Van kleintyd af onthou baie mense die legende van die verskriklike monster Minotaurus, wat sy ma, om haar ongewone kind vir menseoë weg te steek, in die Knossos-labirint gevestig het. Hierdie gebou was so ingewikkeld dat niemand behalwe sy eienaar 'n uitweg daaruit kon vind nie. Die bou van labirinte was nie net in antieke tye gewild nie, maar ook in die Middeleeue en daaropvolgende eras. Wat is die geskiedenis van die ontstaan van die konsep van "doolhof" en het dit ander betekenisse?
Etimologie van die term "doolhof"
Voordat jy die betekenis van hierdie woord ken, moet jy aandag gee aan die oorsprong daarvan. Soos die mite van die Minotaurus, het hierdie selfstandige naamwoord vanaf die antieke Grieke in die Russiese taal gekom.
Daar is twee weergawes van die oorsprong van hierdie naam. Volgens een van hulle, op die eiland Kreta, is die woord "labirint" gebruik om te verwys na die plek waar 'n rituele byl, wat 'n labrys genoem word, gehou is. Volgens 'n ander is die labirint 'n vesting. Hierdie teorie word ondersteun deur die feit dat daar in die Griekse taal 'n woord met dieselfde wortel is, wat as "straat" of "baan" vertaal word.
Die Griekse term labyrinthos het na die Slawiërs gekom deur die bemiddeling van die Duitse taal en die taal wat daarin gebruik wordlabirint woorde. Dit het gebeur in die tyd van Peter I, wat baie lief was vir hierdie modieuse Europese pret. Hy word gekrediteer met die bou van ongeveer tien labirinte regdeur die ryk, maar dit is nie heeltemal waar nie.
In werklikheid is slegs die "Tuin by die Tempelpaviljoen" in Peterhof deur die tsaar gebou. Dit was 'n ingewikkelde park met 'n swembad in die middel met 'n totale oppervlakte van 2 hektaar. Dit is gebou volgens die ontwerp van Jean Baptiste Leblon en was 'n wonderlike plek om op 'n warm somersdag te stap.
Soos met enige innovasie, was daar 'n verskeidenheid gerugte hieroor. Sommige het geglo dat sommige reisigers spoorloos in hierdie vreemde plek verdwyn het. Ander het opreg geglo dat die Petrovsky-labirint 'n geheime ontmoetingsplek vir vrymesselaars was. Hoe waar hierdie aannames was, is onbekend.
Maar onder die gewone mense het die einste woord "labirint" (die betekenis daarvan is hieronder) vir baie lank wortel geskiet, aangesien die naam "Babilon" vir 'n lang tyd in plaas daarvan gebruik is. Babilonies is nog altyd met vrees beskou, omdat hulle glo dat hulle 'n soort magiese eienskappe het.
Byvoorbeeld, die beroemde ikoon van die XVIII eeu. - "Geestelike Labirint" - het gesimboliseer hoe moeilik dit is om die pad na die Koninkryk van die Hemel te vind. Daar is geglo dat as jy na haar kyk sonder om eers te bieg, kan jy mal raak.
Die term "doolhof": leksikale betekenis
As gevolg van die gewildheid van die Griekse legende vandag, word hierdie woord steeds aktief in spraak gebruik. Boonop het dit benewens die hoofwaarde ook verskeie bykomendes verkry. Sedert die 19de eeu reeds gevind kan word"Labirint" (betekenis van die woord) in Dahl se verklarende woordeboek, en later in Ozhegov, Ushakov en andere.
Vladimir Dal in sy werk noem 'n labirint 'n plek waaruit dit moeilik is om 'n uitweg te vind as gevolg van 'n stelsel van ingewikkelde paaie en oorgange. Dit blyk dat ander Russiese taalkundiges ook die leksikale betekenis van die woord "labirint" interpreteer.
Vandag verwys hierdie woord na 'n twee- of driedimensionele struktuur met 'n ingewikkelde stelsel van paaie na die uitgang. Dit kan beide klip- en plantoorsprong wees.
Ander betekenisse van die woord
Benewens die hoofbetekenis van hierdie selfstandige naamwoord, haal Vladimir Dal ook 'n sekondêre een in sy boek aan. Dus, hy noem die binneste deel van die menslike oor 'n labirint.
Maar Ushakov lys meer definisies vir hierdie term in sy verklarende woordeboek. Dus noem hy naas bogenoemde ook die figuurlike betekenis van die woord: 'n ingewikkelde verweefdheid van iets ('n labirint van gedagtes, 'n labirint van gevoelens). As voorbeeld word 'n aanhaling uit S altykov-Shchedrin gegee: "As ek dit nie dadelik afsny nie, dan sal ek waarskynlik deurmekaar raak in die labirint van selfvrae en selfbesware."
Vandag is 'n labirint ook 'n beskermende toestel vir 'n rekenaar se hardeskyf, sowel as die naam van 'n bordspeletjie deur 'n Russiese uitgewer en boekwinkel.
Boonop het die gewildheid van hierdie term daartoe gelei dat oor die afgelope 30 jaar 5 rolprente geskiet is, in die titel waarvan hierdie woord verskyn. Daar is ook verskeie boeke met hierdie titel en musiekalbums.
Fayum labirint
Een van die eerste verwysings na die gebou-die labirint behoort aan die vader van die geskiedenis - Herodotus.
Hy het die tempel van 'n Egiptiese godheid beskryf met die kop van 'n krokodil, wat in Shedita aanbid is (Herodotus het hierdie stad "Krokodilpolis" genoem). Die presiese doel van die bou van die Fayum-labirint is onbekend, daar word algemeen geglo dat dit bedoel was vir verskeie godsdienstige rituele, sowel as vir die berging van skatte. Volgens die verhale van die ou mense het die stelsel van gedeeltes, kolomme en nisse 'n persoon wat nie sy toestel geken het nie toegelaat om vir 'n paar dae, of selfs weke op hierdie plek te dwaal.
Uit die ruïnes wat vandag op sy plek agtergelaat is, is dit moeilik om te verstaan hoe kompleks hierdie struktuur werklik was, maar te oordeel aan die beskrywing van die vader van die geskiedenis, het dit werklik luuks gelyk. Terloops, hierdie labirint word beskryf in die roman Farao deur Bolesław Prus.
Griekse, Romeinse, Indiese labirinte
Die bekende Knossos-labirint is in die beeld van Fayum gemaak, maar dit was baie kleiner in grootte. Dit het ook as 'n kultusgebou gedien, maar die godheid was nie 'n krokodil, soos die Egiptenare nie, maar 'n bul (waarskynlik, vandaar die legende van die Minotaurus). Die skepping daarvan word aan Daedalus self toegeskryf. Anders as die Egiptiese waar dit is, is dit nog onbekend.
Behalwe die Kretenziese labirint, was daar nog 'n bekende Griekse labirint. Dit is egter nie bekend presies waar hy was nie. Verskillende historici het die eilande van die Egeïese See die plek van sy ligging genoem: Samos of Lemnos. In verband hiermee is daar 'n weergawe dat die labirint van die Minotaurus glad nie in Kreta kon wees nie. Maar vir eersdie ruïnes van ten minste een van hulle is nie gevind nie, al hierdie is net naakte teorieë.
Die Romeine, wat hul kultuur by die Grieke aangeneem het, kon natuurlik nie weerstaan en hul eie labirinte bou nie. Die meeste van hulle het tot vandag toe nie oorleef nie, maar in die spookagtige stad Pompeii, waar die tyd gelyk het of dit gevries het, het twee klein labirinthuisies met wonderlike mosaïek wat die mite van die Minotaurus illustreer, ongeskonde behoue gebly. Daar word geglo dat onder die Romeine die labirint ook 'n gewilde kinderpret was. Soos die Grieke, is hierdie gebou soms vir godsdiensdoeleindes gebruik, soos blyk uit die koninklike grafheuwel in Clusium, wat uit 'n ingewikkelde stelsel grafkamers bestaan.
Terloops, die kultus van hierdie gebou was ook wydverspreid in Indië. Hindoes het geglo dat bose demone net reguit kan beweeg, so by die ingange van tempels en huise het hulle klein labirinte gemaak om hulself te beskerm.
Labirinte gedurende die Middeleeue
Met die opkoms van die Christendom as die dominante godsdiens in Europa, het die liefde vir ingewikkelde geboue 'n nuwe oplewing beleef.
Aanvanklik was die vloere van kerke en katedrale versier met labirinte, wat sodoende menslike sondigheid simboliseer. 'n Bietjie later het godsdienstige labirinte begin gebruik word vir verskeie opvoerings, veral vir opgevoerde veldtogte teen Jerusalem.
Labirinte in die Verenigde Koninkryk en Frankryk
Begin van die 13de eeu. hierdie geboue het begin om as 'n eksotiese dekor in die wêreld gebruik te word. Sedert die bou en instandhouding van klip geboue van hierdie tipe wasonpraktiese, labirinttuine het geleidelik in die mode gekom.
Hulle was veral gewild in Frankryk, Groot-Brittanje en ook Italië. Die skep van sulke vermaak het 'n ware kuns geword, tot vandag toe gewild.
