Die unieke heerser van Babilon, Hammurabi, het die outeur van die Wetboek geword. Trouens, elke misdaad en straf volgens die wette van Hammurabi is in detail op 'n tafel van klei geverf. Dit was immers op sulke kleitablette dat voorskrifartikels gepubliseer is. In die XVIII eeu vC. e. 'n monument van geskiedenis verskyn - die wette van koning Hammurabi. Die misdade en strawwe wat in die kode beskryf word, word in 282 artikels vervat. Toe die heerskappy van Hammurabi 35 jaar oud geword het, het hy beveel dat die wette op 'n groot pilaar van swart bas alt gekerf word. Hierdie pilaar is tydens die opgrawings van Susa in 1901 gevind. Die proloog tot die stel verduidelik dat dit God se wette is, wat namens die koning verkondig is, en dit moet gevolg word.
Opdrag van wette
Soos die koning self gesê het, wette was nodig sodat die sterkeres nie die swakkes onderdruk nie,sodat weduwees en weeskinders en ander verdruktes geregtigheid ontvang.
Deur 'n stel voorskrifte uit te reik, het die koning sy mag versterk. Die stelsel van misdade en strawwe volgens die wette van Hammurabi het dit moontlik gemaak om groot gebiede van bure te annekseer en verenigde norme van wette wat algemeen vir die land is, te skep. Daarby het die destydse elite van die samelewing die taak gestel om voorregte en eiendom deur wettige metodes voor die res van die mense te legitimeer. Dit is waar die wette van Hammurabi handig te pas gekom het. Misdade en strawwe, artikels wat tot vandag toe oorleef het, stel ons in staat om die graad van ontwikkeling van die Sumeriese beskawing te oordeel. Aan die ander kant was wette ook vereis om spanning in die samelewing uit te stryk. Die strafreg wat enige misdaad en straf volgens die wette van Hammurabi beskryf het, was kortliks gebaseer op die beginsel: 'n daad wat die gevestigde tradisionele orde skend, word gestraf.
Property
In die wette van Hammurabi is 'n poging aangewend om eiendomsreg te reguleer. Grond, geboue, slawe en roerende eiendom is as dit erken.
Die staat (koning), gemeenskap, tempels, privaat individue kan die grond besit.
Private eienaarskap van eiendom is verseker. Slawe is as 'n belangrike deel van die eiendom beskou, waarvan die beskerming meer aandag gegee is.
Verpligtingswet
Verskeie verpligtinge ingevolge die kode is uit kontrakte afgelei. Die kontrakstelsel is gereguleer deur die realiteite van die lewe enreg. Alhoewel die skriftelike sluiting van ooreenkomste nie verpligtend was nie, kon dit nie sonder getuies gesluit word nie. Aangesien skryf wydverspreid in die land was, het geletterdes kontrakte aangegaan in die vorm van skryf op 'n kleitablet. Sommige ooreenkomste het ede van die partye en die teenwoordigheid van priesters vereis.
Verdragsbreuk is op verskeie maniere gestraf, insluitend slawerny.
Vir die verkoop vereis 'n skriftelike kontrak. Wanneer 'n ding aan 'n nuwe eienaar oorgedra is, is die voorwerp simbolies met 'n stok aangeraak. Dit was moontlik om roerende eiendom, geboue en slawe te verkoop.
Dienskontrakte is ook beoefen. Met hul hulp is dinge, dienste en mense gehuur. Grondverhuring was wydverspreid. Terselfdertyd is die huur teen die oes ingesamel, en soms het dit die helfte bereik.
Hoewel slawearbeid wyd in Babilon gebruik is, was persoonlike kontrakte nie ongewoon nie. Talle dokumente bewys die indiensneming van bouers, skaapwagters en skrynwerkers. Dit is as skandelik beskou vir dokters om nie mediese sorg aan die armes te verskaf nie, al het hy niks om te betaal nie.
Die wet het die akkurate uitvoering van pligte deur 'n werknemer beskerm. As 'n gebou wat deur 'n messelaar gebou is byvoorbeeld ineengestort het, moes hy dit op sy eie koste herstel.
Met die ontwikkeling van monetêre transaksies het banke begin verskyn waarmee leningsooreenkomste gesluit is. Die rente op die lening was groot en beloop 100% van die geleende bedrag.’n Insolvente skuldenaar kan sy vryheid as straf verloor. Aangesien die kleinboere en ambagsmanne egter die meeste hierdeur gely het, Hammurabihet die wette versag, lewenslange skuldslawerny uitgeskakel en 'n tydperk van 3 jaar vasgestel om die skuld af te werk. Daarbenewens is 'n aantal bepalings in die wette ingebring om die skuldenaar teen die willekeur van skuldeisers te beskerm.
Familiereg
Gesinsreg was gebaseer op die patriargale tradisies wat in Babilon geheers het. Meisies het op 'n vroeë ouderdom getrou en het skaars 12 jaar oud geword. In Babilon is 'n meisie as gelykstaande aan 'n man in die huwelik beskou, in teenstelling met buurstate. Benewens die huwelikseremonie was 'n huwelikskontrak vereis.
Die wet spel in detail uit wat gebeur met die eiendom van gades in verskeie situasies in gesinsverhoudings. Dit was toegelaat om vrye burgers met slawe te trou. Kinders wat in so 'n huwelik gebore is, is as vry beskou.
Monogame huwelike het geseëvier. In sommige omstandighede kan 'n man egter 'n tweede vrou hê. Alhoewel 'n vrou in die wetlike sin gelyk aan 'n man was, was sy in 'n onderdrukte posisie in die gesin.
Man het die geleentheid gehad om haar te slaan en haar selfs in slawerny te verkoop. Die wette van Hammurabi het die strawwe gereguleer om sy vrou te verneuk.
Prostitusie was ook wydverspreid in Babilon. Dit kan huishouding en tempel wees. Sommige kategorieë vroue sonder mans was betrokke by heilige prostitusie by tempels. Inkomste uit hierdie aktiwiteite is deur die tempel bewillig.
Alhoewel die priesteresse van liefde nie openbare veroordeling ervaar het nie, het die wette terselfdertyd die moraliteit van die samelewing beskerm.
Erfreg
In die aanvanklike stadium van die totstandkoming van wetgewing, soos in ander lande met gewettigde slawerny, is seuns gewoonlik as erfgename beskou, waarvan een prioriteit gehad het. Dogters het eiendom slegs geërf as daar geen seuns was nie. Later het kinders van verskillende geslagte gelyke erfregte ontvang. As die kinders voor hul ouers gesterf het of geweier het om te erf, het hierdie reg op die kleinkinders oorgedra. Aangenome kinders het dieselfde erfregte gehad as natuurlike kinders.
Op grond van die feit dat eiendom nie die familie moet verlaat nie, het die wet die reg van erfporsie aan getroude seuns gegee. Die wet was stil oor getroude dogters.
Na die dood van haar man is die bruidskat en geskenke wat haar man gemaak het, aan die weduwee teruggegee. Sy kon in die huis van haar oorlede man woon. As die moeder van die gesin gesterf het, is die bruidskat wat aan haar gegee is nie deur die man ontvang nie, maar deur die kinders in gelyke dele. Alles wat 'n slaaf gehad het, het met sy dood na die eienaar gegaan.
Wil is nie verskaf nie. Weliswaar was sommige van sy gelaatstrekke reeds sigbaar. Dit was byvoorbeeld moontlik om voorkeur aan individuele erfgename te gee, en dit was ook moontlik om die oortredende seuns geheel of gedeeltelik van die erfporsie te ontneem.
Die stelsel van misdade en strawwe volgens die wette van Hammurabi is redelik harmonieus.
misdade
Daar is geen aanduiding van 'n kriminele daad in die wetgewing van Hammurabi nie, maar deur die inhoud van die artikels kan 'n mens verstaan dat'n Misdaad is beskou as 'n situasie waar die voorskrifte van die wette oortree is. Die regskultuur van die inwoners van Babilon was nie genoeg om die dominante beginsels van die strafreg te konsolideer nie: variëteite van skuld, die definisie van medepligtigheid, die konsep van poging tot misdaad, versagtende en verswarende omstandighede. Sekere kenmerke van die toekomstige samehangende wetgewing is egter reeds opgespoor. Daar word dus onderskei tussen opsetlike en onopsetlike misdade, die begrip medepligtigheid, verswyging van 'n misdaad en aanhitsing daartoe word omskryf. Byvoorbeeld, slae wat die slagoffer toegedien word tydens 'n bakleiery wat sy dood veroorsaak het, vereis nie altyd die doodstraf vir die oortreder soos dit volgens die gewoontereg behoort te wees of soos deur bloedvete vereis word nie. In Babilon is die oortreder vir so 'n misdaad met 'n boete gestraf, waarvan die bedrag deur die sosiale posisie van die slagoffer bepaal is. As die wond in 'n geveg onbedoeld toegedien is, is die oortreder van aanspreeklikheid vrygestel. Terselfdertyd is plundery tydens 'n brand uiters swaar gestraf deur lewendig te verbrand. Die moord op haar man deur 'n vrou op bevel was strafbaar deur die feit dat die vrou aan die paal gesit is.
Die tipes misdade en strawwe volgens die wette van Hammurabi word hieronder gegee.
Misdade teen die persoon
Hierdie kategorie misdade sluit moord (opsetlik of onopsetlik) in. Voorbeelde van sulke misdade is moord deur een van die gades van die ander een, 'n dokter se operasie wat tot die dood lei, opsetlike liggaamlike leed, verbalebelediging of belediging deur optrede, laster.
Eiendomsmisdade
Spesiale aandag is gegee aan die beskerming van tempeleiendom en die eiendom van die koning, die straf vir poging om te steel wat die doodstraf sonder enige voorwaardes was. Boonop maak die waarde van die eiendom wat gesteel word nie saak nie. Mense wat gesteelde goedere gekoop het, is ook swaar gestraf.
Die artikel oor diefstal van vee is ietwat anders bewoord, wat blykbaar ietwat strydig is met die strawwe vir die misdade hierbo gegee. Die diefstal van 'n bees, 'n skaap, 'n vark of 'n donkie is strafbaar deur die feit dat die gesteelde binne dertig keer terugbesorg word. Die straf lyk te sag, as jy nie die feit in ag neem dat so 'n hoë boete gelykstaande is aan die doodstraf nie, aangesien dit byna onmoontlik is om te vind hoe om die boete te betaal. Gevolglik is die misdadiger gedwing om met sy kop te betaal.
Sommige misdade wat met eiendom verband hou, het volgens die wette van Hammurabi die gebruik van lynching toegelaat. Hierdie norme het bestaan onder die invloed van die gewoontereg, wat lynching as die mees regverdige mate van straf beskou. Die ontvoerder, wat op die toneel van die misdaad betrap is in die kamer waar hy ingekom het deur 'n breuk wat deur hom gemaak is, is deur die eienaars gevonnis tot onmiddellike teregstelling en begrafnis reg by die plek van vang.
Onder eiendomsmisdade was rooftogte, verwydering van die slawehandelsmerk van 'n slaaf, beskadiging van ander mense se eiendom, vernietiging van oeste deur vee.
Misdade teen moraliteit
Die mees algemene misdade in hierdie kategorie was misdade wat familietradisies skend: bloedskande,vrou se owerspel, vrou se verdorwe gedrag, verkragting. Dit het ook misdade ingesluit wat verband hou met die diefstal of vervanging van kinders, die ontsnapping van 'n vrou van haar man, die diefstal van 'n vrou wat getroud is.
Misdade teen geregtigheid
Sulke oortredings sluit valse getuienis tydens die verhoor in. Hierdie misdaad is gestraf op grond van die beginsel van gelyke vergelding. Die wet het ook die straf gereguleer van regters wat in elk geval hofbeslissings verander het weens druk of vir geld. Daar is beplan om die regter uit sy amp te verwyder. Boonop moes die regter 12 keer die bedrag van die eis betaal.
Professionele misdade
Hierdie kategorie sluit die kriminele dade in van dokters, bouers, persone wat huurders, herders is.
Onder die misdade is daar ook staatsmisdade. Die persoon wat die misdadiger skuiling gegee het, en ook wat nie ingelig het nie, nadat hy van die sameswering geleer het, is onderhewig aan straf. Die dood was strafbaar deur die weiering van die soldate om op 'n veldtog te gaan. Hulle het nie eers die reg gehad om 'n ander persoon aan te bied om hul kandidatuur te vervang nie.
strawwe
Die strawwe was uiters wreed. Meer as dertig soorte misdade is met die dood gestraf. Manslag of nalatige manslag het die dood van die beskuldigde meegebring. Benewens die doodstraf, is lyfstraf, verminking, vergoeding van eiendom in veelvoude, straf gebaseer op gelyke vergelding (talion-beginsel) en strawwe gebruik.
Hammarabi se wette het 'n aantal voorregte gegee, afhangende van sosiale status ofgeslag van die oortreder. Soortgelyke misdade is gestraf met verskillende strawwe vir 'n slaaf en 'n vry persoon. Alhoewel die wette van Hammurabi meestal misdade individueel gestraf het, het in 'n aantal situasies wedersydse verantwoordelikheid gebly - 'n oorblyfsel van stamverhoudinge. Dus, as die ontvoerder nie aangehou kon word nie, was die gemeenskap gedwing om te vergoed vir die eiendom wat gesteel is in die gebied waar hy gewoon het.
Soorte strawwe:
- doodstraf deur verbranding, aansteek, verdrinking;
- verminking in die vorm van die afsny van die tong, vingers, hande en tong;
- ballingskap uit die nedersetting;
- boetes vir eiendomsbeskadiging, verbale misbruik en handeling misbruik.
Die wetskode van Hammurabi gebruik dikwels die beginsel van talion (vergelding aan gelykes). Byvoorbeeld, as die skuldige skuldig is voor die seun van 'n persoon, dan is die seun van die skuldige onderworpe aan straf. Uit die oogpunt van die moderne reg lyk so 'n interpretasie betekenisloos, maar in antieke tye is kinders as die eiendom van die vader beskou, en sulke vergoeding vir skade het wettig gelyk.
Litigasie
By die hofsitting is die misdaad en straf volgens die wette van Hammurabi oorweeg. Die hof en die proses het in die teenstrydige modus plaasgevind. Die saak is deur die beseerde party begin. In Babilon is reeds prosesreg gevorm, wat vereis dat regters nie net getuies aanhoor nie, maar ook die omstandighede van sake moet ondersoek.
Skuld is as bewys beskou as die oortreder die daad beken het, daar was dokumente en getuienisse van getuies wat skuld bewys,daar was bewyse en spore van onwettige optrede.
Tabel van artikels van Hammurabi se wette
Uittreksels uit die stel, wat elke misdaad en straf volgens die wette van Hammurabi met artikels lys, kan hieronder gelees word.
| Artikel 14. | Diefstal van kinders, strafbaar met die dood. |
| Artikel 21. | Skending van die onskendbaarheid van behuising. Die straf is die dood. |
| Artikel 25. | Diefstal tydens 'n brand. As 'n straf moet 'n persoon in die vuur gegooi word. |
Dit was nie moontlik om elke misdaad en straf volledig te herstel volgens die wette van Hammurabi met voorbeelde van artikels nie. Nie alle bepalings van die wette het tot vandag toe oorleef nie.
