Spreuke en gesegdes (volkswysheid) omring elke mens. Dis nie nuus nie. Maar min mense dink oor wat die program van volkswysheid is. Waarvoor stel sy die persoon op? Met ander woorde, wat leer volkswysheid? Ons sal hieronder hieroor praat.
Object en onderwerp van volkswysheid: 'n gewone burger-man op straat
Eerstens moet jy verstaan dat volkswysheid deur eenvoudige mense gebeeldhou is, meestal sonder uitstaande intellektuele en geestelike genot. Maar hul grootste voordeel is dat hulle respekvol was. Daarom is volkswysheid hoofsaaklik op die meerderheid gerig, wat die basis van enige samelewing is.
Maar dit beteken glad nie dat spreekwoorde en gesegdes nie deur die intellektuele elite gebruik word nie. Inteendeel, sulke elemente van volkswysheid is in hul leksikon aanwesig, maar dit is onwaarskynlik dat mense wat hul eie, anders as die meerderheid, opinie oor die werklikheid het, onderworpe is aan een of ander program wat vir eeue vasgestel is. Wat is dit? As baie kort, dan kom die wysheid van die mense byna volledig tot uitdrukking in die alledaagse aforisme: “Elke mens in sy lewe moetdoen drie dinge: bou 'n huis, maak 'n seun groot en plant 'n boom.” Kom ons kyk in detail na elke item.
'n Man moet hardwerkend wees
Dit is beslis 'n positiewe eienskap in die oë van die mense. Boonop moet arbeid noodwendig fisies wees. Intellektuele arbeid as 'n soort aktiwiteit is nie verstaan en wydverspreid in die omgewing waaruit meeste van die gesegdes uitgekom het nie. Spreuke en gesegdes vir intellektuele moes deur die verteenwoordigers van hierdie sosiale groep self uitgedink word. Onthou die gedig van N. A. Zabolotsky "Moenie dat die siel lui wees nie." Hierdie is net 'n werk oor die belangrikheid daarvan om op 'n geestelike, intellektuele manier aan jouself te werk.
Natuurlik ignoreer volkswysheid nie onderwys nie, maar tog word voorkeur gegee aan praktiese onderrig, die bemeestering van een of ander vaardigheid sodat dit in die toekoms in die werk toegepas kan word.
Bowendien word arbeid nie in die kollektiewe beeld van die spreekwoordelike held beskou as 'n manier om geld te verdien nie. Met ander woorde, hy wil nie “meer goud” myn nie. Hy benader sy werk vanuit 'n suiwer konkrete en praktiese posisie. Byvoorbeeld, hulle sê: "Jy kan nie eens 'n vis sonder moeite uit die dam trek nie," of "Het die werk gedoen - met vrymoedigheid loop." Natuurlik is die gesegdes nou gevul met 'n meer abstrakte betekenis, maar vroeër is "werk" as handearbeid verstaan. Dit is egter tyd dat ons aanbeweeg.
Almal moet 'n gesin hê
"Om 'n seun groot te maak" beteken dat alle gedagtes van 'n persoon aan die familie en kinders gerig moet word. Hierna moet hy met alle mag strewe. MaarPopulêre wysheid is swak deurdat dit abstrak adviseer, en fokus op 'n persoon in die algemeen, wat nie in die natuur bestaan nie. Met die eerste oogopslag is dit alles baie onskadelik. Dink aan familie. Stel jou voor as die meerderheid hierdie soort morele imperatief gebruik het as 'n gids tot aksie. Almal behoort byvoorbeeld’n gesin te hê, maar wat van diegene wat ongelukkig is? Ons sal nie uiterste voorbeelde neem nie, ons sal een heeltemal gewone een neem. Die ou, hy is in sy vroeë dertigs, geen kinders nie, ook geen vrou nie. En nou begin almal rondom hom vra: "Hoe? Wat? Hoekom?" Maar dit alles is omdat mense seker is dat almal 'n gesin moet hê. Ons hoop dit het duidelik geword wat die raad van volkswysheid oor kwaliteit en karakter is. Kom ons gaan aan.
Elke man behoort 'n onskadelike stokperdjie te hê
Die frase "plant 'n boom" skryf aan die hoof van die gesin sekere kanons van gedrag voor. Geen poker op Vrydae, geen bier saam met vriende, geen voetbal en bad na sport nie. 'n Man, in plaas van al hierdie nonsens, moet besig wees met bome en veredeling van die buitewêreld.
Die beeld van so 'n man word vervaardig deur vroue se hoop en gekoesterde begeertes?
Stel jou voor hoe vroue en meisies nou dromerig glimlag en dink: "Ja, dit sal die perfekte eggenoot wees." Maar, soos I. Talkov gesing het: "O, moenie haastig wees nie, skat, moenie so naïef wees nie." So 'n man verwag 'n sekere gedrag en houding van 'n vrou. In hierdie geval behoort dit, volgens die gepaste definisie van Kurt Vonnegut, 'n "kraammasjien" en 'n "kombuis" te wees.kombineer. En 'n man, selfs in hierdie gesin, tree op as 'n "sleg of welverdiende masjien", maar hy vereis allerhande behandeling en respek.
Sommige van vandag se vroue vind die patriargale model soet, en hulle is gereed om hul siele aan die duiwel af te lê, as so 'n man net vir hulle gevind word. Maar ander, diegene wat matig geëmansipeerde persone is, sal waarskynlik nie verheug wees oor so 'n persoon nie - "die meester van die huis."
Tekens werk net op 'n sielkundige vlak. Spieëls
Spesiale aandag moet aan tekens gegee word, want dit is hulle wat nie toelaat dat baie mense snags rustig slaap nie. Byvoorbeeld, onder die mense (en nie net in Russies nie) is daar 'n oortuiging dat om 'n spieël te breek, ongelukkig of naby die dood is van die een wat dit gebreek het.
Spieëls is toegerus met 'n spesiale mistieke krag. Baie volke het die gewoonte om hulle met 'n lap op te hang wanneer daar 'n dooie in die huis is. Die spieël is 'n deurgang, 'n deur na die wêreld van die dooies. As 'n persoon daardeur weg is, dan moet hy verhinder word om terug te keer, en daarom is alles bedek. En ja, buitendien, niemand wil ongenooide gaste uit die wêreld van niks hê nie. Verskriklike stories word soms deur volkswysheid aangebied.
Waarskynlik, die teken met die spieël is op hierdie legende gebaseer. As iemand 'n spieël gebreek het, dan het hy aandag getrek en slegte dinge aan die dooies gedoen, en hulle sal onthou en wraak neem.
Dit is maklik om te verstaan dat verskriklike legendes op 'n mens op 'n onderbewuste vlak optree, en hy self programmeer homself vir die nabye dood. Hier is 'n paar tekens. Volkswysheid kan ook 'n bietjie creepy wees.
Swartkat
Die diertjie moet ook volks-middeleeuse Europese legendes blameer vir sy onversoete lewe. Dit was in daardie tyd dat daar geglo is dat die duiwel in swart katte beliggaam is, daarom word hulle tot vandag toe met omsigtigheid behandel.
Hoekom kan jy nie op die etenstafel klim nie?
Hier is alles ook baie eenvoudig. In die dorpe is gewoonlik 'n kis op die tafel in die hut neergesit. Daarom word geglo dat as 'n persoon op die etenstafel klim, dan nooi hy sy eie dood of iemand anders se dood in die huis. Hier is die storie.
Die pad na jouself. Testament van Peter Mamonov
Is daar 'n alternatief vir wêreldse wysheid? Ja, dit bestaan daarin om veral nie na die mense en die meerderheid te luister nie, maar om sy eie pad te gaan. Miskien sal dit vir sommige onbeskof klink, maar soms moet daar nie blindelings na die naaste mense geluister word nie, want hulle het hul eie idees oor die lewe. Ons moet na onsself gaan, soos P. Mamonov sê. Wat die meerderheid betref, is dit in die aard daarvan om druk op 'n individu uit te oefen en hom te dwing om soos almal te word.
Ten slotte wil ek die lesers om verskoning vra wat verwag het om spreekwoorde oor volkswysheid in ons artikel te vind. Die antwoord op die stomme vraag is dit: dit is nie nodig om hier te skryf wat in oorvloed in die gedagtes van elke mens is nie. Maar daar is nie genoeg analitiese materiaal oor die onderwerp nie. Al daardie frases wat die gerug aan die mense voorskryf, is hulle wysheid. Dit is hoe die artikel uitgedraai het, wat volkswysheid (gesegde), of eerder die betekenis daarvan, sielkundig ondersoek heten filosofiese betekenis.
