Geskiedenis is ons verlede. Dit vertel van al die gebeure en feite wat ons voorouers vergesel het. Dit is 'n wetenskap wat gebeure uit die verlede bestudeer, die redes waarom dit gebeur het, en die waarheid uitvind. Die hoofdata en resultate word verkry uit die gestoorde dokumente wat met spesifieke voorvalle verband hou.
Die historiese proses, volgens V. O. Klyuchevsky, dit is 'n stel suksesse, toestande en die verloop van menslike bestaan of die lewe van die mensdom as geheel in sy ontwikkeling en resultate.
Die woord "proses" self is 'n opeenvolgende verandering van toestande in die loop van die ontwikkeling van 'n verskynsel.
Die basis van die historiese proses is natuurlik gebeure. Dit is in hulle dat enige aktiwiteit van mense en die mensdom as geheel beliggaam word. Politieke, ekonomiese, sosiale, kulturele bande en verhoudings tussen individue word ook hier aangeteken Vakke van die historiese proses is individue of organisasies van mense wat direk by sekere gebeurtenisse betrokke is. Sulke organisasies kan weessosiale gemeenskappe wat in dieselfde gebied woon en dieselfde mentaliteit, kultuur en tradisies het. Die resultaat van hul aktiwiteite sal die skepping van materiële en geestelike waardes wees wat vir elke individu gemeenskaplik is.
Sosiale groepe mag verskil in ouderdom, geslag, professionele, godsdienstige kenmerke, maar hulle moet ook kenmerke hê wat hulle verenig. Sulke groepe is byvoorbeeld landgoedere, state en verskeie klasse van die bevolking.
Die vakke kan ook individue insluit wat direk aan historiese gebeurtenisse deelgeneem het. Dit word meer dikwels as politici, monarge, konings, presidente beskou. 'n Groot bydrae tot die historiese proses word gemaak deur figure van kultuur, kuns en wetenskap.
Vanuit die oogpunt van K. Marx en F. Engels, moet die historiese proses beskou word as 'n leerstelling van sosio-ekonomiese formasies, wat die stappe van hierdie proses is. Die deurslaggewende faktor in die ontwikkeling van die samelewing is die wyse van produksie. Dit wil sê, die verhouding van die ontwikkeling van die kragte van produksie en produksie verhoudings. Terwyl die struktuur van politiek en geestelike ontwikkeling net 'n bobou is wat afhang van die produksiewyses. Afsonderlike feite en gebeure is die resultate van 'n sosiale revolusie wat ontstaan het uit die botsing van opponerende belange tussen klasse. K. Marx en F. Engels het die historiese proses deur die prisma van kommunisme oorweeg, wat as die uiteindelike doel dien.mensdom van pre-agrariese tot post-industriële samelewing.
Gegrond op die teorie van modernisering, het die samelewing ontwikkel as gevolg van die oorgang van spesifieke tradisionele verhoudings na formeel rasionele verhoudings. Die belangrikste kenmerke van die samelewing sluit in individuele vryheid van die individu, vryheid van ekonomiese aktiwiteit, die onaantasbaarheid van menseregte, die oppergesag van die reg en politieke pluralisme.
Daar is ook 'n teenoorgestelde formatiewe, beskawingsbenadering. Aanhangers van die lineêre-stadiumteorie is ten gunste daarvan om die kriterium van stadiums-stadia in die sisteem van kulturele waardes te definieer. Volgens die teorie van plaaslike beskawings (een van die vertakkings van die beskawingsbenadering), is die periodisering van die historiese proses kan nie gebaseer word op die toekenning van stadiums-stadia nie. Die stigter van hierdie neiging is A. Toynbee. In sy wetenskaplike werke verdeel hy die wêreldgeskiedenis in die geskiedenisse van individuele beskawings, wat elkeen individueel deur al die stadiums gaan (van ontstaan tot ineenstorting en verval). En slegs hulle totaliteit is die wêreldhistoriese proses.
