Skudelnitsy - so in antieke tye het hulle massagrafte in Rusland genoem. Die redes vir hul voorkoms was anders: plae, brande, maar meestal het hulle ontstaan ná grootskaalse gevegte.
Broederlike begrafnisse van Petrus die Grote
Petrus I, 'n dag na die seëvierende Slag van Poltava, het beveel om twee massagrafte te grawe vir offisiere en soldate van die Russiese leër wat vir hul geloof, die tsaar en die Vaderland gesterf het. Dit het in 1709 gebeur, op 28 Junie. Nadat hulle die gedenkdiens bedien het, het die deelnemers van die rouseremonie die dooie soldate met militêre eerbewyse begrawe, daar was 1 345 van hulle. Die verliese van die Swede was baie meer betekenisvol - 11 duisend. Die kruis (volgens legende) wat persoonlik deur Peter die Grote geïnstalleer is, het tot 1828 gestaan en beide massagrafte gekroon. Die teks daarop lui: “Vrome krygers, getroud met bloed vir vroomheid, jare vanaf die menswording van God die Woord 1709, 27 Junie.” Toe is in 1909 'n pragtige gedenkteken gebou. Dit is hoe die moderne tradisie gestig is om soldate te begrawe wat vir Rusland gesterf het.
Twintigste-eeuse massagrafte
Die leërs van alle lande wat aan militêre konflikte deelgeneem het, het met dieselfde probleem te kampe gehad. Na hoofvakgevegte moes die wenner die dooie soldate begrawe: beide sy eie en die vyand. Verliese het soms baie duisende bereik, en dit was dikwels nie vir elke soldaat moontlik om sy eie graf te grawe nie, omdat die troepe nuwe veldtogte voorlê. Of hulle nou op die offensief gegaan het of’n ander maneuver gemaak het – daar was nie genoeg tyd nie. In die meeste gevalle is massagrafte gegrawe. So was dit tydens die Russies-Turkse oorloë, en later - in die Eerste Wêreldoorlog. Maar die meeste van alle massagrafte het tydens die Groot Patriotiese Oorlog verskyn. Soldate het aan die voorkant gesterf en in agterste hospitale gesterf. Duisende inwoners van beleërde Leningrad het gesterf, en stadsbegraafplase het hul rusplek geword. Die meeste van die mense het op Piskarevsky gaan lê, waar, volgens benaderde data, massagrafte 'n halfmiljoen inwoners van die stad geneem het. Niemand het akkurate berekeninge gehou nie, dit was nie voor dit nie. Die slagoffers van slagtings wat deur die indringers gepleeg is, is op dieselfde manier begrawe. In baie dorpe en dorpe is tienduisende mense verbrand, gehang en geskiet. Na bevryding is massagrafte oopgemaak, identifikasie is gemaak, maar in die meeste gevalle is die dooies weer in massagrafte begrawe.
Ewige herinnering
Daar is treurige heuwels in al die stede wat die oorlog soos 'n vuurwiel gevee het, en op baie plekke waar dit nie bereik het nie, maar waar hospitale gewerk het. Mense bring blomme vir hulle, en digters komponeer gedigte. Olga Berggolts het geskryf: "Ons kan nie hul adellike name hier lys nie …". Vladimir Vysotsky het gesing: "Hulle sit nie kruise op massagrafte nie …". So was dit. En die name het onbekend geblyen die begrafnisdiens van die dooies het redelik onlangs begin. So paradoksaal as wat dit klink, is die inwoners van die “ewige staatswoonstelle” met monumente steeds gelukkig. Baie van die dooies lê in obskure klowe en onder naamlose wolkekrabbers met getalle wat niks vir die moderne mens sê nie. Hulle loop en ry op hulle, en niemand weet eers dat daar een keer in 1942 of 1943 'n loopgraaf was waarin 'n privaat of sersant van die Rooi Leër, wie se naam onbekend is, sy laaste geveg gevoer het nie. Maar dit is iemand se oupa of oupagrootjie…
