Een van die interessantste dooie tale is Ou Kerk-Slawies. Die woorde wat deel was van sy woordeskat, grammatikareëls, selfs sommige fonetiese kenmerke en die alfabet het die basis van die moderne Russiese taal geword. Kom ons kyk na watter soort taal dit is, wanneer en hoe dit ontstaan het, en of dit vandag gebruik word en in watter gebiede.
Ons sal ook praat oor hoekom dit by universiteite bestudeer word, en ons sal ook die bekendste en betekenisvolste werke oor Cyrilliese en Ou Kerk-Slawiese grammatika noem. Kom ons onthou ook Cyril en Methodius, die wêreldbekende Thessalonika-broers.
Algemene inligting
Ten spyte van die feit dat wetenskaplikes al meer as een eeu aan hierdie taal aandag gee en die Ou-Slawiese alfabet en die geskiedenis van die ontwikkeling daarvan bestudeer, is daar nie soveel inligting daaroor nie. As die grammatikale en fonetiese struktuur van die taal, die leksikale samestelling min of meer bestudeer word, dan is alles wat met die oorsprong daarvan verband hou nog ter sprake.
SkuldiggevoelDit is omdat die skeppers van skryf self óf nie rekords van hul werk gehou het nie, óf hierdie rekords mettertyd heeltemal verlore gegaan het. 'n Gedetailleerde studie van die skrif self het eers 'n paar eeue later begin, toe niemand met sekerheid kon sê watter soort dialek die basis van hierdie skrif geword het nie.
Daar word geglo dat hierdie taal kunsmatig geskep is op grond van dialekte van die Bulgaarse taal in die IX eeu en is vir etlike eeue op die grondgebied van Rusland gebruik.
Dit is ook opmerklik dat jy in sommige bronne 'n sinonieme naam vir die taal kan vind - Kerkslawies. Dit is te wyte aan die feit dat die geboorte van letterkunde in Rusland direk met die kerk verband hou. Aanvanklik was letterkunde kerk: boeke, gebede, gelykenisse is vertaal, en oorspronklike geskrifte is ook geskep. Daarbenewens het hoofsaaklik net mense wat die kerk bedien hierdie taal gepraat.
Later, met die ontwikkeling van taal en kultuur, is Oud-Slawies vervang deur die Oud-Russiese taal, wat grootliks op sy voorganger staatgemaak het. Dit het rondom die 12de eeu gebeur.
Desnieteenstaande het die Ou-Slawiese beginletter feitlik onveranderd by ons afgekom, en ons gebruik dit tot vandag toe. Ons gebruik ook die grammatikale sisteem, wat selfs voor die ontstaan van die Ou Russiese taal begin ontstaan het.
Skeppingsweergawes
Daar word geglo dat die Ou Kerk-Slawiese taal sy voorkoms aan Cyril en Methodius te danke het. En dit is hierdie inligting wat ons in alle handboeke oor die geskiedenis van taal en skryfwerk vind.
Die broers het op grond van een van die Solunsky-dialekte van die Slawiërs 'n nuweskryf. Dit is hoofsaaklik gedoen om Bybelse tekste en kerkgebede in Slawies te vertaal.
Maar daar is ander weergawes van die oorsprong van die taal. Dus, I. Yagich het geglo dat een van die dialekte van die Masedoniese taal die basis van Ou Kerk-Slawies geword het.
Daar is ook 'n teorie waarvolgens die Bulgaarse taal die basis van die nuwe skrif was. Sy sal deur P. Safarik genomineer word. Hy het ook geglo dat hierdie taal Ou Bulgaars genoem moet word, en nie Oud-Slawies nie. Tot nou toe stry sommige navorsers oor hierdie kwessie.
Terloops, Bulgaarse taalkundiges glo steeds dat die taal wat ons oorweeg, presies Ou Bulgaars is, nie Slawies nie.
Ons kan selfs aanneem dat daar ander, minder bekende teorieë oor die oorsprong van die taal is, maar hulle is óf nie in wetenskaplike kringe oorweeg nie, óf hulle volledige mislukking is bewys.
Ou Kerk-Slawiese woorde kan in elk geval nie net in Russies, Wit-Russies en Oekraïens gevind word nie, maar ook in Poolse, Masedoniese, Bulgaarse en ander Slawiese dialekte. Daarom is dit onwaarskynlik dat besprekings oor watter van die tale die naaste aan Ou Kerk-Slawies is, ooit voltooi sal word.
Thessalonika-broers
Die skeppers van die Cyrilliese en Glagolitiese alfabet - Cyril en Methodius - kom van die stad Thessalonica, in Griekeland. Die broers is in 'n redelik ryk familie gebore, so hulle kon 'n uitstekende opleiding kry.
Die ouer broer - Michael - is omstreeks 815 gebore. Toe hy as monnik georden is, het hy die naam Methodius ontvang.
Konstantin was die jongstein 'n gesin en is omstreeks 826 gebore. Hy het vreemde tale geken, die presiese wetenskappe verstaan. Ten spyte van die feit dat baie sukses en 'n groot toekoms vir hom voorspel het, het Konstantin besluit om in die voetspore van sy ouer broer te volg en ook 'n monnik geword wat die naam Cyril ontvang het. Hy is in 869 oorlede.
Die broers was aktief betrokke by die verspreiding van die Christendom en die heilige geskrifte. Hulle het verskillende lande besoek en probeer om die woord van God aan mense oor te dra. Maar nietemin was dit die Ou-Slawiese alfabet wat aan hulle wêreldroem besorg het.
Albei broers is heilig verklaar. In sommige Slawiese lande word 24 Mei gevier as die dag van Slawiese skryfwerk en kultuur (Rusland en Bulgarye). In Masedonië word Cyrillus en Methodius op hierdie dag vereer. Nog twee Slawiese lande - die Tsjeggiese Republiek en Slowakye - het hierdie vakansie na 5 Julie verskuif.
Twee alfabette
Daar word geglo dat die Ou-Slawiese beginletter juis deur die Griekse verligters geskep is. Daarbenewens was daar aanvanklik twee alfabette - Glagolities en Cyrillies. Kom ons kyk kortliks na hulle.
Die eerste is Glagolities. Daar word geglo dat Cyril en Methodius die skepper daarvan was. Daar word geglo dat hierdie alfabet geen basis het nie en van nuuts af geskep is. In Ou-Rusland is dit nogal selde gebruik, in sommige gevalle.
Tweede – Cyrillies. Die skepping daarvan word ook aan die Thessalonika-broers toegeskryf. Daar word geglo dat die statutêre Bisantynse letter as die basis van die alfabet geneem is. Op die oomblik gebruik die Oos-Slawiërs – Russe, Oekraïners en Wit-Russe – die letters van die Ou-Slawiese alfabet, of liewer, die Cyrilliese alfabet.
Wat die vraag betref watter van die alfabette ouer is, dan aanDaar is ook geen definitiewe antwoord daarop nie. In elk geval, as ons uitgaan van die feit dat beide Cyrillies en Glagolities deur die Thessalonika-broers geskep is, dan is dit onwaarskynlik dat die verskil tussen die tyd van hulle skepping tien of vyftien jaar oorskry het.
Was daar 'n geskrewe taal voor Cyrillies?
Dit is ook interessant dat sommige navorsers van die geskiedenis van die taal glo dat daar selfs voor Cyril en Methodius in Rusland geskryf is. Die "Boek van Veles", wat deur die antieke Russiese Magi geskryf is voor die aanvaarding van die Christendom, word beskou as 'n bevestiging van hierdie teorie. Terselfdertyd is dit nie bewys in watter eeu hierdie literêre monument geskep is nie.
Boonop beweer wetenskaplikes dat daar in verskeie rekords van antieke Griekse reisigers en wetenskaplikes verwysings is na die teenwoordigheid van skryfwerk onder die Slawiërs. Dit maak ook melding van die kontrakte wat die prinse met die Bisantynse handelaars onderteken het.
Ongelukkig is dit nog nie presies vasgestel of dit waar is nie, en indien wel, watter soort geskrif in Rusland was voor die verspreiding van die Christendom.
Leer Ou Kerk-Slawies
Wat die studie van die Ou Kerk-Slawiese taal betref, was dit nie net van belang vir wetenskaplikes wat die geskiedenis van die taal, dialektologie bestudeer het nie, maar ook vir Slawiese wetenskaplikes.
Dit het in die 19de eeu begin bestudeer word met die ontwikkeling van die vergelykende historiese metode. Ons sal nie in detail oor hierdie kwessie stilstaan nie, aangesien 'n persoon wat nie goed vertroud is met linguistiek nie, nie belangstel en vertroud sal wees met die name en vanne van wetenskaplikes nie. Kom ons sê net dat op grond van navorsing wasmeer as een handboek is saamgestel, baie daarvan word gebruik om die geskiedenis van die taal en dialektologie te bestudeer.
In die loop van navorsing is teorieë oor die ontwikkeling van die Ou Kerk-Slawiese taal ontwikkel, woordeboeke van Ou Kerk-Slawiese woordeskat is saamgestel, grammatika en fonetiek is bestudeer. Maar terselfdertyd is daar nog onopgeloste raaisels en raaisels van die Ou Kerk-Slawiese dialek.
Kom ons gee ook 'n lys van die bekendste woordeboeke en handboeke van die Ou Kerk-Slawiese taal. Miskien sal hierdie boeke vir jou van belang wees en jou help om in die geskiedenis van ons kultuur en skryfwerk te delf.
Die bekendste handboeke is deur wetenskaplikes soos Khabugraev, Remneva, Elkina gepubliseer. Al drie handboeke word "Ou Kerk-Slawies" genoem.
'n Nogal indrukwekkende wetenskaplike werk is vrygestel deur A. Selishchev. Hy het 'n handboek voorberei, bestaande uit twee dele en wat die hele sisteem van die Ou-Slawiese taal dek, wat nie net teoretiese materiaal bevat nie, maar ook tekste, 'n woordeboek, asook 'n paar artikels oor die morfologie van die taal.
Die materiaal wat aan die Thessalonika-broers gewy is en die geskiedenis van die oorsprong van die alfabet is ook interessant. Dus, in 1930 is die werk "Materials on the history of the emergence of the most ancient Slawic writing" gepubliseer, geskryf deur P. Lavrov.
Nie minder waardevol is die werk van A. Shakhmatov nie, wat in 1908 in Berlyn gepubliseer is - "The Legend of the Translation of Books into Slovenian". In 1855 het O. Bodiansky se monografie "On the time of origin of Slavic writings" die lig gesien.
Ook is 'n "Ou Kerk Slawiese Woordeboek" saamgestel, gebaseer op manuskripte X - XIeeue, wat deur R. Zeitlin en R. Vecherka geredigeer is.
Al hierdie boeke is wyd bekend. Skryf op grond daarvan nie net opstelle en verslae oor die geskiedenis van die taal nie, maar berei ook meer ernstige werk voor.
Ou Kerk-Slawiese woordeskat
'n Redelike groot laag Ou Kerk-Slawiese woordeskat is deur die Russiese taal geërf. Ou Slawiese woorde is nogal stewig in ons dialek verskans, en vandag sal ons dit nie eers van inheemse Russiese woorde kan onderskei nie.
Kom ons kyk na 'n paar voorbeelde sodat jy verstaan hoe diep die Ou Kerk-Slawonicisme in ons taal deurgedring het.
Sulke kerkterme soos "priester", "offer", "roede" het juis uit die Ou-Slawiese taal na ons gekom, abstrakte begrippe soos "mag", "ramp", "instemming" hoort ook hier.
Natuurlik is daar baie meer Ou Slawonicisms self. Hier is 'n paar tekens wat aandui dat die woord Ou Kerk Slawonicism is.
1. Die teenwoordigheid van voorvoegsels in en deur. Byvoorbeeld: terugkeer, buitensporig.
2. Saamgestelde lekseme met die woorde god-, goed-, sonde-, kwaad- en ander. Byvoorbeeld: kwaadwilligheid, val in sonde.
2. Die teenwoordigheid van agtervoegsels -stv-, -zn-, -usch-, -yushch-, -asch- -yashch-. Byvoorbeeld: brand, smelt.
Dit wil voorkom asof ons net 'n paar tekens gelys het waarmee jy Ou Slawonicisms kan identifiseer, maar jy het waarskynlik reeds meer as een woord onthou wat na ons uit Oud-Slawies gekom het.
As jy die betekenis van Ou Kerk-Slawiese woorde wil weet, danons kan u aanraai om na enige verklarende woordeboek van die Russiese taal te kyk. Byna almal van hulle het hul oorspronklike betekenis behou, ten spyte van die feit dat meer as een dekade verloop het.
Huidige gebruik
Op die oomblik word die Ou Kerk-Slawiese taal aan universiteite in sekere fakulteite en spesialiteite bestudeer, en word ook in kerke gebruik.
Dit is te wyte aan die feit dat hierdie taal op hierdie stadium van ontwikkeling as dood beskou word. Die gebruik daarvan is slegs in die kerk moontlik, aangesien baie gebede in hierdie taal geskryf is. Daarbenewens is dit die moeite werd om te let op die feit dat die eerste geskrifte in die Ou-Slawiese taal vertaal is en steeds deur die kerk in dieselfde vorm as eeue gelede gebruik word.
Wat die wêreld van wetenskap betref, let ons op die feit dat Ou Kerk-Slawiese woorde en hul individuele vorme dikwels in dialekte gevind word. Dit trek die aandag van dialektoloë en stel hulle in staat om die ontwikkeling van die taal, sy individuele vorme en dialekte te bestudeer.
Navorsers van kultuur en geskiedenis ken ook hierdie taal, aangesien hul werk direk verband hou met die bestudering van antieke memo's.
Ten spyte hiervan word hierdie taal op hierdie stadium as dood beskou, aangesien niemand al lank daarin kommunikeer nie, en net 'n paar weet dit.
Kerkgebruik
Hierdie taal word die meeste in die kerk gebruik. So, Ou-Slawiese gebede kan in enige Ortodokse kerk gehoor word. Daarbenewens word gedeeltes uit kerkboeke, die Bybel ook daarop gelees.
Terselfdertyd, let ons opook die feit dat kerkwerkers, jong seminariste ook hierdie dialek, sy kenmerke, fonetiek en grafika bestudeer. Vandag word Ou Kerk-Slawies met reg beskou as die taal van die Ortodokse Kerk.
Die bekendste gebed, wat dikwels in hierdie dialek gelees word, is "Onse Vader". Maar daar is nog baie gebede in die Ou-Slawiese taal, wat minder bekend is. Jy kan hulle in enige ou gebedeboek vind, of jy kan hulle hoor deur dieselfde kerk te besoek.
Studie in universiteite
Ou Kerk-Slawies word vandag wyd aan universiteite bestudeer. Slaag dit by die filologiese fakulteite, histories, wetlik. In sommige universiteite is dit ook moontlik om vir filosofiestudente te studeer.
Die program sluit die geskiedenis van oorsprong, die Ou-Slawiese alfabet, kenmerke van fonetiek, woordeskat, grammatika in. Basiese sintaksis.
Studente bestudeer nie net die reëls nie, leer hoe om woorde te weier, dit as deel van spraak te ontleed, maar lees ook tekste wat in hierdie taal geskryf is, probeer om dit te vertaal en verstaan die betekenis.
Dit alles word gedoen sodat filoloë hulle kennis verder kan toepas om antieke literêre memoires, kenmerke van die ontwikkeling van die Russiese taal, sy dialekte te bestudeer.
Dit is opmerklik dat dit nogal moeilik is om Ou Kerk-Slawies te leer. Die teks wat daarop geskryf is, is moeilik om te lees, aangesien dit nie net baie argaïsme bevat nie, maar ook die reëls vir die lees van die letters "yat", "er" en "er" is aanvanklik moeilik om te onthou.
Geskiedenisstudente sal danksy die verworwe kennis in staat wees om oud te studeermonumente van kultuur en skryfwerk, om historiese dokumente en annale te lees, om die wese daarvan te verstaan.
Dieselfde geld vir diegene wat aan die fakulteite filosofie, regte studeer.
Ondanks die feit dat Ou Kerk-Slawies vandag 'n dooie taal is, het die belangstelling daarin tot dusver nie bedaar nie.
Gevolgtrekkings
Dit was Ou Kerk-Slawies wat die basis geword het van die Ou Russiese taal, wat op sy beurt die Russiese taal vervang het. Woorde van Oud-Slawiese oorsprong word deur ons as oer-Russies beskou.
'n Beduidende laag woordeskat, fonetiese kenmerke, grammatika van die Oos-Slawiese tale - dit alles is neergelê tydens die ontwikkeling en gebruik van die Ou Kerk-Slawiese taal.
Ou Kerk-Slawies is 'n formeel dooie taal, wat tans net deur kerkpredikante gepraat word. Dit is in die 9de eeu deur die broers Cyril en Methodius geskep en is oorspronklik gebruik om kerkliteratuur te vertaal en op te teken. Trouens, Ou Kerk-Slawies was nog altyd 'n skryftaal wat nie onder die mense gepraat is nie.
Vandag gebruik ons dit nie meer nie, maar terselfdertyd word dit wyd bestudeer aan filologiese en historiese fakulteite, sowel as in teologiese kweekskole. Vandag kan Ou Kerk-Slawiese woorde en hierdie antieke taal gehoor word deur 'n kerkdiens by te woon, aangesien alle gebede in Ortodokse kerke daarin gelees word.
