Satire is 'n skerp manifestasie van die komiese, wanneer lag 'n wapen word in die stryd teen verskeie menslike ondeugde. Sedert antieke tye het satiriese skrywers 'n spesiale rol in die samelewing gespeel, hulle is beskuldigers en waarheidvertellers genoem. Deur die allegoriese en dubbelsinnige aard van hul werke het hulle probeer praat oor wat verbied is om op mense uit te neem en wat soms deur die wet strafbaar is.
'n Kort geskiedenis
Die genre het sy oorsprong in antieke Rome. Dit was toe dat 'n begrip van wat die rol van 'n satirikusskrywer in die samelewing gebore word. Die eerste skrywers van 'n spesiale vorm van die literêre woord - Aristophanes, Menander, Lucilius en andere - het kort gedigte geskep waarin hulle die beleid van hierdie of daardie heerser, die lewe van die adelstand en ander sosiale feite bespot het.
Die openbare rol van die satiriese skrywer het begin vorm aanneem in die Middeleeue, toe klassieke humor in Europa geskep is - Giovanni Boccaccio, Francois Rabelais enMiguel de Cervantes. Die eerste aanklaers van kerklike traagheid, die feodale stelsel en romantiese sienings het die denke van 'n swak verligte Europa aansienlik beïnvloed. Gedwing om die ondeugde van die eeu te sien, te evalueer en te beveg.
Kenmerk van die genre
Satire verdraai die werklikheid doelbewus, reproduseer die werklikheid op 'n spesiale manier, waar al die karakters en gebeure voorwaardelike beelde is wat die ondeugde en lewens van individue of dele van die bevolking weerspieël. 'n Kenmerkende kenmerk van hierdie genre is 'n skerp negatiewe beoordeling van wat aan die gebeur is. Die hoofwapen van satire is grotesk en hiperbool, bespotting en veroordeling word gebou deur 'n onwaarskynlike of baie oordrewe verskynsel in die teks in te voer.
Satire word dikwels baie subjektief, en daarom word satiriese skrywers dikwels self gekritiseer. Almal van hulle kan in een woord genoem word – verligters, deur sosiale tekortkominge te belaglik, het mense geleer om diep in die probleem te kyk, onvolmaaktheid raak te sien en as gevolg daarvan nuwe riglyne te soek. Dit is die essensie van satire - die bewering van hoë morele ideale, waarheid, liefde, eerlikheid en vryheid.
Die oorsprong van satire in Rusland
Terug in die 19de eeu het A. S. Pushkin 'n formule afgelei wat waar is vir al ons mense - "'n digter in Rusland is meer as 'n digter." Tot onlangs was dit literatuur wat die selfbewustheid en burgerlike standpunt van die Russiese volk gevorm het. En 'n spesiale rol hier het aan satiriese skrywers behoort.
In Rusland het skerp beskuldigende humor in die Middeleeue ontstaan, maar toe het dit nog steeds tussen die mense rondgedwaal inin die vorm van sprokies en grappies en is mondelings oorgedra. Die skrywers het hulself nie genoem nie, verkies anonimiteit, maar vir 'n baie lang tyd het die Gelykenis van die Valkmot, The Virgin's Passage through Torment, The Tale of Ersh Yershovich en ander baie lank rondgegaan. Die invloed van hierdie verhale was baie groot, want dit het die waarheid van die lewe gewys en mense toegelaat om 'n ander standpunt te sien, anders as die kerk een.
Die eerste professionele satiriese skrywers het in die 18de eeu verskyn. A. P. Sumarokov, A. D. Kantemir het werke geskep in die beeld en styl van antieke Griekse skrywers. Werklik Russiese satire het sy opgang begin uit die fabels van I. A. Krylov en die toneelstuk deur D. I. Fonvizin "Undergrowth". Die laaste werk het die Russiese samelewing letterlik opgeblaas, tot op daardie oomblik het niemand verteenwoordigers van die adelstand so skerp probeer bespot nie. Die gewildheid van hierdie genre word buitengewoon, tientalle weeklikse tydskrifte verskyn, op die bladsye waarvan pamflette, fabels, komedies, epigramme gedruk word, wat die een of ander kant van die werklikheid onthul.
19de-eeuse satirici
Met die begin van die goue era van Russiese letterkunde kry satire 'n nuwe ontwikkeling. Lag word 'n werklik gedugte wapen, nie net gerig op die ondeugde van individue of klasse van die samelewing nie, maar op die staat en die keiser. Die feuilleton-genre heers, maar komedie kry ook’n besonderse klank. N. V. Gogol se toneelstuk "Die Inspekteur-generaal" het geweldige gewildheid onder die mense gekry en woedende verontwaardiging van die owerhede.
Die satiriese skrywers van die 19de eeu was gedwing om voortdurend onder te weesnoukeurige toesig oor die land se leierskap. Die keiser en sy predikante het die krag van die lag gevoel en hoe die mense die skrywers vertrou het, daarom was hulle bang vir hulle, gearresteer, verban en het voortdurende struikelblokke in literêre aktiwiteit geplaas.
En soos die tyd getoon het, was hierdie vrees nie ongegrond nie, satire en ander literatuurgebiede het vir etlike dekades die Russiese mense se bewussyn gevorm, hulle die werklike toedrag van sake gewys en gevra vir die stryd vir 'n ander lewe. Wat was die koste van Nekrasov se werk "Who Lives Well in Russia", dit word steeds 'n direkte oproep tot revolusie genoem.
S altykov-Shchedrin
'n Groot rol in die vorming en ontwikkeling van hierdie genre in ons land is deur die satirikusskrywer S altykov-Shchedrin gespeel. Kritici het sy werk 'n chronologie van die gebeure van die Russiese Ryk in die 19de eeu genoem. Al die belangrikste hervormings en transformasies in die staat word in sy werke weerspieël. Die skrywer het die maal van mense en moraliteit in die hoogste magstrukture, die oorheersing van korrupsie en nepotisme waargeneem, wat nie anders as om protes en verontwaardiging by 'n intelligente mens te veroorsaak nie.
Satire in die boeke van S altykov-Sjchedrin het 'n besonder wrede, strafende betekenis gekry. Beelde van twee dom generaals of 'n goewerneur met 'n leë kop het deel van die Russiese kultuur geword en is selfs nou, 200 jaar later, relevant.
20ste-eeuse satire
Die nuwe eeu het nuwe, ongewone artistieke en morele ideale gebring. In ons land het eers die politieke struktuur afgebreek, toe die sosiale en literêre. Skrywers-satirikus van die land van die Sowjets het hard gewerkvoorwaardes van sensuur en vrees vir hul lewens. In die eerste helfte van die eeu het gratis strokiesprenttydskrifte steeds gewerk, maar geleidelik het hulle voorspelbaar geword in onderwerp en oorwegend bourgeois-ideale van die lewe aan die kaak gestel.
Hierdie tydperk word geassosieer met die verskyning van satiriese werke deur I. Ilf en E. Petrov "The Twelve Chairs" en "The Golden Calf". Die nuwe en ou wêrelde word helder weerspieël in die beelde van die swendelaar Ostap Bender en die voormalige edelman Ippolit Vorobyaninov. As hierdie romans’n bietjie later geskryf is, sou hulle kwalik die lig gesien het, so sterk was die druk op vrye kreatiwiteit. 'n Aanskoulike voorbeeld hiervan is M. Bulgakov, sensuur het sy lewe lank by hom gespook, en een van sy hoofskeppings - "Hart van 'n Hond" - is eers ná die dood van die skrywer vrygestel.
Nuwe tyd
Moderne werklikheid stel heeltemal ander wette vir die vorming van humor. Eerstens het die manier om inligting aan te bied verander, papier is nie meer die beste manier om oor jou visie van die wêreld te praat nie. Nou vind kommunikasie met mense op TV of direk by konserte plaas. En die formaat van die willekeur self het meer ruim, spesifiek en geteiken geword.
Maar die rol van die satiriese skrywer in die samelewing het dieselfde gebly – om die ondeugde van die samelewing belaglik te maak en die ware ideale te verkondig. Vandag is daar nog 'n probleem - die hoeveelheid inligting en tekste in hierdie rigting is eenvoudig groot, dit skryf en praat deur enigiemand en nie altyd op 'n hoë vlak nie. Daarom is dit nie so maklik om tussen hierdie rommel 'n werklik waardevolle waarneming te vind wat waardig is niesatire genoem word.
Gevolgtrekkings
Die mensdom sal nooit volmaak word nie, ondeugde, boosheid of afguns sal nooit verdwyn nie. Dit is die keuse van elke mens, watter pad hy deur die lewe moet gaan. Maar hierdie keuse word dikwels gevorm onder die invloed van eksterne faktore: voorbeelde van ouers, die negatiewe invloed van vriende, onbehoorlike opvoeding, ens. Nie almal kan negatiewe neigings sien en opmerk nie, en in hierdie geval is dit eenvoudig nodig om 'n soort van "spieël" wat individuele eienskappe van denke en gedrag weerspieël.
Dit is die rol van die satiriese skrywer, sy werk laat jou toe om jouself in 'n verwronge vorm te sien. Niks sweep gewete en trots so baie soos lag nie, skerp kritiek laat jou dink en jou gewone ideale heroorweeg.
