Aristokraat Martha Boretskaya het die laaste posadnik van Novgorod geword. Sy het die stryd van die dorpsmense gelei teen die Moskouse prins Ivan III, wat nietemin die antieke republiek onderwerp het en dit deel gemaak het van die verenigde Russiese staat.
Martha se persoonlikheid
Posadnitsa Martha Boretskaya was van 'n boyar-familie. Haar geboortedatum is nie presies bekend nie, en inligting oor haar kinder- en adolessensie word ook nie bewaar nie. Sy het in die annale gekom as die vrou van die Novgorod-posadnik Isaac Boretsky, van wie sy haar van ontvang het. Die man is in die tweede helfte van die 50's van die XV eeu oorlede (die jongste inligting oor hom dateer uit 1456). Hy het vir sy vrou baie geld en grond nagelaat. Al hierdie hulpbronne het Marfa toegelaat om een van die mees invloedryke figure in die openbare lewe van Novgorod te word.
In die geskiedenis staan hierdie vrou as die "posadnitsa" bekend, maar Boretskaya het nooit formeel so 'n titel gehad nie. Dit was slegs 'n belaglike bynaam wat aan haar gegee is deur die Moskoviete, wat haar as 'n beginselvaste vyand gehaat het. Nietemin kan met sekerheid gesê word dat Martha van 1471 tot 1478 die de facto heerser van Veliky Novgorod was. Dit was die laaste dae van die republiek se onafhanklikheid, toe dit geveg hetMoskou vir soewereiniteit.
Roem in Novgorod
Vir die eerste keer het Martha Boretskaya haarself as 'n belangrike politieke figuur verklaar, toe die plaaslike aartsbiskop in 1470 verkies is. Sy het Pimen ondersteun (en probeer om sy kandidatuur met die hulp van goud te verdedig), maar op die ou end is 'n beskermer van Moskou, Theophilus, gekies. Boonop sou die nuwe aartsbiskop in die hoofstad van Ivan III ingewy word, en nie in Kiev nie, soos voorheen altyd die geval was.
Martha kon so 'n belediging nie vergewe nie, en van daardie oomblik af het sy kontak met die Litause party in Novgorod begin bewerkstellig. Hierdie politieke beweging het 'n toenadering van die stad met die Groothertog van Vilnius bepleit, en nie met die heerser van Moskou nie. So 'n standpunt het die voorwaardes weerspreek waaroor ooreengekom is tydens die ondertekening van die Yazhelbitsky-vrede.
Hierdie vraestel is in 1456 onderteken (selfs onder die vader van Ivan III - Vasily the Dark). Die verdrag het Novgorod se afhanklikheid van Moskou gevestig terwyl die ou instellings en praktyke (veche, die titel van posadnik, ens.) formeel behou is. Die voorwaardes is vir baie jare min of meer nagekom. Dit was 'n kompromie tussen die magtige invloed van Moskou op alle Russiese lande en die ou republikeinse stelsel van Novgorod.
Poolse ondersteuner
Martha Boretskaya het besluit om teen die gevestigde orde in te gaan. Dit was sy wat die bojaropposisie teen Ivan III gelei het en ondersteuning van die Poolse koning Casimir IV gesoek het (Pole en Litaue het bestaan binne die raamwerk van die unie wat tussen hulle gesluit is). Martha op sy eiedie ambassade het die geld aan die buitelandse monarg gestuur en hom gevra om Novgorod as 'n outonomie in sy besit te aanvaar. Daar is ooreengekom op die voorwaardes, en die goewerneur, Mikhail Olelkovich, het in die stad aangekom. Hierdie gebeure het Ivan III woedend gemaak. In 1471 het hy oorlog teen Novgorod verklaar.
Voorbereiding vir oorlog
Voordat Ivan troepe noord gestuur het, het hy probeer om die konflik deur diplomasie op te los. Hy het hom tot die hulp van 'n gesaghebbende bemiddelaar in die persoon van die Kerk gewend. Die Moskou-metropolitaan het na Novgorod gegaan, waar hy sy inwoners en Martha verwyt het dat hulle Moskou verraai het. Hy het ook aangemoedig om die verbintenis met die Katolieke staat te laat vaar. So 'n daad kan as 'n afwyking van Ortodoksie beskou word.
Waarvoor is Marfa Boretskaya bekend? Met sy onversetlikheid. Sy het geweier om toegewings aan die vyand te maak. Toe hy hiervan verneem het, het Ivan III 'n kruistog teen Katolieke oorheersing in Ortodokse Novgorod aangekondig. So 'n slagspreuk het hom toegelaat om baie ondersteuners te versamel, insluitend Pskovites, Ustyuzhans en Vyatichi, wat in 'n ander situasie kon weier om Moskou te help. Die weermag het op 'n veldtog gegaan, selfs ten spyte van die feit dat die Poolse goewerneur Mikhail Olelkovich die oewer van die Volkhov verlaat het en na Kiev gegaan het.
Die kenmerk van Marfa Boretskaya was ook dat sy nie moed opgegee het in oomblikke van verskriklike gevaar nie.’n Weermag is ook in Novgorod versamel. Sy organisasie het nie sonder die deelname van Martha plaasgevind nie. Boonop het haar seun Dmitri, wat toe 'n formele posadnik was, self in die weermag beland.
Slag van Shelon
Die Moskou-leër, gelei deur die beroemde voivode Daniil Kholmsky en Fyodor Motley, het die belangrike vesting van Rusu gevange geneem en verbrand. Na hierdie sukses het die span gestop om te wag vir versterkings van Pskov. Terselfdertyd het bykomende Moskou-regimente met die Tver-afdeling verbind en ook noordwaarts getrek.
Die Novgorod-leër het 40 duisend mense ingesluit. Dit het na Pskov gegaan om te verhoed dat sy leër met Kholmsky verenig. Die Moskouse goewerneur het die planne van die vyand geraai en beweeg om hom te onderskep. Op 14 Julie 1471 het Kholmsky die Novgorod-leër wat hom nie verwag het nie met 'n skielike aanval aangeval. Hierdie geveg staan in geskiedskrywing bekend as die Slag van Shelon (by die naam van die rivier). Kholmsky het die helfte soveel mense as die Novgorodians onder sy bevel gehad, maar sy verstommende slag het die uitslag van die konfrontasie bepaal.
Duisende Novgorodians het gesterf. Marfa se seun, Dmitri Boretsky, is gevange geneem en gou vir hoogverraad tereggestel. Die nederlaag het die lot van Novgorod onvermydelik gemaak.
Korostyn-vrede
Die vrede van Korostyn is gou gesluit (11 Augustus 1471). Volgens sy bepalings het Novgorod in selfs groter afhanklikheid van Moskou verval. Sy regering sou dus ondergeskik wees aan die Groothertog in sake van buitelandse beleid. Dit was 'n belangrike vernuwing, aangesien dit die Novgorodiërs die geleentheid ontneem het om enige diplomatieke kontak met Pole en Litaue te hê. Ook was die stadshof nou ondergeskik aan die Groothertog van Moskou. Daarbenewens het die kerk van Novgorod geword'n integrale deel van 'n enkele metropool. Die hoofliggaam van plaaslike selfregering - Veche - kon nie meer op sy eie besluite neem nie. Al sy briewe is deur die Groothertog gesertifiseer, en Moskou-seëls is op die papiere aangebring.
Desnieteenstaande is dekoratiewe tekens van die ou orde in Novgorod bewaar, toe die republiek nog hier oorheers het. Die groothertog het nie aan Martha geraak nie, sy het by die huis gebly. Groot toegewings van Moskou het nie sy planne verander nie. Sy het nog gedroom om ontslae te raak van afhanklikheid van Ivan III. Maar vir 'n rukkie het 'n brose vrede tussen die partye geheers.
Afskaffing van Novgorod-onafhanklikheid
In Moskou het hulle geweet dat die Novgorod boyar-elite en persoonlik Martha Boretskaya besig was om teen Ivan saamsweer. Die posadnitsa het voortgegaan om kontak met Kazimir te bewerkstellig, ondanks die teregstelling van haar eie seun en die nederlaag in die oorlog. Ivan Vasilyevich het vir 'n rukkie 'n blinde oog gedraai oor wat in die noorde gebeur, aangesien hy baie ander bekommernisse gehad het - byvoorbeeld moeilike verhoudings met die Tatare.
Die prins het hom egter in 1478 uiteindelik van ander bekommernisse bevry en besluit om 'n einde aan die Novgorod-vrymanne te maak. Moskou-troepe het na die stad gekom. Daar was egter geen georganiseerde ernstige weerstand nie. Volgens die bevel van Ivan III is die edelvrou Marfa Boretskaya van al haar lande ontneem en moes na Nizjni Novgorod gaan en 'n non in die klooster daar word. Die hoofsimbole van Novgorod se vryheid is vernietig: die veche is gekanselleer, die veche-klok is weggeneem. Daarbenewens het Ivan uit die stad verdryfal die bojare wat daarvan verdink is dat hulle sy mag verwerp het. Die meeste van hulle is in Moskou gevestig – nader aan die Kremlin, waar hul invloed tot niks verminder is. Mense lojaal aan Ivan Vasilievich het na Novgorod gegaan, wat die hoofposte beklee het en dit vreedsaam deel van die verenigde Russiese staat kon maak.
Martha's Fate
Martha Boretskaya, wie se biografie as politiek geëindig het, het werklik in 'n klooster beland. In die tonsuur het sy die naam Mary aangeneem. Die voormalige aristokraat het in 1503 in die Zachatievsky-klooster gesterf, wat vanaf die 19de eeu as die Verheffing van die Kruis bekend gestaan het. Die beeld van Martha Boretskaya het onmiddellik 'n integrale deel van die Russiese folklore geword. Die kroniekskrywers het hierdie vrou dikwels vergelyk met ander belangrike politieke figure van die swakker geslag – Elia Eudoxia en Herodiara.
