieke Grieke, en veral die Spartane, was geneig om al die voorskrifte wat die private en openbare lewe van Sparta aangegaan het, toe te skryf aan die hervormings van Lycurgus. Van die vorige staatsowerhede het hulle slegs die poste van twee konings behou.
Die hoofinstellings wat ingestel is, was die volgende:
- Raad, bestaande uit 30 ouderlinge, wat "gerousia" genoem is. Dit iswas die hoogste gesag in die land. Dit het burgers vanaf die ouderdom van 60 ingesluit, wat saam met die twee konings alle sake bespreek en beslis het. Die konings was ook lede van die Gerousia. Hulle was aan die hoof van die weermag in oorlogstyd en was predikante van godsdienstige kultusse.
- Volksvergadering - apella - aanvaar en verwerp die besluit van die raad, verkies ouderlinge en ander amptenare. Bestaan uit diegene wat die ouderdom van 30 bereik het. In geval van ongunstige besluite kan die gerusia ontbind word. Ontmoet een keer 'n maand.
- 'n Kollegium, wat vyf efore ingesluit het, vir een jaar verkies. Sy het opperste beheer oor die verloop van sake in die staat uitgeoefen, met groot mag. Die ephors kon die gerusia en die apella byeenroep, buitelandse beleid rig, as regters optree en die implementering van wette monitor. Hulle het die reg gehad om die besluite van die konings te ignoreer.
Ander innovasies
En ook Lycurgus word gekrediteer met die neem van maatreëls soos:
- verdeling van alle grond in aparte erwe;
- inleiding tot die lewe van die Spartane militêre organisasie;
- vestiging van streng dissipline in die opvoeding van die jeug;
- deelname aan etes by die gemeenskaplike tafel;
- veg teen luukse.
Volgens die tweede van die wette van Lycurgus van Sparta, was die hele aarde heeltemal verdeel tussen burgers, sodat die onderskeid tussen ryk en arm vir ewig vernietig sou word. Die hele Laconia het nou bestaan uit 30 duisend landerye, en die lande rondom Sparta geleë - van 9 duisend. Terselfdertyd het elke veld 'n grootte gehad wat die welvaart van die gesin wat daarop woon, kon verseker.
Die Spartiate-gemeenskap is in 'n militêre kamp verander. Sy lede was onderworpe aan streng dissipline, almal van hulle was verplig om militêre diens te verrig. Van 7 tot 20 jaar oud was die seuns in openbare onderwys, studeer militêre sake, leer uithouvermoë, listigheid en die strengste dissipline. Vanaf die ouderdom van 20 het die Spartane volle lede van die gemeenskap geword. Tot die ouderdom van 60 was hulle verplig om in die weermag te dien.
Volwassenes was veronderstel om deel te neem aan sissies, die sogenaamde sosiale etes. Dit het gehelp om die gees van kollektivisme te handhaaf, en ook gespeen van weelde. En ook Lycurgus van Sparta het, volgens legende, silwer en goue munte uit sirkulasie onttrek en met swaar ysterobole vervang, wat bygedra het tot die waardevermindering daarvan.
En die strengste verbod is ook ingestel: op luukse goedere - op die produksie en verbruik daarvan; om enige goedere van ander lande na Sparta in te voer.
Resultate van hervormings
As die taak gegee word: "Beskryf die Spartaanse wette van Lycurgus", dan kan jy staatmaak op die mening van Griekse filosowe, wat soos volg is.
Aan die een kant het hulle sy hervormings geprys en opgemerk dat hulle:
- verseker die beskerming van die staat teen onrus;
- verseker die oppergesag van die reg;
- hou die mense in strengheid en gehoorsaamheid aan die owerhede.
Aan die ander kant was daar ook tekortkominge van die wette. Hulle het gelei tot:
- die staat was gebaseer op dapperheid, nieverstand;
- gimnastiek, die ontwikkeling van fisiese krag is hoër gewaardeer as onderwys;
- persoonlike lewe is heeltemal onderdruk;
- daar was geen ontwikkeling van individuele dryfkragte en vermoëns nie;
- elke Spartan het slegs 'n lid van die staatsorganisme geword, wat volgens sy instruksies geleef het;
- die vryheid van die individu is heeltemal geabsorbeer deur die staat, wat 'n militêre organisasie van die regerende klas was.
Die gevolg hiervan was dat Sparta gou onbeweeglik geword het, en haar lewe het gestop.
Regverdiging van innovasies
Daar moet kennis geneem word dat die Spartaanse instellings wat aan die hervormings van Lycurgus toegeskryf word, bedoel was om krag en samehorigheid aan die Doriërs te gee.
Dit was vir hulle nodig sodat hulle die stamme wat hulle in Laconia verower het in gehoorsaamheid kon hou, en ook die voorrang bo ander Griekse state kon verower. Dit het die ontwaking en versterking van 'n gevoel van nasionale eenheid onder die Spartaanse burgers vereis.
Wat het bygedra tot die instelling van 'n vastestaat-orde; die vestiging van dieselfde lewenswyse, anders as dié wat deur ander landgoedere gelei word; die kombinasie van hierdie landgoed in een lokaliteit; die verheffing van sy militêre krag deur streng konsekwente dissipline.
Einde van die lewe
Na die hervormings het die wetgewer Lycurgus van Sparta, nadat hy 'n nasionale vergadering byeengeroep het, aangekondig dat hy weer na Delphi gestuur is. Hy het besluit om die orakel te vra oor die sukses van die wette wat hy ingestel het. Met konings en lidmatehy het 'n eed aan die Gerousia afgelê dat hulle hierdie wette sou onderhou totdat hy na Sparta terugkeer.
Nadat Lycurgus aan Apollo geoffer het, het Lycurgus die orakel gevra en in reaksie het hy gehoor dat sy wette goed is, dat Sparta magtig sal wees solank sy inwoners dit nakom. Die wetgewer het 'n boodskapper huis toe gestuur met hierdie profesie. Hy is self daarna dood. Een van die weergawes vertel dat dit in Elis gebeur het, 'n ander noem Kirr die plek van sy dood.
Daar is 'n derde een, waarvolgens Lycurgus sy aardse reis op die eiland Kreta beëindig het en homself uitgehonger het. Hy het dit gedoen om die wette wat hy ingestel het te bewaar. Voor sy dood het hy bemaak om sy liggaam te verbrand en die as in die see gegooi.
So het hy dit so gemaak dat sy oorskot nie na Sparta vervoer kon word nie, en sy inwoners kon nie van hul eed vrygelaat word en die wetgewing van Lycurgus verander nie. By die huis het hulle vir hom 'n tempel gebou en eer betoon, asof aan 'n godheid.
