Die betekenisse van die woord "beeld" kan nie in 'n enkele formulering geplaas word nie, aangesien die konsep beide materieel, en metafisies, en semantiese skeiding is.
Interpretasie van die beeld
Dit is hoe verskeie woordeboeke die essensie van die woord beskryf:
- filosofiese lees: die beeld is die vorm, die essensie, die ideaal van die oorspronklike voorstelling van objekte in die menslike verstand;
- voorkoms soos dit is;
- in die artistieke leeswerk in die verklarende woordeboek word die betekenis van die woord "beeld" verstaan as 'n rolmodel of kritiek, 'n baie kenmerkende karakter; idee van iemand spesifiek, deur sy persoonlikheidseienskappe na voorwerpe, mense oor te dra;
- voorstelling van iets;
- ikoon-skildery beeld - hier beteken die betekenis van die woord "beeld" die beeld van die afgebeelde heilige;
- sigbaar, gedroom in die verbeelding.
Om in ons tyd die betekenis van die woord "beeld" te definieer beteken om te delf in die beskrywing van die voorkoms of 'n verduideliking oor die aard van iemand se denke: 'n vroulike beeld, die manier van sy gedagtes (gedrag).
Beeld in antieke Slawiese kultuur
In 'n abstrakte bespreking oor wat 'n beeld is,spesifisiteit is nie nodig nie, want eerstens is dit 'n geestelike persepsie. Die beeld van boosheid en bedrog is deur ons verre voorouers uiteengesit in die vorm van jakkalse en allerhande monsters, die beeld van die hele Russiese volk - in epiese helde is elkeen van hulle ook gekenmerk deur individuele kenmerke, dus beelde.
Die leksikale betekenis van die woord "beeld" is 'n voorkoms wat 'n idee gee van die voorkoms, karakter en hoofpersoonlikheidseienskappe van 'n individu - voldoen aan al die kanons om hierdie konsep oor te dra in die vorming van volksverhale. Die hoofdoel van figuurlike aanbieding is om begrip van die onderwerp te vergemaklik deur die gebruik van simboliese kenmerke. So, God, in 'n figuurlike voorstelling, is altyd manlik, en 'n voorbeeldige student, 'n "nerd" - in groot glase.
Die ontsyfering van 'n woord in die Ou-Slawiese alfabet is onderhewig aan die gewone reël om betekenis in subbetekenisse te skei:
- O - soortgelyk, dieselfde, soortgelyk.
- B - God, essensie.
- R - ra, son, glans.
- Az is 'n mens.
Met ander woorde, net 'n persoon soos uitstraling (helder persoonlikheid) kan die visie van ware beelde bereik.
Waar die beeld gebore is
Die beeld word in geestelike persepsie gebore deur gevoelens, sensasies, interne behoeftes na werklike voorwerpe oor te dra. Dus, 'n aantreklike jong man kan as 'n engel uitgebeeld word, en 'n siek kind as 'n bose lewe van geslagte. Elke persoon wat die vermoë het om abstrak te dink, het 'n behoefte om aan sekere beelde te onderwerp.
Dink sonder abstraksie is die duidelikste teken van verstandelike gestremdheid. 'n Persoon wie se bewussyn beperk word deur die werklike bestaan van die huidige oomblik verskil nie van 'n dier in terme van geestelike toestand nie.
Krag van beeld
As gevolg van die feit dat die metafisiese betekenis van die woord "beeld" 'n konsep is wat nie 'n werklike dop vereis nie, is die krag daarvan enorm, aangesien dit op 'n grenslose vakuumleegheid gebaseer is. Uit die leegheid van hierdie geestelike proses word 'n sekere Vorm geskep wat met psigokinetiese digtheid giet, soos 'n houer met water. Enigiets wat die skepper die Vorm wil vul - kenmerkende kenmerke, die teenwoordigheid van 'n negatiewe of positiewe kern (klassieke karakters is nie "gemiddeld" nie - hulle is óf goed óf sleg).
Namate die Vorm persoonlikheidseienskappe verkry, word dit eintlik onafhanklik. Vanaf die oomblik dat die bestaande beeld die leemte verlaat, waarvan dit nie meer deel is nie, begin dit sy eie ruimte om homself vorm, aksies, vriende, vyande kry.
Die skep van 'n persoon se eie beeld gaan deur dieselfde proses, maar dit het 'n impak op die fisiese liggaam, wat beteken dit vereis konstante aanvulling in die vorm van werklike aksies. Met ander woorde, om die voorkoms van 'n besigheidspersoon te skep, sal 'n individu sy klerekas vir 'n soliede een moet verander, 'n duur motor moet koop, ens.
Artistiese beeld
Aan die begin van enige storie lê 'n idee. As 'n reël word die idee beliggaamdie bedoeling om een of ander handeling oor te dra, waaromheen 'n warboel van gebeure reeds groei, 'n menigte gesigte en plekke waar die tonele afspeel. Elke element van hierdie komplekse sistemiese voorstelling het 'n kans om vergest alt te word in 'n artistieke beeld. Die betekenis van die woord hier word gegee deur die estetiese aanbieding: die beeld van herfs sal 'n vergelende blaar wees wat in die dam geval het, en die beeld van 'n toevallige ontmoeting kan die reuk van laventelwater wees wat die heldin vergesel.
Met ander woorde, 'n indringende verskynsel wat goed by persepsie resoneer, sal sekerlik 'n simboliese beeld van 'n kort toneel, episode of 'n hele boek word. Dikwels word kortverhale en romans geskep, waarvan die eintlike doel die beskrywing van een dialoog is, wat die diep basis van die hele intrige is, of 'n soort prentjie wat in die skrywer se brein ontstaan het en beliggaming vereis het.
Die aksie van die artistieke beeld
Die hoofkriterium waarvolgens 'n artistieke beeld as ergonomies voorgestel kan word, is 'n aura van understatement met oënskynlike integriteit en tipiese karakter. Atipiese inkarnasies vind ook plaas in die skatkis van kreatiewe navorsing, maar, sonder om werklike situasies te eggo, nie 'n eggo in die menslike verstand te vind nie, loop hulle die gevaar om nie die volle betekenis van die woord "beeld" te vorm nie.
Die optrede van die helde kan na 'n ander planeet of in die ingewande van die aarde oorgedra word, maar as die modulasie van gebeure nie universele menslike waardes en ondeugde verdraai nie, is daardie leuen sleg, maar om 'n mens se naaste te help goed is, sal die tipiese oriëntasie van die leser of kyker nie vereis nieheroorweeg.
Understatement, asof elemente wat nie per ongeluk in die beskrywing van karakters, die toneel van gebeure, opgespoor is nie, die sleutel is wat 'n buite-waarnemer toelaat om onafhanklik 'n opname te doen.
Dit is grootliks te danke aan goed-ontwerpte kenmerkende kenmerke dat klassieke karakters, soos Gogol se Plyushkin of die jakkals Alice van Pinocchio, vir etlike generasies beelde van uiterste gierigheid en eienaardige listigheid verpersoonlik het.
