Skandinavië word tradisioneel na verwys as uitgestrekte gebiede wat in die noorde van Europa geleë is, en insluitend Noorweë, Swede, Denemarke, Finland, Ysland, asook 'n aantal eilande naaste aan hulle. Die historiese kenmerke van hul ontwikkeling het aanleiding gegee tot 'n eienaardige kultuur, waarvan een van die fasette miteskepping was, waarvan die karakters op hul beurt die oorspronklike en onnavolgbare gode van Skandinawië was. Vreesloos en waaghalsig was hulle ietwat soortgelyk aan die Vikings self.
Waar kom hulle vandaan in ons wêreld?
Die gode van die Noorse mitologie, waarvan die lys die name bevat van karakters wat minder bekend is as hul antieke Egiptiese en Griekse eweknieë, is deel van die kultuur van die antieke Germaanse stamme. Inligting oor hulle kom hoofsaaklik tot in ons dae af in die tekste van twee monumente van Middeleeuse literatuur. Dit is die "Ouer Edda" - 'n digbundel wat Oudnoorse liedere bevat, sowel as die "Jonger Edda" - die skepping van die 12de-eeuse Yslandse skrywer Snorri Sturluson.
Daarbenewens het 'n aantal mites bekend geword uit die werk van die Middeleeuse Deense kroniekskrywer Saxo Grammar, wat hy "Acts" genoem het. Dene." Dit is eienaardig dat een van sy verhale die basis gevorm het van Shakespeare se Hamlet, wat vier eeue later geskryf is.
Wanneer daar na die plotte van enige mites verwys word, ongeag of hulle in Skandinawië, Griekeland of Egipte gebore is, moet daarop gelet word dat dit deur die eeue herhaaldelik geredigeer is, wat vandag onvermydelik tot baie teenstrydighede en teenstrydighede lei. wat in hulle ingesluip het. Daarom moet 'n mens nie verbaas wees wanneer dieselfde gebeure, en selfs die gode van Skandinawië self, verskillend in verskillende bronne beskryf word nie.
Skandinaviese weergawe van die oorsprong van die wêreld
Die prentjie van die geboorte van die wêreld, wat daarin aangebied word, is gekleur met die ongewone oorspronklikheid van Skandinawiese mitologie. Volgens die antieke epos het dit alles begin met 'n groot swart afgrond, aan die een kant waarvan die koninkryk van ys was - Niflheim, en aan die ander kant van vuur - Muspellheim.
12 strome het uit die ryk van ys ontstaan, wat dadelik gevries het, maar aangesien hulle onophoudelik geklop het, het die blokke ys geleidelik die gebied van vuur genader. Toe hierdie twee elemente baie na aan mekaar geraak het, is die reuse Ymir en dieselfde grootte koei met die naam Audumla uit die vonke gemeng met yskrummels gebore.
Die volgende beskryf absoluut ongelooflike gebeure. Volgens die ouer Edda het die reus Ymir een keer baie gesweet, wat nie verbasend is nie, want daar was 'n koninkryk van vuur naby, en twee reuse het uit sy sweet verskyn - 'n man en 'n vrou. Dit maak nie saak waarheen dit gaan nie, maar dan sê dit dat een van sy bene van die ander swanger geword het en aan 'n seun geboorte gegee het. Aangesien dit moeilik is om te dink, laat ons neemop geloof sonder om in besonderhede in te gaan.
Wat die koei Audumla betref, sy speel ook 'n baie belangrike rol in Skandinawiese mites. Eers het sy vir Ymir en dié wat van hom afstam op so 'n wonderbaarlike manier met haar melk gevoed. Sy het self geëet deur sout van klippe af te lek. Tweedens, uit die warmte van haar tong, is nog 'n reus gebore, genaamd Storm. So het sy eerste bewoners op aarde verskyn, waaruit die gode van Skandinawië toe gebore is, en nog later mense.
Ases, Vanir en ander mitiese karakters
Dit is bekend dat al die Skandinawiese gode en godinne in verskeie groepe verdeel is, waarvan die hoof aces was, gelei deur hul leier genaamd Odin. Hulle lewe was geensins maklik en wolkloos nie, want hulle moes voortdurend in konflik kom met ander verteenwoordigers van die Oud-Noorse pantheon.
Meeste van alles, hulle het die meeste moeilikheid gekry deur die Vans - 'n groep vrugbaarheidsgode wat beweer het dat hulle die wêreld besit, maar dit ook van die reuse-jotuns gekry het, sowel as van die dwerge-zwergs. En absoluut genadeloos die bloed van die aces vroulike gode bederf - diss, norns en valkyries.
Een van die hoofkomplotte van Skandinawiese mitologie is die oorlog tussen die Aesir en die Vanir. Dit het begin met die feit dat die Vanir, beledig deur die feit dat mense in hul liedere nie hulle verheerlik het nie, maar die Aesir, die bose towenaar Gulveig na hulle in die wêreld gestuur het (dit is Midgard genoem). Aangesien dit van goud gemaak is, moes die voorkoms daarvan, volgens die berekeninge van die Vanir, die sedes van mense bederf het en gierigheid en hebsug in hul siele gesaai het. Die Æsir het dit verhoed en die heks doodgemaak. Van hierdie'n oorlog het uitgebreek waarin die gode van Skandinawië probeer het om die kwessie van voorrang met geweld op te los. Aangesien geen van die kante kon seëvier nie, is uiteindelik 'n vrede tussen hulle gesluit, verseël deur 'n uitruil van gyselaars.
Die Allerhoogste God van die Aesir
Die leier en vader van die Ases was die oppergod Odin. In Skandinawiese mitologie stem dit ooreen met 'n aantal kenmerke. Hy word voorgestel as 'n priester-koning, 'n rune-sjaman, 'n towenaar-prins, en boonop 'n Skandinawiese god van oorlog en oorwinning. God Odin was vereer as die beskermheer van die militêre aristokrasie en die veroweraar van die Valkyries (hulle sal hieronder bespreek word). Hy is in beheer van Valhalla - die hemelse kamer, waar die gevalle krygshelde die ewigheid in hemelse geluk weggeneem het.
Odin is uitgebeeld as 'n eenoog, maar vol lewenskrag ou man. Hy het eenkeer sy vermiste oog vir die reus Mimir gegee sodat hy hom sou toelaat om water te drink uit die bron van wysheid wat deur hom bewaak word.’n Pryswaardige drang na kennis was oor die algemeen kenmerkend van Odin. Byvoorbeeld, een keer, om die krag wat in die antieke runes - antieke Germaanse geskrifte vervat is, te begryp, het hy ingestem om homself op te offer en vir 9 dae te hang, vasgenael aan 'n boom met sy eie spies.
Onder ander eienskappe van Odin word die vermoë om te reïnkarneer veral in mites beklemtoon. Hy swerf gewoonlik deur die aarde in die vorm van 'n ou man, geklee in 'n blou mantel en 'n vilthoed. Sy konstante metgeselle is twee wolwe of kraaie. Maar soms kan Odin in 'n arm swerwer of 'n lelike dwerg verander. In elk geval, wee die een wat, nadat hy die wette van gasvryheid oortree het,sal die deure van haar huis voor hom toemaak.
Seuns van Odin
Die seun van Odin was die god Heimdall, wat as die bewaker van die wêreldboom van die lewe beskou is. Hy is gewoonlik uitgebeeld as 'n vegter wat 'n goue horing blaas. Volgens legende is dit hoe hy die naderende einde van die wêreld sal moet aankondig, en al die gode bymekaar moet maak vir die laaste stryd met die magte van die duisternis. Heimdall woon in 'n wonderlike huis genaamd Himinbjorg, wat "hemelse berge" beteken. Dit is naby die brug geleë wat hemel en aarde verbind.
Nog 'n seun van Odin is ook wyd bekend - die eenarmige god Tyr, wat die verpersoonliking van militêre bekwaamheid was. Hy het sy arm egter verloor, nie op die slagveld nie. Die arme man het sy verminking gekry terwyl hy probeer het om 'n reusewolf genaamd Fenrir met 'n towerketting vas te ketting. Eens op 'n tyd is hierdie monster, steeds 'n onskadelike hondjie, deur die Aesir na hul land Asgard geneem. Met verloop van tyd het die wolfwelpie grootgeword en in 'n sterk en aggressiewe monster verander, wat ander verskrik het.
Maak nie saak hoe die gode hom probeer boei het nie, elke keer het hy die boeie maklik geskeur. Uiteindelik het die elwe tot die redding gekom en 'n towerketting gesmee van die geraas van kattrappe, voëlspeeksel, visseasem en bergwortels. Dit het net oorgebly om dit op die wolf te gooi. Om die dier van die afwesigheid van slegte bedoelings te oortuig, het die god Tyr sy eie hand in sy mond gesteek, wat afgebyt is sodra Fenrir besef het dat hy vir 'n truuk geval het. Sedertdien het die god van krygsvernuf sy vyande met net een oorblywende hand doodgemaak.
God gepynig deur slegte drome
Daar moet kennis geneem word dat die god van lente Balder die Skone - soos almal hom genoem het vir sy buitengewone skoonheid, ook die seun was vanOdin, wat vir hom gebore is deur die oppergodin van die Ases Frigga. Die legende vertel dat hy een keer met sy ma gedeel het dat hy gereeld slegte drome begin sien het. Om haar seun te beskerm, het Frigga 'n eed van water, vuur afgelê, metale, bome, klippe, gifstowwe, siektes, diere en voëls gesweer dat hulle hom nie sou aandoen nie. Gevolglik het die god van die lente onkwesbaar geword.
Om dit te weet, het die ander gode vir die pret met klippe, spiese en pyle na hom gegooi, wat Baldur baie vererg het. En toe eindig hul bose grappies eendag baie sleg. Die god van listigheid, Loki, het Frigga bedrieg dat sy nie 'n eed van die maretak afgelê het nie, 'n struik wat op daardie stadium skaars uit die grond te voorskyn gekom het.
Deur voordeel te trek uit haar glipsie, het die verraderlike Loki 'n tak van hierdie plant gepluk en dit in die hand van die god van die noodlot Hyoda, blind van aard, gedwing om dit na Baldur wat verbygaan, te gooi. 'n Skerp staf het die pragtige jong man deurboor en hy het gesterf en die prooi geword van die koninkryk van die dooies en sy verskriklike heerser, die towenaar Hel.
Naas die oppergod van die Ases word 'n ander gewilde mitiese karakter dikwels uitgebeeld - Hermod die Dapper. Hy was Odin se gesant na die land van die dooies, waar hy sy seun, die god van die lente, Balder, van sy heerser moes loskoop. Hierdie goeie voorneme het roem aan Hermod gebring, ondanks die feit dat die sending self misluk het as gevolg van die volgende intriges van dieselfde god van listigheid en bedrog Loki.
Kompetisie by Utgard Castle
Daar moet op gelet word dat die truuks van hierdie skelm en bedrieër dikwels die naam van sy naamgenoot in diskrediet bring - redelik respektabel en gerespekteerace Utgard Loki, wat bekend geword het vir die feit dat baie ongewone kompetisies eens in sy voorvaderlike kasteel Utgard gereël is. Die Jonger Edda vertel van hulle. Dit vertel veral hoe een van sy gaste, die god van donder en storm Thor, in die hitte van sportpassie, baklei het met die bose ou vrou Ellie, wat ouderdom beliggaam, en sy vriend Loki, dieselfde godsbedrieër., het in vraatsug met vuur self meegeding.
Die hoogtepunt van alles was die poging van die plaaslike boer Tialfi om voor die spoed van die gedagte van die eienaar van die kasteel te kom. En alhoewel nóg die dondergod nóg sy vriende sukses behaal het, was die vakansie’n sukses. Baie liedjies is oor hom geskryf. Die indruk is nie eers bederf deur die feit dat beide die vuur en die ou vrou Elli, en die eienaar van Utgard Loki self redelik verneuk het, waardeur hulle gewen het.
Vroulike gode van die antieke Skandinawiërs
Die Valkyries, wie se meester (en volgens sommige bronne, sy pa) hy was, is die mees direkte verwant aan Odin. Volgens Skandinawiese mites het hierdie vegtermeisies, wat op vlieënde perde gesit het, onsigbaar oor die slagvelde gesweef. Gestuur deur Odin, het hulle die dooie krygers van die aarde af opgetel, en hulle toe na die hemelse kamer van Valhalla gedra. Daar het hulle hulle bedien en heuning by die tafels gesmeer. Soms het die Valkyries ook die reg gekry om die uitslag van gevegte te besluit, en die krygers waarvan hulle die meeste gehou het (natuurlik doodgemaak) om hul geliefde te maak.
Benewens die Valkyries, is die vroulike deel van die pantheon ook deur die norns verteenwoordig – drie towenaars wat toegerus is met die gawe van heldersiendheid. Hulle kon maklikvoorspel die lot van nie net mense en gode nie, maar die hele wêreld as geheel. Hierdie towenaars het in die land van Midgard gewoon, bewoon deur mense. Hulle hoofplig was om die wêreldboom Yggdrasil water te gee, waarvan die lang lewe van die mensdom afhang.
Nog 'n groep bonatuurlike inwoners van die antieke wêreld was die Dises. Gehoorsaam aan die veranderlikheid van die vroulike natuur, was hulle óf bewakers van mense, óf magte wat hulle vyandiggesind was. Onder die monumente van die antieke Duitse kultuur, waarvan, soos hierbo genoem, Skandinawiese mitologie deel is, is daar tekste van towerspreuke waarin die mag om die aanslag van vyandelike troepe te bedwing en die uitslag van gevegte te bepaal, aan die dises toegeskryf word.
Goue-haar godin
Benewens die verteenwoordigers van die vroulike deel van die pantheon, wat hierbo bespreek is, verdien die godin Sif, wat die vrou van die god van storms en donder Thor was, ook aandag. As die beskermvrou van vrugbaarheid het hierdie dame, tweede in skoonheid slegs na die liefdesgodin Freya, bekendheid verwerf vir haar buitengewone goue hare, waarvan die geskiedenis spesiale aandag verdien.
Sif se skoonheid het eenkeer Loki, die god van bedrog, jaloers op haar man Thor gemaak. Nadat hy die oomblik aangegryp het toe hy nie by die huis was nie, het Loki in die bedkamer gekruip na sy slapende vrou en …, nee, nee, dink niks - hy het net haar kop gesny. Die wanhoop van die arme ding het egter geen einde gehad nie, en die woedende man was gereed om die ellendeling dood te maak, maar hy het belowe om die situasie reg te stel.
Vir hierdie doel het Loki na die dwerg-smede wat in 'n sprokiesland gewoon het, gegaan en hulle vertel van wat gebeur het. Diegene met vreugdevrywillig om te help deur hul vaardighede te demonstreer. Die dwerge het Sif se hare van suiwer goud gesmee, wat dit buitengewoon lank, dun en donsig gemaak het, met die vermoë om dadelik na die kop te groei en soos regte hare te lyk. So het die godin Sif die eienaar van goue hare geword.
Gode - Here van die see
Nog 'n prominente verteenwoordiger van die Skandinawiese pantheon is die heer van die see Aegir. Dit word algemeen aanvaar dat Aegir eerstens 'n kalm en rustige see verpersoonlik, soos blyk uit sy karakter. Hy is 'n gasvrye gasheer wat gaste gewillig huisves, en dan tuis besoek. Die Here van die See is altyd vreedsaam, en neem nooit deel aan geskille nie, en nog meer so aan oorloë. Die uitdrukking wat in die ou dae algemeen was "om in die tande van Aegir te val", wat beteken om te verdrink, dui egter daarop dat oomblikke van woede soms ook kenmerkend van hom is.
Daar moet kennis geneem word dat 'n aantal bronne 'n ander Skandinawiese god, Njord, as die heerser van die seë noem, en hy word gekrediteer met 'n stil en vriendelike geaardheid, terwyl Aegir as 'n versteurder van die see uitgebeeld word. die skepper van storms, om wat te onderwerp, en red diegene in nood die skepe behoort aan Njord. Jy moet nie verbaas wees nie, want dit is maar een voorbeeld van die teenstrydighede wat oor die afgelope eeue in die Skandinawiese epos ontstaan het.
Die smid wat die vlerke gemaak het
Die Skandinawiese pantheon het ook sy eie smidsgod met die naam Velund gehad. Hierdie harde werker is 'n karakter in die epos van byna alle Duitse volke. Sy lot was moeilik en dramaties op sy eie manier. Om een van te weesdrie seuns van die Finse koning (opperheerser), hy het nietemin deur die arbeid van sy eie hande geleef. In die gesinslewe was die ou duidelik ongelukkig. Geliefde vrou Herver - 'n meisie, wat soms die vorm van 'n swaan aanneem, het hom verlaat en net 'n trouring agtergelaat. In skeidingsangs het Wayland 700 duplikate van hom vervals.
Maar sy rampe het nie daar geëindig nie. Eenkeer, tydens 'n droom, is die smidgod deur die Sweedse koning Nidud gevange geneem. Die skurk het nie net die meester van vryheid ontneem nie, maar het hom ook lamgelê en hom lewenslank lam gelaat. Deur Velund in 'n kerker gevange te hou, het die koning hom gedwing om dag en nag te werk, wapens vir homself te smee en kosbare juweliersware vir sy vrou en dogter. Dit was slegs toevallig en sy eie listigheid dat die gevangene daarin geslaag het om sy vryheid te herwin.
Die legende vertel dat die seuns van Nidud een keer in die kerker na Velund gekom het, wat, soos hul pa, deur hom swaarde wou laat maak. Met die benutting van die oomblik, het die smid hulle doodgemaak, toe bekers van skedels gemaak, wat hy vir hul pa gestuur het, en juwele vir die koningin uit die oë, en borsspelde vir die prinses van die tande. Om dit te kroon, het hy 'n niksvermoedende meisie na hom gelok, haar verkrag. Nadat hy homself so gewreek het, het die smid-god weggevlieg op vlerke van sy eie maaksel, baie tevrede met homself.
Nuwe tye - nuwe karakters
Met die verspreiding van die Christendom in die Skandinawiese lande, het al die voormalige mitiese gode 'n sekere transformasie ondergaan, wat die voorkoms van heiliges aangeneem het, of, in die algemeen, verdwyn. Onherkenbaar verander en Velund, wat van 'n goddelike karakter in 'n demoniese een verander het. Verwantedit is eerstens met sy beroep. Dit is bekend dat smede in antieke tye met 'n sekere mate van agterdog behandel is, wat aan hulle 'n verbintenis met bose geeste toegeskryf het.
Dit is nie verbasend daarna dat Goethe, nadat hy hierdie naam ietwat verander het, dit aan sy held Mephistopheles gegee het in een van die tonele van die tragedie "Faust", wat homself as Woland voorgestel het. Mikhail Afanasyevich Boelgakov het die vonds by die briljante Duitser geleen, dit verewig in The Master and Margarita, en die voormalige Velund 'n nuwe lewe gegee in die gedaante van 'n professor in swart magie Woland.
'n Klein lys van Skandinawiese gode wat nie by ons resensie ingesluit is nie:
- Braga is die seun van Odin.
- Vidar is die godheid van oorlog.
- Khenir is Odin se broer.
- Forseti is die seun van Baldr.
- Fulla - die godin van oorvloed.
- Eir is die godin van genesing.
- Lovn is die godin van genade.
- Ver is die godin van kennis.
- Jord is die godin van die aarde.
- Skadi is die beskermvrou van jag.
- Ull is die god van jag.
