In sosiologie is 'n duidelike klassifikasie van alle voorwerpe en verskynsels wat in die samelewing voorkom, aangeneem. Tipologie is verskeie tipes sosiale struktuur wat deur soortgelyke verskynsels of seleksiekriteria verenig word. In hierdie artikel sal ons praat oor die tipologie van teorieë oor die ontwikkeling van die samelewing, sowel as hul diversiteit, kenmerke en kenmerkende kenmerke.
Sosiale ontwikkeling volgens K. Marx
Die kern van die Marxistiese teorie van die ontwikkeling van die samelewing is soos volg: die basis van die bestaan en lewe van die samelewing is die produktiewe kragte en materiële produksie, asook die veranderinge wat daarin plaasvind.
Met die verbetering van produksietegnologieë sal sosiale verhoudings beslis veranderinge ondergaan. Die gemeenskaplikheid van verhoudings in die produksie-omgewing en die materiële basis van die samelewing is die basis van die vorm van bewussyn, sowel as die wetlike en politieke bobou. In die Marxistiese teorie van die ontwikkeling van die samelewing word instellings soos reg, godsdiens en politiek bepaal deur die ekonomiese basis,met ander woorde, die ekonomiese toestand van 'n samelewing is die basis van sy intellektuele en geestelike vlak.
Verhoudings in Marxistiese teorie
Verskillende teorieë van sosiale ontwikkeling en die sosiale wette van sosiologie druk 'n noue verhouding tussen produktiewe kragte en verhoudings uit, sowel as tussen staatsideologie en politieke basis en bobou.
Daar is 'n direkte verband tussen die vlak van ontwikkeling van produksie en die vorm van organisasie van die samelewing. Dit verklaar die veranderinge wat in sosiale verhoudings plaasvind: volgens Marx se teorie, as die verhoudings tussen die deelnemers aan produksie 'n rem op die harmonieuse ontwikkeling daarvan word, kan revolusie nie vermy word nie. As die ekonomiese basis, dit wil sê die basis, verander, dan vind 'n skerp omwenteling plaas in die hele groot bobou van die samelewing.
Kapitaal. Produksie- en sirkulasieprosesse
Die stelsel van ekonomiese werke van Karl Marx genaamd "Kapitaal" is vier volumes met sy ekonomiese teorie. Dit is hoofsaaklik nie die konsep van rykdom as sodanig wat ontleed word nie, maar die konsep van goedere en kommoditeit-geldverhoudings. Al die teenstrydighede van die staatstelsel is volgens Marx juis afgelei van 'n misverstand van die meganismes van produksie.
Die eerste volume, getiteld "Proses van produksie van kapitaal", handel oor kategorieë soos koste, surpluswaarde, wat die basis is van wins, die koste van arbeid en lone. Hierdie deel van "Kapitaal" beskryf die proses van akkumulasie van monetêre hulpbronne en hul invloedoor die lewe van die werkersklas.
Die tweede deel van Marx se teorie word gewy aan die proses van sirkulasie van kapitaal, sy beweging, omset en sirkulasie. Die sirkulasie van kapitaal word verstaan as die voortdurende beweging daarvan en die geleidelike verloop van drie stadiums, wat elkeen sy funksionele vorm verander. Die drie stadiums van die sirkulasie van kapitaal sluit in die oorgang van kapitaal van geld na produksie, produksiekapitaal - na kommoditeit, en van kommoditeit - weer na die monetêre ekwivalent.
Die proses van kapitalistiese produksie en die teorie van surpluswaarde
Marx se skema van reproduksie oorweeg die interaksie tussen die produksie van kapitaalgoedere en die produksie van goedere vir algemene verbruik.
Die derde volume van "Kapitaal" getiteld "Die proses van kapitalistiese produksie as 'n geheel" bestudeer die stelsel van verspreiding van surpluswaarde tussen verskeie deelnemers aan ekonomiese verhoudings. Die meganisme van die oorgang van die koste van goedere na produksiekoste word in detail oorweeg. Volgens Marx, as goedere nie teen kosprys verkoop word nie, maar teen produksiepryse, dan sal die werking van die waardewet, wat ook breedvoerig in hierdie bundel bespreek word, behoue bly.
Die vierde volume ondersoek die teorie van surpluswaarde en bevat 'n kritiese beoordeling van ekonomiese stelsels in terme van die wyse waarop kapitaal en surpluswaarde versprei word.
Voorgeletterde en geskrewe genootskappe
Maar kom ons kyk na anderklassifikasie van sosiale ontwikkelingsteorieë. As ons aanneem dat die hoofkenmerk van die klassifikasie van 'n sosiale struktuur die teenwoordigheid van skrif of die afwesigheid daarvan is, dan kan ons samelewings in pre-geletterde verdeel, dit wil sê diegene wat nie kan skryf nie, maar kan praat en skryf. Laasgenoemde weet nie net hoe om te praat nie, maar ken ook die alfabet en maak letters en klanke reg op materiële media, soos berkbas en spykerskriftablette, asook boeke, koerante en digitale media. En hoewel die begin van die vorming van skryf sowat tien eeue gelede begin het, het sommige stamme in Afrika, die Amasone-oerwoud en die Sahara-woestyn steeds geen idee hoe om spraak in 'n geskrewe ekwivalent te vertaal nie. Mense wat nog nie die skryfkuns bemeester het nie, word algemeen genoem pre-beskaafd.
Eenvoudige en komplekse samelewing
Volgens 'n ander teorie van die evolusie van die samelewing, is daar twee klasse in die samelewing - 'n eenvoudige en 'n komplekse samelewing. Hoe meer vlakke van bestuur en lae van die samelewing, hoe meer ontwikkel is die openbare vereniging. As die samelewing eenvoudig gereël is, dan is daar geen ryk en arm, leiers en ondergeskiktes nie. Primitiewe en pre-beskaafde stamme kan as treffende voorbeeld dien. 'n Komplekse samelewing word onderskei deur vertakking in die bestuurstelsel, die verdeling van die bevolking in sosiale strata Die strata word verdeel volgens die vlak van inkomste, mag, aansien, dit wil sê hoe meer toegang 'n persoon tot openbare goedere het, die hoër sy status in die samelewing. Sosiale ongelykheid ontstaan spontaan en word ekonomies, wetlik, polities en godsdienstig vasgestel. primêre bronDie voorkoms van komplekse openbare verenigings word beskou as die opkoms van die staat, waarvan die eerste tekens in primitiewe stamme sesduisend jaar gelede ontstaan het. Die oorsprong van eenvoudige sosiale assosiasies het ongeveer veertigduisend jaar gelede ontstaan, hulle het veel vroeër as die eerste state verskyn. Daar kan tot die gevolgtrekking gekom word dat die ouderdom van die voorkoms van die eerste tekens van eenvoudige samelewings 4-5 keer groter is as die ouderdom van die voorkoms van komplekse sosiale assosiasies.
Daniel Bell Theory
Moderne sosiologiese wetenskap prioritiseer geen enkele sosiale teorie nie. Almal van hulle is verenig in 'n enkele teorie van sosiale siklusse. Die skrywer daarvan is die prominente Westerse sosioloog Daniel Bell.
Na sy mening word die totaliteit van sosiale ontwikkeling in drie siklusse verdeel: pre-industriële, industriële en post-industriële.
Een stadium vervang onvermydelik 'n ander, veranderinge in die tegnologiese proses, produksiemetodes, vorme van eienaarskap is ook onvermydelik. Nuwe sosiale instellings verskyn, politieke regimes verander, kultuur en lewenstyl verander, bevolking neem toe of verminder, en die sosiale toestand van die samelewing ondergaan ook veranderinge. Kom ons kyk van nader na hierdie teorie.
Pre-industriële ontwikkelingsiklus van die samelewing
Die pre-industriële siklus van ontwikkeling sluit eenvoudige samelewings in. Soos hierbo genoem, word hulle gekenmerk deur die afwesigheid van sosiale ongelykheid, die staatsapparaat en ontwikkelde kommoditeit-geldverhoudings. So 'n sosiale toestandsamelewing is die meeste waargeneem in primitiewe gemeenskaplike stamme. So het jagters, boere, veetelers, versamelaars gewoon. Vreemd genoeg het so 'n sosiale struktuur tot vandag toe oorleef: in die oerwoude en woestyne is daar sulke primitiewe stamme.
Eenvoudige samelewings het die volgende kenmerke:
- egalitarisme, dit wil sê die afwesigheid van sosiale verdeeldheid as sodanig;
- 'n eenvoudige samelewing dek 'n klein area;
- familiebande kom na vore;
- primitiewe gereedskap en 'n onontwikkelde stelsel van arbeidsinteraksie.
Nywerheidsiklus van samelewingsontwikkeling
Industrialisering is die proses om wetenskaplike kennis in die industriële proses in te voer, die ontstaan van fundamenteel nuwe energiebronne, danksy watter masjiene die werk verrig wat diere of mense vroeër gedoen het.
Die oorgang na industriële aktiwiteit kan veilig 'n soort revolusie in die sosiale orde genoem word. 'n Soortgelyke verskynsel was eens die oorgang na landbou en veeteelt.
Wat beïnvloed die ontwikkeling van industriële-styl samelewing? Nywerheid het dit moontlik gemaak om in die behoeftes van die hele bevolking van die aarde te voorsien deur 'n klein groepie mense wat besig was met produksie. Die aantal boere in die landbou in die VSA is slegs 5%, Duitsland - 10%, Japan - 15%. Die samelewing waarin die industriële rewolusie plaasgevind het, is baie groter as die pre-industriële een.bevolking - in so 'n staat leef van 'n paar honderdduisend tot 'n miljoen mense. Dit is openbare verenigings met 'n hoë vlak van verstedeliking.
Post-industriële samelewing
Die post-industriële sosiale struktuur is 'n voorbeeld van sosiale vooruitgang in die moderne wêreld. In die middel van die vorige eeu was 'n nuwe konsep nodig wat die ongekende groei van wetenskaplike prestasies en die veranderinge in die sosiale lewe wat daarmee gepaardgaan, weerspieël. Daniel Bell het die nuwe samelewing, waarin die hoofprioriteit aan wetenskap en tegnologie gegee is, post-industrieel genoem. Sosiale wetenskaplike literatuur bevat ook terme soos die tweede industriële rewolusie, superindustriële samelewing, industriële rewolusie, kubernetika samelewing.
Ongeveer vyftig jaar gelede het 'n nuwe era in die moderne wêreldgemeenskap begin. Die onderskeidende kenmerke daarvan is die gebruik van inligting en elektroniese stelsels, die gebruik van nanotegnologie en mikroverwerkers in die industriële en kommersiële velde, sowel as in die veld van ruil. Die landbou- en oliebesigheid, genetiese ingenieurswese, voortdurend ontwikkelende rekenaartegnologie het inligting en tegnologie na 'n heel nuwe vlak geneem.
