Antieke Egipte, ten spyte van alles, bly een van die mees geheimsinnige beskawings. Dit word steeds die "geskenk van die Nyl" genoem en word beskou as die geboorteplek van die piramides en die Sfinks, wat sy oë op die grenslose sand gevestig het. Die verlede en hede van hierdie staat is verweef met drade van historiese gebeure en wonderlike verhale. Antieke Egiptiese mites is 'n werklik waardevolle geskenk wat moderne historici help om baie van die raaisels van hierdie land se verlede te ontrafel. Dit is in hulle wat die betekenis van die bestaan van die antieke Egiptenare en hul interaksie met die buitewêreld gelê word.
Kenmerke van Egiptiese mitologie
Selfs sonder om 'n historikus te wees, is enige persoon bewus daarvan dat die mitologie van enige antieke beskawing gebaseer is op die wêreldbeskouing van 'n bepaalde volk. Die antieke mitologie van Egipte het wonderlike kenmerke wat vervat is in talle simbole wat agter gewone gebeure skuil. Dit is amper onmoontlik om hulle deur 'n koue gemoed te verstaan. Om dit te kan doen, is dit nodig om filosofies te kyk na wat agter 'n string woorde skuil. Wat is die hoofkenmerk van hierdie antieke verhale en legendes? Antieke Egiptiese mitologie het in die eerste plek 'n persoon aangemoedig om nie teen te staan wat gebeur nie.gebeure, om nie in te gaan teen wat nou algemeen die noodlot genoem word nie, want alles wat in stryd met die "wyse bestel" gedoen word, sal teen die mensdom keer.
Helde van die mites van Antieke Egipte
Die eerste mites in Egipte is geskryf, of liewer vertel, selfs voor die bou van die beroemde piramides. Hulle het legendes bevat oor die skepping van alle lewe op aarde. Daarbenewens het die antieke mitologie van Egipte stories bevat oor die stryd van die gode om mag. Anders as baie Oosterse volke, het die Egiptenare nie daarvan gehou om gewone mense by mites in te sluit nie, so hulle hoofkarakters was altyd talle gode. Sommige Egiptenare was eerbiedig en lief, terwyl ander bang of eerlik bang was. Terselfdertyd is die bevolking van Antieke Egipte na aan die goddelike beginsel beskou, want volgens dieselfde mites het die gode in antieke tye tussen mense gewoon, en hulle direkte afstammelinge het konings geword en vir hulle mense gesorg.
Villain Gods and Helper Gods
Waaroor en oor wie het die mitologie van antieke Egipte vertel? Gode is die hoofkarakters van soortgelyke werke in baie ander beskawings. En antieke Egiptiese is geen uitsondering nie. Soos hierbo genoem, het die Egiptenare al die gode in goed en kwaad verdeel. As dit moontlik was om met eersgenoemde te “onderhandel” met behulp van offergawes, dan het laasgenoemde nie genade geken nie en kon hul woede eers bedwing nadat groot opofferings in die vorm van menselewens aan hulle gemaak is. Dit is tyd om al die hoër wesens te onthou wat antieke Egiptiese mitologie nog ooit genoem het.
Daar was verskeie oppergode in Egipte,dit het hoofsaaklik van die streke van die gegewe staat afgehang. Oral het die Egiptenare die songod Ra eerbiedig en gerespekteer, en die farao's is as sy kinders beskou. In Thebe (Bo-Egipte) is hy beskou as Amon-Ra, die god van die wind en son, terwyl in Benede Egipte, Atum, die god van die ondergaande son, regeer het. In Heliopolis, geleë in Benede-Egipte, is Geb, die god van die aarde, as die hoofgod erken, en in Memphis, Ptah. Hier is so 'n diversiteit. Dit is opmerklik dat in antieke Egiptiese mitologie die songod nie alleen was nie. In daardie dae het die Egiptenare nie net die lig self verheerlik nie, maar ook die stadiums van sy bestaan op aarde: die oggend- en aandson. Daarbenewens is die god van die sonskyf Aton as 'n aparte goddelike beginsel beskou.
Behalwe die wesens wat hierbo beskryf is, het die mites oor die antieke gode van Egipte ander ewe belangrike en invloedryke entiteite genoem. Positiewe rolle in hierdie geval het behoort aan Amat (die godin van vergelding vir sondes), Apis (die beskermheer van vrugbaarheid en krag) en Horus (die god van dagbreek of die opkomende son). Daarbenewens is Anubis, Isis, Osiris en Ptah dikwels aan die positiewe kant in die mites genoem. Die volgende is as wrede en dus ongeliefde hoër wesens in Egipte beskou: Sebek - die god van mere en riviere, wat slegs versoen kon word deur groot offers aan hom te bring, Seth - die heer van die winde en die woestyn, Sekhmet - die godin van oorlog, wreed en genadeloos vir alle mense.
Veral interessant is die antieke Egiptiese mites oor die skepping van mense, hemel en aarde, dit wil sê die wêreld. In verskeie sentrums van Egipte is die hoofrol aan sommige toegekeneen godheid, terwyl ander óf assistente vir hom was, óf weerstand gebied het en saamgespan het. Daar was net een punt van kontak tussen hierdie kosmogonistiese rigtings - die godheid Nun, wat die oerchaos simboliseer.
Mites oor die skepping van die wêreld volgens Heliopolis
Die bevolking van die Egiptiese stad Heliopolis en sy omgewing het geglo dat die skepping van die wêreld, of liewer, van alles wat op aarde bestaan, danksy Atum plaasgevind het. Na hulle mening was dit hierdie god wat die heel eerste skepsel was wat in die dieptes van Nun ontstaan het - 'n grenslose, koue en donker stof. Omdat Atum nie 'n vaste plek gekry het waaruit hy lig en hitte kon probeer skep nie, het Atum Ben-Ben geskep - 'n heuwel wat in die middel van 'n koue, lewelose see opkom.
Na 'n bietjie nagedink oor wat nog om te skep, het God besluit om Shu (die god van die wind), wat die oppervlak van die see in beweging kon bring, en Tefnut (die godin van wêreldorde), wat was versoek om dit te monitor sodat Shu nie vernietig wat volgende geskep sal word nie. Non, toe sy so 'n wonderwerk gesien het, het Shu en Tefnut een siel vir twee gegee. Aangesien daar geen lig in hierdie nuwe wêreld was nie, was die eerste gode skielik verlore. Atum het sy Oog gestuur om na hulle te soek, wat sy kinders gou na hul voorvader gelei het. Van vreugde het Atum trane gestort, hulle het op die aarde se uitspansel gedrup en in mense verander.
Shu en Tefnut het intussen geboorte geskenk aan Geb en Nut, wat gou as man en vrou begin lewe het. Gou het die godin van die lug Nut geboorte gegee aan Osiris, Set en Horus, Isis en Nephthys. Allesdie goddelike familie, volgens hierdie mite, vorm die Groot Nege gode van Egipte. Maar dit is ver van die enigste weergawe van die volgorde van verskyning van hoër wesens, en dus hul oppergesag. Die antieke mitologie van Egipte bevat nog verskeie verhale oor hierdie onderwerp.
Skepping: Memphis Cosmogony
Volgens die weergawe van die skepping van die wêreld, uiteengesit in die boekrolle wat in Memphis gevind is, was die eerste god wat in die dieptes van Nun opgestaan het, Ptah, wat die aarde se uitspansel verteenwoordig. Deur 'n wilspoging het hy homself van die aarde af ontwortel en 'n liggaam gevind. Ptah het besluit om vir homself getroue helpers te skep uit dieselfde materiaal waaruit hy self ontstaan het, dit wil sê uit die aarde. Atum was die eerste wat gebore is, wat in opdrag van sy vader die Groot Nege Gode van Egipte uit die donkerte van Nun herskep het. Voël kon hulle net met wysheid en krag toeken.
Theban weergawe van die oorsprong van die wêreld
In Thebe verskil die geskiedenis van die oorsprong van die wêreld ietwat van dié wat in ander gebiede van Antieke Egipte gevolg is. Die eerste en mees betekenisvolle verskil is die aantal gode: as dit in ander weergawes die Groot Nege was, dan stel Theban die teenwoordigheid van drie opperwesens voor: Mina, die god van vrugbaarheid, Amun, die god van die son, en Montu, die god van oorlog. Ming is beskou as die skepper van die hele wêreld. Ietwat later is Min en Amon reeds as 'n enkele godheid voorgestel, wat die son simboliseer, wat lig, warmte en ryk oeste gee.
Germaanse kosmogonie oor die oorsprong van die wêreld
Die mees talryke pantheon van antieke Egiptiese "oorspronklike" gode het bestaan inmitologiese weergawe van die skepping van die wêreld, gevind in Hermopolis. In die afgrond van die Groot Chaos (Nun) het magte geheers wat op vernietiging gerig was, bestaande uit drie pare gode: Nisa en Niaut, wat die leemte simboliseer, Tenema en Tenemuit, wat verdwyning in die duisternis aandui, en Gerech en Gerecht, die gode van nag en duisternis. Hulle is teengestaan deur vier pare gode wat met positiewe kragte toegerus was: Huh en Hauhet (gode van oneindigheid), Nun en Naunet (gode van water), Kuk en Kauket (gode van duisternis), Amon en Amaunet (onsigbare gode). Dit is die sogenaamde Groot Agt. Terwyl hulle lank in die water van die see geswem het, het hulle 'n eier geskep en dit op die enigste plek bo die water geplaas - Fire Hill. Na 'n ruk het 'n jong Ra uit hom uitgebroei, wat die naam Khepri gekry het. So daar was nege gode, en hulle kon mense skep.
Lewe na die dood in Egiptiese mites
Mites en legendes van Antieke Egipte was nie net aan die skepping van die wêreld gewy nie. Die geloof wat in hierdie land geheers het, het die bestaan van lewe na die dood veronderstel. In die Egiptiese mitologie was die onderwêreld 'n groot volvloeiende rivier, tussen die walle waarvan bote geskarrel het. Volgens mites het die siele van dooie mense, na die uitsterwing van die liggaam, in so 'n boot beland en 'n lang reis tussen die wêreld van lewendes en dooies gemaak. Eers nadat hulle die oorkantste oewer bereik het, kon die siel van die oorledene kalmeer. Die sukses van hierdie reis is deur die gode verseker: Anubis was verantwoordelik vir die veiligheid van die liggaam voor en na begrafnis, Selket het die siele van die dooies beskerm, Sokar het die poorte van die onderwêreld bewaak, Upuat vergeselsiele terwyl hulle langs die rivier van die dooies reis.
Die bewaring van die liggaam van die oorledene was ook van groot belang, waarvoor hy gemummifiseer is, wat die interne organe in aparte vate bewaar het. Volgens legende kan 'n persoon wedergebore word as al die rituele uitgevoer word presies soos voorgeskryf deur die groot wyse wet.
Die stryd tussen goed en kwaad in Egiptiese mites
Die antieke mitologie van Egipte en so 'n onderwerp soos die stryd tussen goed en kwaad het nie omseil nie. Tot op datum is baie verhale vertaal oor hoe die gode van Egipte teen bose goddelike wesens geveg het, wat meestal in die vorm van krokodille en seekoeie voorgestel is. Die hoofvegter teen hulle was natuurlik die god van die Son, en die belangrikste assistente om orde te herstel was die oorspronklike gode - Shu, Montu, Nut en ander. Volgens mitologie vind die gevegte van Ra met die bose elke dag plaas, en nie net in die wêreld van die lewendes nie, maar ook in die doderyk.
