Die majestueuse piramides van Giza, weggesteek vir gierige oë, die grafte van die Vallei van die Konings is nie die enigste monumente van die beskawing wat eens op albei oewer van die Nyl gefloreer het nie. Saam met nekropole is antieke Egiptiese tempels van groot belang. Ons sal die name en foto's van die belangrikste strukture in hierdie artikel plaas.
Maar eers moet jy die konsep van die tempel in Antieke Egipte verstaan. Dit was nie 'n kerk in die moderne sin van die woord nie - 'n gebou wat gedien het vir die vergadering van gelowiges en om kontak van die siel met God te bewerkstellig. Nee, die tempel was 'n huis, eerder 'n paleis. 'n Sekere God het hier gewoon, soos 'n ryk man in sy wonings woon. Hy het sy dienaars gehad – priesters. Elke dag, nadat hulle die reinigingsrite geslaag het, het hulle die standbeeld van God aangetrek, wierookpanne en wierook daarvoor aangesteek en volgens die kalender geoffer. Net priesters kon die tempel binnegaan – en niemand anders nie. Soms het God uit die paleis gekom om een van sy familielede te besoek. Hy het gereis in 'n boot (ark) gelei deurin sleep konvensionele skepe. Eers dan kon die gewone mense hul god sien.
Ontwikkeling van heilige argitektuur
Soos jy weet, het die geskiedenis van Antieke Egipte verskeie lang tydperke – koninkryke. Tempelargitektuur het geleidelik ontwikkel. Dit het grootliks van godsdiensbeskouings afgehang, wat ook deur die eeue veranderinge ondergaan het. Ongelukkig is die tempels volgens die nuwe konsep herbou, en slegs geboue wat met die Nuwe Koninkryk verband hou, het by ons afgekom. Die begrafnistempels van die antieke era is ook goed bewaar. Maar hulle is toegewy aan die postuum kultus van die farao's en is aangrensend aan hul piramide grafte. Hier sal ons die antieke Egiptiese tempels van die Nuwe Koninkryk oorweeg. Dit is die woonplek van die ewige God. So 'n tempel het sy eie konsep en dienooreenkomstig sy eie argitektuur. Die "Paleis" van God het 'n perseel vir amptenare en privaat, privaat kamers aangeneem. Laasgenoemde kon slegs geselekteerde priesters insluit wat die deeglikste reiniging (ablusie, haarontharing, drinkkoeldrank) ondergaan het. God het in 'n binneland sonder vensters gewoon. Dit wil sê, hy was weggesteek vir mense se oë.
Die Paleis van God in 3000 vC e
Vyfduisend jaar gelede het antieke Egiptiese tempels (die foto wys die gedenkheiligdom van Khafre) die vorm van 'n reuse parallelepiped gehad met skuins buitemure en 'n kroonlys wat hulle bekroon. Dit was 'n regte koninklike paleis met ruim interieurs wat langs die hoofas geleë was. Dit was seremoniële sale en onthaallokale waar God na versoeke geluister het. Verder, agter die voorportaal en kamers vir die berging van offergawes, was daar die kamers van die “eienaar van die huis”. Die onmiddellike heiligdom van die god was in die middel geleë. Dit was omring deur vier of ses hoof gebedshuise. Naby was sakristieë en ander persele vir rituele dienste. Die hoofsale is deur groot kolomme in twee of drie skepe verdeel. Daar was geen dak as sodanig nie. Trouens, dit was binnehowe met portico's.
Antieke Egiptiese tempels van die Middelryk
Begin met Thutmose I en veral die vroulike farao Hatshepsut (1505-1484 vC), het die uitleg van die heiligdomme verander. 'n Kenmerkende kenmerk van die tempels van die Middelryk is die monumentaliteit van die sale wat na die Allerheiligste lei. Die kontras met die klein kas is eenvoudig verstommend. In hierdie kamer het 'n keurige ark gestaan. Die massiewe mure van die antieke tempels is deur baie sakristieë en kapelle vervang. Maar die belangrikste innovasie was die buitengewone rykdom van skilderye. Hulle het die kolomme, plafon, mure, vloer bedek. Antieke Egiptiese tempels in Karnak (Amon-Ra) en in Deir el-Bahri (die heiligdom van koningin Hatshepsut) kan as 'n tipiese voorbeeld van heilige argitektuur van daardie tyd genoem word. Die binnekant en muurskilderye beklemtoon die funksie van elke kamer. En die tempel self verskyn as 'n sintese van die kosmos en God. Die vloer is die aarde, die plafon wat met sterre geverf is, is die lug, die hoofletters van die kolomme is blomme, op die argitraaf kan jy wonderlike voëls sien.
Tempel in 1500 v. C. e
Geleidelik het lekegelowiges begin deelneem aan aanbidding. Natuurlik is hulle nie in die “Allerheiligste” en selfs in die tempel toegelaat nie. Maar in die beplanning van heilige gebouevanaf 1500 vC, verskyn 'n innovasie - een of meer binnehowe omraam deur 'n kolonnade. Gewone mense is daar toegelaat om aan godsdienstige seremonies deel te neem. So, wat was die tempels van die Nuwe Koninkryk in antieke Egipte? Waar was hulle geleë? Hulle strek oor die hele Nyl – van Abu Simbel in die bolope tot by Abydos (noord van moderne Luxor). Elke nome (streek) het sy eie beskermgod (of hipostase van Amon-Ra) gehad. Daarom het die antieke Egiptiese tempels die gepaste name gehad: Osiris, Hathor, Isis, Khnum, Thoth, Nekhbet, Horus, Sebek. Afsonderlik moet ons die heiligdomme van die farao's noem, wat ook as gode beskou is: Ramses II, Seti I, Thutmose III en andere.
Die plan van die antieke Egiptiese tempel van die Nuwe Koninkryk
Kom ons kyk na die klassieke voorbeeld van die Karnak-heiligdom van Amun. Die tempel was veronderstel om toegang tot die rivier te hê. Hiervoor het 'n kanaal vanaf die Nyl deurgebreek. Dit het by die tempel self geëindig met 'n klein reghoekige pier, waar 'n ryk versierde boot vasgemeer was. Die Egiptiese gode het talle familielede gehad wat vir verjaarsdae in hul "huise" besoek is. Vanaf die wal was daar 'n "optogpad". Dit is omraam deur sfinkse of standbeelde van 'n god, wat in die hipostase van 'n heilige dier verskyn het. Die pylone was die fronte van antieke Egiptiese tempels. Die foto toon 'n massiewe klipgebou met effens skuins mure. Dit herhaal die hiëroglief "horison". Met dagbreek het die son presies tussen die torings van die pyloon verskyn. Sy mure was ryklik versier. Daar is nog gate virvlagpale. Agter die pyloon was 'n reghoekige binnehof, omring deur 'n muur. Kolomme het oor sy hele omtrek geloop en 'n smal, nie-soliede dak ondersteun, wat nie as beskerming teen reën gedien het nie, maar teen die son. Toe hy deur die binnehof gegaan het, het die man in die saal van kolomme gekom. Die ronde pilare wat die dak ondersteun is gestileer as ruigtes papirus. Aan die verste punt van die saal was die heiligdom. 'n Draagbare boot het op 'n kubiese staander in 'n klein kamertjie met 'n lae plafon gerus. God het hier gewoon.
Rom die tempel
Die omliggende area binne die buitemure (temenos) is ook as heilig beskou. Daar was hulpkamers. Dit kan kamers wees vir die gode wat kom “besoek” het en vir hul arke. Pakhuise vir aanbiedinge, kultusvoorwerpe het meer as een kamer beset. Ten slotte is klein kamers vir die priesters voorsien, waar hulle prosedures ondergaan het om hul liggame te reinig voordat hulle die heiligdom binnegegaan het. Die tempels van Egipte van die Nuwe Koninkryk het altyd 'n heilige meer op hul grondgebied gehad. Dit het gedien om die priesters te reinig. Volgens oortuigings het die songod Khepri elke oggend verfris uit die meer opgestaan om die lug te volg. Benewens hierdie reservoir was daar ook putte. Die antieke Egiptiese tempels, waarvan die name en foto's ons hier gegee het, het 'n spesiale kamer op die pier gehad - 'n slaapplek vir 'n boot. Toe die priesters die ark met die god op hul skouers van die heiligdom af dra, het hulle in hierdie klein kapel met twee ingange stilgehou.
Obeliske en kolosse
Tempels van Egipte dikwelshet bykomende elemente buite die temenos-heining gehad. Soms is kolosse voor die heiligdom geplaas. Dit is reuse-gepaarde standbeelde van die farao's wat hierdie of daardie tempel gebou het. Opvallend hier is die kolosse van Memnon. Die heiligdom self het nie behoue gebly nie – slegs twee standbeelde van Amenhotep III staan tot vandag toe. As die tempel aan die son gewy was, is obeliske voor sy ingang geplaas – ook gewoonlik in pare.
Ptolemaïese en Romeinse tydperk
Hoe wonderlik is hierdie antieke Egiptiese tempels: hoeveel jare het hulle as die tuiste van die gode gedien en nie voor verandering of selfs verowering geswig nie. Toe die Romeinse Ryk hierdie lande ingesluk het in terme van godsdienstige aanbidding, het min verander. Eerder die teenoorgestelde. Romeinse keisers het kartouches met hiërogliewe begin dra, die kultus van Osiris het een van die staatskultusse in die ryk geword. Daar is egter ook interpenetrasie van kulture. Godsdienstige sienings ontwikkel, en geleidelik kom die mensdom die een God aanbid.
