As baie mense vandag van antieke Egiptiese skryfwerk gehoor het, dan is Maja-hiërogliewe 'n baie minder bekende onderwerp vir die inwoners van ons tyd. Diegene wat op hierdie gebied vertroud is, erken dat die skryfwerk van die antieke Amerikaanse stamme op geen manier minderwaardig is as die antieke Egiptiese nie, en nie minder aandag verdien nie. Soos uit die geskiedenis bekend is, het wetenskaplikes wat die skryfwerk van antieke Amerikaanse mense bestudeer het, aanvanklik dieselfde valse pad gevolg as wetenskaplikes wat aanvanklik die skryfwerk van die antieke Egiptenare bestudeer het. Maar meer oor alles.
Algemene inligting
Soos baie mense weet, kon mense aanvanklik nie antieke Egiptiese geskrifte verstaan nie, want hulle het probeer om elke karakter as 'n woord of konsep te interpreteer. Dieselfde fout is aanvanklik gemaak deur navorsers van die simbole wat vir Maya-skryfwerk gebruik word. Antieke Egiptiese geheime kon Champollion aan die begin van die negentiende eeu onthul. Die geheime van Maya-skryfwerk is nie vandag almal oop nie, en hulle het net 'n paar dekades gelede geleer om die hiërogliewe wat deur hierdie stam gebruik word, te lees.
Wetenskaplikes het baie gemeen met skryfAntieke Egipte. Dit is verbasend dat mense reeds in die sestiende eeu naby daaraan was om Maya-hiërogliewe te verstaan, toe de Landa die Spaanse klanke en simbole van die skryfwerk van die Amerikaanse stamme vergelyk het, wat met mekaar ooreenstem. Vier eeue later het wetenskaplikes, wat hierdie kwessie onder die knie gekry het, besef dat die Middeleeuse monnik heeltemal reg was in sy waarnemings.
Betreklik onlangs het wetenskaplikes die Egiptiese geskrifte en bronne vergelyk wat sedert die Maya oorleef het. Soortgelyke beginsels is geïdentifiseer. Hiërogliewe is logogramme wat geskep word om woorde te enkripteer. Die Maya het ook fonogramme gebruik, wat klanke aangedui het. Die stamme van daardie tyd het determinatiewe gebruik wat neergeskryf en uitgespreek is. Dikwels het skrif fonetiese komplimente ingesluit, en blokkies in die vorm van 'n reghoek is gebruik om woorde te skryf, wat ten volle ooreenstem met die reëls wat in antieke Egipte aangeneem is. Dit is waar, 'n kenmerkende kenmerk van Maya-skryfwerk was die teenwoordigheid van 'n relatief groot gaping tussen blokke, wat ontwerp is om woorde van mekaar te skei.
Algemeen en meer
Deur verdere Maya-hiërogliewe te bestudeer, het wetenskaplikes die sleutelverskille tussen hierdie skrif en dié wat deur die antieke Egiptenare aangeneem is, geïdentifiseer. Byvoorbeeld, Amerikaanse stamme lees van links na regs. Tekste is van bo na onder geskryf. Daar was geen ander roetes nie. Daarbenewens is 'n "semantiese aanwyser" gebruik. Metodes is uitgevind om die behoort van 'n woord tot logogramme te weerspieël, fonogramme is op 'n spesifieke manier aangewys. Afsonderlike aanwysingsmetodes is ontwikkel virbepalend. Om abstrakte idees te formuleer, het die Amerikaanse Indiane metafore gebruik. As ons Maya en antieke Egiptiese geskrifte vergelyk, kan ons sien dat die betekenis van die metafoor vir eersgenoemde baie meer betekenisvol is.
Nuanses van linguistiese praktyk
Maya-hiërogliewe geleerdes het die belangrikheid van versigtige hantering van simbole geïdentifiseer. Soos praktiese oefeninge getoon het, is dit onmoontlik om alle woorde, alle assosiasies letterlik op te neem. Soms is die metafore inherent aan die taal heeltemal abstrak, soms praat dit van werklike verhoudings tussen objekte. So het die jaguar krag vertoon, terwyl daar ook 'n ware korrespondensie was: die koning het die reg gehad om die vel van hierdie dier te dra, en sy troon is gemaak in die vorm van die liggaam van 'n jaguar. Hierdie dier was geoffer vir heilige rites wat aan die heerser opgedra is. Maar om 'n persoon te vertoon was daar blomme, mielies. Net soos hierdie plante het gewone mense bestaan om te sterf, maar terselfdertyd het hulle die saad van wedergeboorte in hulself gehad. Die skepping van die wêreld is geassosieer met 'n waterlelie, wat in die primitiewe era verskyn het en in 'n reservoir verskyn asof dit 'n wonderwerk is.
In die werke van taalkundiges en filoloë word besondere belang gegee aan die feit dat die Maya nie 'n enkele kultuur is nie, soos tipies van die Asteke. Gevolglik was daar verskeie tale. As iemand in een van die dialekte praat, verstaan 'n persoon dalk nie 'n ander verteenwoordiger van die stam nie, wat 'n ander tipe dialek gebruik het. Al die tale wat in daardie omgewing gepraat is, was ongewoon. Die geestelike patrone inherent aan daardie tye en daardie area is baie ver van dié kenmerkend van die moderne mens. Dit is om hierdie rede dat die simbole van die Inkas,Maya en Asteke is so problematies om te ontsyfer. As 'n persoon buite hierdie kultuur grootgeword het, is volle begrip amper onbereikbaar.
Buiten tyd
Dit is bekend dat al die Maja-stamme baie oor tyd gedink het. Sedertdien het baie geskrewe bronne, boeke wat deur verteenwoordigers van die stamme geskep is, na ons dae gekom. Hulle is in verskillende tale van hierdie nasionaliteit geskryf. 'n Indrukwekkende persentasie van alle materiaal wat oor die kalender vertel, word aan genealogiese kenmerke gewy. Die simboliek wat verband hou met die kalender, getalle, het deur die primitiewe Amerikaanse samelewing versprei. Wetenskaplikes het 'n taamlik nou lys karakters geïdentifiseer wat gekenmerk word deur gereelde herhaling.
Historiese konteks
Om 'n beter idee te kry van die simbole van die Maya-Indiane, moet jy die geskiedenis van hierdie mense ken. Vandag is dit bekend dat hierdie skryfstyl een van die oudste is, en ook een van die mees progressiewe vir sy tyd. Knorozov, 'n prominente navorser van die kwessie, het hierdie stelsel logografies-lettergreep genoem. Die mense wat hierdie skryfstelsel geskep het, was die inwoners van 'n konfederasie van nedersettings. Die staat is ongeveer in die sewende eeu voor die begin van die huidige era gevorm. Dit was in Sentraal-Amerika geleë waar vandag Guatemala is.
Dit is bekend dat die Indiane in die sewende of agtste eeu hul habitat verander het, en die redes hiervoor kon nie vasgestel word nie. Die Amerikaanse inboorlinge het 'n nuwe woonplek van die land ten noorde van eersgenoemde gekies - die Yucatan-skiereiland. Hier het die staat aktief ontwikkel van die tiende totvyftiende eeu. Spaanse burgers het in 1527 in die Yucatan aangekom en swak inboorlinge gesien wie se staatskaping baie gely het onder talle interne konflikte. Gevolglik is die plaaslike inwoners gou verower.
Die oudste geskrewe monumente van hierdie beskawing is rofweg gedateer na die vierde eeu voor die begin van die huidige era. Daar is ook 'n aantal bronne waarvan die datums nie bepaal kan word nie. Geleerdes van Maya-simbole en hul betekenis dui daarop dat sulke ongedateerde bronne in die laaste eeue voor die begin van die huidige era geskep is. Die meeste van die artefakte wat aan ons bekend is, is die inskripsies op die klip - op die tempelmure, altare en stele.
Voor die koms van die Spanjaarde het die inboorlinge 'n groot verskeidenheid manuskripte gehad, gevou met 'n mondharmonika, geskryf in veelkleurige verf op geklede takbokvel of bas. Visueel was sommige materiale soortgelyk aan die papier waaraan ons gewoond is. Die Spaanse veroweraars het hulle verbrand en beskou hulle as heidens. Veral baie antieke bronne is in 1561 by die auto-da-fé op inisiatief van da Landa vernietig. Vandag is drie antieke manuskripte vir wetenskaplikes beskikbaar. Die name wat hy gegee het, dui aan waar die artefakte gestoor word: in Dresden, Madrid en Parys.
Geheim en openlik
Moderne wetenskaplikes probeer Maya-hiërogliewe en hul betekenis bestudeer, terwyl gewone mense baie min daarvan weet - behalwe miskien die naam van die stam en die feit dat daardie mense 'n geskrewe taal gehad het. Die situasie was soortgelyk in die verlede. Die Maya het self geweet hoe om priesters, amptenare, te skryf en te lees,wat die staat regeer het. 'n Gewone mens het nie sulke vaardighede gehad nie, die geletterdheid van sy eie mense was aan hom onbekend, en die simboliek is meer vir estetika gebruik en het 'n magiese betekenis gehad.
Toe die staatskap van die stamme in duie gestort het, het die priesterskap verdwyn, hulle het die vermoë verloor om die antieke skrif te lees en te verstaan.’n Visuele inspeksie van die monumente laat jou die oorvloed van kalendersimbole en syfers raaksien. Meestal is dit chronologiese rekords met datums. Daar word aanvaar dat die basis van skryf 'n leerstelling was wat die teenwoordigheid van sekere tydsiklusse aandui. Nadat jy een geslaag het, begin 'n nuwe siklus, waarin gebeure herhaal word. As gevolg hiervan, met die kennis van die verlede, het die Maya geglo dat dit moontlik was om die toekoms te voorspel. Een van die navorsers van die kultuur van antieke stamme - Thompson - sê dat die Amerikaanse inboorlinge gefassineer was deur die ritme van tyd. Hy het ook die skryfwerk van daardie tyd beskryf as 'n simfonie van tyd.
Deur Maya-hiërogliewe en hul betekenis te ondersoek, het wetenskaplikes gevind dat die lyne byna altyd horisontaal is, gevorm deur gestileerde karakters. Sulke blokke is simmetries met mekaar. In totaal is daar ongeveer driehonderd hiërogliewe. Teks kom dikwels met prente. Hierdie beelde verduidelik die betekenis van die opgeneemde woorde.
Vergelykings en geskiedenis
Wetenskaplikes het Maya- en Asteekse simbole herhaaldelik vergelyk. Asteekse skrif is in baie opsigte soortgelyk aan pre-dinastiese antieke Egiptiese skrif. Hierdie ooreenkoms word veral uitgespreek in die aspek van die verhouding van piktogramme en hiërogliewe. Terselfdertyd is hiërogliewe hoofsaaklik gebruik om reg te maaknommers, name. Dit is meer 'n toevoeging tot die piktografie. Maar Maya-skrif is baie meer soos die antieke Egiptiese era van die Ou Koninkryk. Die piktografie hier is 'n verduideliking van die hiërogliewe, terwyl die teks wat deur hulle geskryf is die middelpunt en essensie van die dokument is.
Oor de Landa se werk
Hierdie man, wat 'n belangrike rol in die geskiedenis van die Maya-stamme gespeel het, en die moontlikheid om die kulturele monumente van die Amerikaanse inboorlinge te bewaar (en ook te vernietig), het in 1566 werk voltooi aan 'n opstel wat aan die Yucatan opgedra is.. Daarin het hy gewys op die gebruik van alfa-klank en lettergreeptekens deur plaaslike inwoners. Hy het ook die alfabet geskep. Hy het kennis geneem van die omvangrykheid van die simbole, die bestaan van verskeie maniere van skryf uitgewys.
In sy werk kan jy die beskrywing van die woord Le sien, vertaal as "lus". Toe hy na die plaaslike toespraak luister, het die Spaanse monnik twee klanke onderskei, wat, wanneer dit opgeneem is, deur drie karakters aangedui is. Benewens "l" en "e" het die Maya 'n bykomende "e" geskryf wat aan die konsonant geheg is. Soos 'n Middeleeuse monnik beskou word, het die plaaslike inwoners chaoties geskryf, op 'n gril, maar wonderbaarlik nie verward geraak in die teks wat hulle uitgebeeld het nie.
Openbare eiendom
De Land se ontsyfering van die Maya-geskrifte het eers in die negentiende eeu, toe dit amptelik gepubliseer is, aan die algemene publiek bekend geword. Vanaf hierdie oomblik begin die massa belangstelling in antieke skryfwerk. 'n Reusagtige aantal pogings is aangewend om die reëls en lesings te identifiseer. Rekenkundige berekeninge, pogings tot vergelyking, vergelyking van piktogramme, hiërogliewe - al hierdie manipulasies hetdie vermoë om digitale karakters te identifiseer, sowel as hiërogliewe, wat dae, maande aangedui het.
Taalkundiges en filoloë, navorsers, dit het duidelik geword hoe die siklusse van geskiedenis, kardinale rigtings, planete, gode in die geskiedenis van stamme vertoon is. Hulle het die hiërogliewe bepaal waarmee die offerdiere geënkripteer is. Het 'n paar ander pikturale hiërogliewe gevind. Dit was moontlik om die betekenis van ongeveer honderd van die bekende Maya-tekens te bepaal, dit wil sê ongeveer 'n derde van die totale volume. Terselfdertyd het wetenskaplikes die semantiese lading bepaal, maar kon nie die fonetiek korrek assesseer nie. As 'n uitsondering, 'n paar woorde uitgewerk deur Thomas, de Roni.
In die middel van die twintigste eeu het Yuri Knorozov 'n nuwe stap in sy werk gemaak. Die Maya-geskrifte, soos hierdie geleerde geformuleer het, is verkeerd en stadig ontsyfer as gevolg van die beoordeling van skryf as logografies, sonder om die alfabet wat deur de Landa ontwikkel is, te gebruik. Knorozov het voorgestel dat skryf as fonetiese, ideografiese logogramme, gekombineer met sillabiese simbole, beskou word. Gevolglik, soos Knorozov bepaal het, moet jy eers die fonetiese inhoud van die tekens ontsyfer.
Basiese begrip
Op baie maniere was dit Knorozov wat die Maya-hiërogliewe ontsyfer het. Sy werke is gebaseer op antieke tekste wat in Latyn geskryf is, maar in die Maya-taal. Byvoorbeeld, vanaf die middel van die sestiende eeu het die werk "Chalam Balam" behoue gebly. Dit is geskep gedurende die tydperk toe die Spanjaarde die Amerikaanse inboorlinge verower het. Sulke tekste het dit moontlik gemaak om te bepaal dat die taal sinharmonies was, woordeboekwortels het uit een lettergreep bestaan. Knorozov het die ooreenstemming van tekens en hul betekenisse bepaaldeur vergelyking met piktogramme en alfabetiese simbole. Terselfdertyd het Knorozov nie net die werke van de Land gebruik nie, maar ook sy aannames met behulp van die kruisleestegniek nagegaan. Hierdie komplekse metode het dit moontlik gemaak om die fonetiese betekenis van verskeie simbole te bepaal. Gevolglik is vasgestel dat die skryfwerk van daardie tye oorwegend sillabies was.
Knorozov is die een wat die Maya-geskrifte ontsyfer het, en ook die betekenisse geformuleer het, wat parallelle getrek het met die Assiries-Babiloniese geskrifte. Hy het gevind dat elke lettergreepkarakter 'n vokaal kan beteken, 'n kombinasie van 'n vokaal en 'n konsonant, 'n kombinasie van 'n konsonant en 'n vokaal, en 'n kombinasie van drie klanke: twee konsonante met 'n vokaal tussen hulle. Boonop het die hiëroglief meestal 'n kombinasie van 'n konsonant en 'n vokaal aangedui.
Sulke karakters is deur die Maya gebruik om die laaste konsonante van 'n spesifieke woord aan te dui. Die sinharmonisme inherent aan die taal het die gebruik van 'n lettergreepsimbool toegelaat, waarvan die vokaal nie hardop uitgespreek is nie. Dus, om die woord "hond" te skryf, het hulle twee lettergreep hiërogliewe gebruik. Die woord self kan in Latyn geskryf word as tzul. Om dit te skryf, het hulle tzu as die eerste hiëroglief geneem, l (en) as die tweede.
Meer oor voorbeelde
Knorozov, dit wil sê die een wat die Maya-geskrifte ontsyfer het, het vasgestel dat die simbole wat ooreenstem met die akrofoniese beginsel die basis van die lettergreepstelsel geword het. Terselfdertyd het daar aanvanklik enkele logogramme bestaan, wat die basis vir die daaropvolgende ontwikkeling van die taal geword het. Die simbool "Wa", wat visueel soos 'n byl lyk, is gevorm op grond van 'n logogrambaat, wat 'n byl van klip beteken. Om die teken "ro" te laat verskyn, het mense eers die logogrampot geskep, wat gebruik is om die kop voor te stel. Die basis vir die teken el was 'n logogram wat vuur aandui - dit is gelees as el. Die transformasie van 'n logogram in 'n lettergreep, soos Knorozov geglo het, was grootliks te wyte aan die feit dat die wortels in die taal hoofsaaklik uit een lettergreep bestaan het.
Is alles bekend?
Knorozov se werke gewy aan die dekodering van Maja-hiërogliewe is veral noukeurig bestudeer en op internasionale vlak in 1956 bespreek. Dit was toe dat 'n internasionale geleentheid in die Deense hoofstad gereël is, wat Amerikaniste van oor die hele wêreld verenig het. Dit was reeds die 43ste sulke kongres. Alle deelnemers het erken dat 'n groot stap vorentoe gemaak is in die studie van Maya-skrif, maar daar was nog baie, baie meer om te ontdek om die taal volledig te ontsyfer.
In die sestigerjare het die Siberiese blok van die ANSSR hierdie probleem opgeneem. Die Wiskundige Instituut het die vermoëns van rekenaars gebruik om op hiërogliewe te werk. Byna onmiddellik het die media berig dat ongeveer 40% van die tekste van die Amerikaanse Indiane redelik akkuraat ontsyfer is.
Dit is interessant
In die vroeë dertigerjare van die vorige eeu het Maya-skrywers noue kontak met sterrekundiges bewerkstellig. Dit het dit moontlik gemaak om die maanvolgorde te bepaal. In 'n mate was dit 'n triomf, in skaal, hoewel nie vergelykbaar met die daaropvolgende deurbraak van Knorozov nie, maar togbelangrik genoeg vir sy tyd. Dit het weliswaar so gebeur dat na die bepaling van die maanvolgorde vir 'n geruime tyd, die wetenskaplike sfeer in 'n stilte was, kon niks nuuts ontdek word nie. Dit was toe dat voorstelle eers gemaak is dat die tekste van die Amerikaanse Indiane slegs kultusspel, kalenderinligting en astronomiese magiese waarnemings bevat.
Sommige geleerdes van Maya-skryfwerk het voorgestel dat die hiërogliewe stelsel nie met die kalender verband hou nie. Hulle het vasgestel dat daar slegs 'n beperkte verskeidenheid opsies is vir die skryf en lees, verstaan van tekste. Terselfdertyd is die teenwoordigheid van piktogramme in ag geneem. In die algemene geval is die eenvoudigste skrif 'n beeld van die voorwerpe waarna die skrywer verwys, maar hierdie benadering is slegs genoeg vir baie primitiewe skryfwerk, want dit is onmoontlik om alles wat neergeskryf moet word met prente uit te beeld. Gevolglik is enige min of meer progressiewe skryfstelsel nie net 'n kombinasie van piktogramme nie, maar 'n verskynsel wat semanties, foneties gelyktydig ontwikkel.
Oor taalkunde en tale
Ideografiese suiwer skrif word feitlik nie in die geskiedenis van die mensdom gebruik nie, aangesien enige simbool te gelaai word met betekenis, wat beteken dat 'n ondubbelsinnige lees nie moontlik is nie. Dit is uit die geskiedenis bekend dat beide Maya-simbole en alle ander variante van skryftekste sisteme ontwikkel, wat mense gebruik om die dubbelsinnigheid van lees uit te skakel. Gevolglik is ideologie vervang deur die begeerte om fonetiek en spelling nader aan mekaar te bring. Terloops, 'n tipiese'n voorbeeld uit ons tyd is rebuses, charades, waar ideografie 'n metode is om fonetiek oor te dra. In die kinderjare, vir 'n persoon, is enige sulke raaisels 'n ware vreugde, maar vir ou mense was hierdie beginsels van die samestelling van tekste die enigste wat beskikbaar was.
Soos studies van Maya-simbole en ander antieke skrifte getoon het, het die gebruik van tegnieke soortgelyk aan moderne charades steeds nie dubbelsinnigheid heeltemal uitgeskakel nie. Die logogram is die maksimum vordering van die charade-simbole. Dit is terselfdertyd 'n draer van semantiek, fonetiek - 'n komplekse simbool. Elke taal is geneig om te vereenvoudig. As gevolg hiervan word die fonetiese klank, korrek geskryf, meer en meer betekenisvol. Die alfabet van lettergrepe verskyn. Die verskeidenheid foneme inherent aan die dialek is streng beperk, en daarom is die aantal alfabetiese karakters ook beperk. Die top van die ontwikkeling van skryf is die voorkoms van die alfabet in plaas van die alfabet van lettergrepe. Hierdie skryfvereenvoudigingstap is die laaste een.
Simbolisme en onwetenskaplike benadering
Vir baie van ons tydgenote is Maya-heilige geskrifte niks meer as 'n stel pragtige simbole wat vir magiese doeleindes gebruik kan word nie. Sommige wend hulle tot hulle om goeie geluk te vra, ander om hulle tot hoër magte te wend. In onlangse jare het dit baie gewild geword om tatoeëermerke te maak en pragtige simbole daarin te skryf. As 'n reël is die waarde vir sulke doeleindes feitlik onbelangrik, en die keuse is meer gebaseer op die skoonheid van skryf as die werklike betekenis van 'n bepaalde karakter.
Nogal 'n belangrike plek in die simboliek van die Maya word gegee"Imox". Dit is 'n simbool wat 'n draak voorstel, 'n groot krokodil. Dit beteken die laer wêreld, waarin reptiele verskyn, sowel as begeertes, onsekerhede, emosies. Hierdie simbool word geassosieer met die okkulte, geheimenisse. Dit dui ook op oorvloed, die onderbewussyn, die krag van magie. "Imox" word geassosieer met drome, nagmerries, obsessie.
Khat word deur sommige beskou as 'n simbool van geluk vir die Maya's. Dit beteken graan, 'n volwasse aar, 'n sak gevul met korrels. Dit is 'n teken van vrugbaarheid, produktiwiteit. Dit word geassosieer met vrugbaarheid, die vermoë om oorvloedig nageslag te produseer. Hierdie simbool word geassosieer met die vermoë om iets te skep. Dit dui begeertes aan, en weerspieël ook die onvermydelikheid daarvan om dit in werklikheid te vertaal.
Nie minder interessant is die "IK"-simbool wat met die wind geassosieer word nie. Dit beteken iets sinisters, woede, woede. Al hierdie negatiewe en gevaarlike kragte is 'n simbool van die onderontwikkeling van energie, die onvermoë om potensiaal te beheer. Gevolglik is die teken beide negatief en positief, en praat oor veranderinge. Hulle enkripteer mistieke asem, die vermoë om energie van een variëteit na 'n ander te transformeer.
