Antieke Griekse argitektuur het 'n groot impak op die argitektuur van daaropvolgende eras gehad. Die hoofkonsepte en filosofie daarvan is lank reeds in die tradisies van Europa verskans. Wat is interessant aan antieke Griekse argitektuur? Die bestelstelsel, die beginsels van stadsbeplanning en die skepping van teaters word later in die artikel beskryf.
Ontwikkelingsperiodes
Antieke Griekeland is 'n antieke beskawing wat uit baie verspreide stadstate bestaan het. Dit het die westelike kus van Klein-Asië, die suide van die Balkan-skiereiland, die eilande van die Egeïese See, asook Suid-Italië, die Swartsee-streek en Sisilië bedek.
Antieke Griekse argitektuur het aanleiding gegee tot baie style en het die basis geword in die argitektuur van die Renaissance. In die geskiedenis van die ontwikkeling daarvan word gewoonlik verskeie stadiums onderskei.
- Homeriese tydperk (middel XII - middel VIII eeu vC) - nuwe vorms en kenmerke gebaseer op die ou Miceense tradisies. Die hoofgeboue was woonhuise en die eerste tempels, gemaak van klei, ongebakte bakstene en hout. Die eerstekeramiekbesonderhede in dekor.
- Argaïes (VIII - vroeë V eeu, 480's vC). Met die vorming van beleide verskyn nuwe openbare geboue. Die tempel en die plein voor dit word die middelpunt van die stadslewe. In konstruksie word klip meer dikwels gebruik: kalksteen en marmer, terracotta-bekleding. Daar is verskillende tipes tempels. Die Doriese orde heers.
- Klassiek (480 - 330 vC) - bloeitydperk. Alle soorte ordes in antieke Griekse argitektuur ontwikkel aktief en word selfs komposisioneel met mekaar gekombineer. Die eerste teaters en musieksale (odeions), woongeboue met portieks verskyn. 'n Teorie van straat- en kwartierbeplanning word gevorm.
- Hellenisme (330 - 180 vC). Teaters en openbare geboue word gebou. Die antieke Griekse styl in argitektuur word aangevul deur oosterse elemente. Dekoratief, luuksheid en praal heers. Die Korintiese orde word meer algemeen gebruik.
In 180 het Griekeland onder die invloed van Rome gekom. Die ryk het die beste wetenskaplikes en meesters van kuns na sy hoofstad gelok, nadat hulle 'n paar kulturele tradisies van die Grieke geleen het. Daarom het antieke Griekse en Romeinse argitektuur baie ooreenkomste, byvoorbeeld in die bou van teaters of in die ordestelsel.
Argitektoniese Filosofie
In elke aspek van die lewe het die antieke Grieke probeer om harmonie te bereik. Idees daaroor was nie vaag nie en suiwer teoreties. In antieke Griekeland is harmonie gedefinieer as 'n kombinasie van goed gebalanseerde verhoudings.
Hulle is ook vir die menslike liggaam gebruik. Skoonheid is nie net "met die oog" gemeet nie, maar ook aan spesifieke getalle. Dus, die beeldhouer Polikleitos in die verhandeling "Canon" het duidelike parameters van die ideale man en vrou aangebied. Skoonheid was direk geassosieer met fisiese en selfs geestelike gesondheid en integriteit van die individu.
Die menslike liggaam is gesien as 'n struktuur waarvan die besonderhede perfek by mekaar pas. Antieke Griekse argitektuur en beeldhoukuns het op hul beurt probeer om soveel as moontlik by die idees van harmonie te pas.
Die groottes en vorms van die standbeelde het ooreengestem met die idee van 'n "korrekte" liggaam en sy parameters. Die tipe beeldhouwerk het gewoonlik die ideale persoon bevorder: geestelik, gesond en atleties. In argitektuur het antropomorfisme gemanifesteer in die name van mates (elmboog, palm) en in proporsies wat afgelei is van die proporsies van die figuur.
Kolomme was die vertoning van 'n persoon. Hulle fondament of basis is geïdentifiseer met die voete, die romp - met die liggaam, die hoofstad - met die kop. Vertikale groewe of gleuwe op die skag van die kolom is deur voue van klere voorgestel.
Basiese Ordes van Antieke Griekse Argitektuur
Daar is nie nodig om te praat oor die groot prestasies van ingenieurswese in antieke Griekeland nie. Komplekse strukture en oplossings is toe nie gebruik nie. Die tempel van daardie tyd kan vergelyk word met 'n megaliet, waar 'n klipbalk op 'n klipstut rus. Die grootsheid en kenmerke van antieke Griekse argitektuur lê eerstens in die estetika en dekoratiwiteit daarvan.
Die kunstenaarskap en filosofie van die gebou het gehelp om sy orde of 'n post-en-balk-samestelling van elemente in 'n sekere styl en orde te beliggaam. Daar was drie hooftipes ordes in antieke Grieksargitektuur:
- Dories;
- ionies;
- Corinthian.
Almal van hulle het 'n gemeenskaplike stel elemente gehad, maar het verskil in hul ligging, vorm en versiering. Dus, die Griekse orde het 'n stereobat, stylobaat, entablatuur en kroonlys ingesluit. Die stereobat het 'n getrapte basis oor die fondament verteenwoordig. Volgende het die stylobaat of kolomme gekom.
Die entablatuur was 'n gedra deel, geleë op die kolomme. Die onderste balk, waarop die hele entablatuur gerus het, word die argitraaf genoem. Dit het 'n fries gehad - die middelste dekoratiewe deel. Die boonste gedeelte van die entablatuur is 'n kroonlys, dit het oor die res van die dele gehang.
Aan die begin was die elemente van antieke Griekse argitektuur nie gemeng nie. Die Ioniese entablatuur het slegs op die Ioniese kolom gelê, die Korintiese - op die Korintiese. Een styl per gebou. Na die bou van die Parthenon deur Iktin en Kallikrates in die 5de eeu vC. e. bestellings het begin kombineer en op mekaar geplaas. Dit is in 'n sekere volgorde gedoen: eers Dories, toe Ionies, dan Korinthies.
Doriese bestelling
Doriese en Ioniese antieke Griekse ordes in argitektuur was die belangrikste. Die Doriese stelsel was hoofsaaklik op die vasteland versprei en het die Miceense kultuur geërf. Dit word gekenmerk deur monumentaliteit en ietwat swaarmoedigheid. Die voorkoms van die orde spreek kalm grootsheid en bondigheid uit.
Doriese kolomme is laag. Hulle het geen basis nie, en die stam is kragtig en taps opwaarts. Die telraam, die boonste deel van die hoofstad, het 'n vierkantige vorm en rus op 'n ronde steun (echinus). Die fluit was gewoonliktwintig. Die argitek Vitruvius het die kolomme van hierdie orde vergelyk met 'n man - sterk en ingetoë.
Argitraaf, fries en kroonlys was altyd teenwoordig in die entablatuur van die orde. Die fries is deur 'n rak van die argitraaf geskei en het bestaan uit trigliewe - reghoeke wat opwaarts gestrek is met fluite, wat afgewissel het met metope - effens versteekte vierkantige plate met of sonder beeldhoubeelde. Frise van ander ordes het nie trigliewe met metope gehad nie.
Die triglief is hoofsaaklik vir praktiese doeleindes gebruik. Navorsers stel voor dat hy die punte van die balke wat op die mure van die heiligdom gelê het, voorgestel het. Dit het streng berekende parameters gehad en het gedien as 'n ondersteuning vir die kroonlys en balke. In sommige ou geboue was die spasie tussen die punte van die triglief nie met metope gevul nie, maar het leeg gebly.
Ioniese orde
Die Ioniese ordestelsel was wydverspreid aan die kus van Klein-Asië, in Attika en op die eilande. Dit is beïnvloed deur Fenisië en Persië van Achaedine. 'n Treffende voorbeeld van hierdie styl was die Tempel van Artemis by Efese en die Tempel van Hera by Samos.
Ionica is geassosieer met die beeld van 'n vrou. Die orde is gekenmerk deur dekoratiwiteit, ligtheid en verfyning. Die hoofkenmerk daarvan was die hoofstad, ontwerp in die vorm van volute - simmetries gerangskik krulle. Die telraam en echin is met kerfwerk versier.
Die Ioniese kolom is dunner en skraler as die Doriese. Sy basis het op 'n vierkantige plaat gerus en was versier met konvekse enkonkawe elemente met ornamentele sny. Soms was die basis geleë op 'n drom versier met 'n beeldhouwerk. In ionika is die afstand tussen die kolomme groter, wat die lugigheid en gesofistikeerdheid van die gebou verhoog.
Die entablatuur kan bestaan uit 'n argitraaf en 'n kroonlys (Klein Asië-styl) of drie dele, soos in 'n dorica (Attiese styl). Die argitraaf is verdeel in fascia - horisontale rande. Tussen dit en die kroonlys was klein tande. Die geut op die dakrand was ryklik versier met ornamente.
Korintiese orde
Die Korintiese orde word selde as onafhanklik beskou, dit word dikwels gedefinieer as 'n variasie van die Ioniese orde. Daar is twee weergawes van die oorsprong van hierdie orde. Meer alledaagse praat van ontleenstyl van Egiptiese kolomme, wat met lotusblare versier is. Volgens 'n ander teorie is die orde geskep deur 'n beeldhouer van Korinte. Hy is geïnspireer om dit te doen deur 'n mandjie wat hy gesien het met akantusblare.
Dit verskil hoofsaaklik van die Ioniese een in die hoogte en dekor van die hoofstad, wat met gestileerde akantusblare versier is. Twee rye outydse blare omraam die bokant van die kolom in 'n sirkel. Die kante van die telraam is konkaaf en versier met groot en klein spiraalkrulle.
Die Korintiese orde is ryker aan dekor as ander antieke Griekse ordes in argitektuur. Van al drie style is hy as die luuksste, elegantste en rykste beskou. Die sagtheid en sofistikasie daarvan is geassosieer met die beeld van 'n jong meisie, en akantusblare het soos krulle gelyk. As gevolg hiervan is die volgorde dikwels"meisiesagtig" genoem.
Antieke tempels
Die tempel was die hoof- en belangrikste gebou van Antieke Griekeland. Die vorm daarvan was eenvoudig, die prototipe daarvoor was residensiële reghoekige huise. Die argitektuur van die antieke Griekse tempel het geleidelik meer kompleks geword en met nuwe elemente aangevul totdat dit 'n ronde vorm gekry het. Gewoonlik word hierdie style onderskei:
- distilleer;
- vergifnis;
- amphiprostyle;
- peripter;
- dipter;
- pseudo-dipter;
- tholos.
Tempel in antieke Griekeland het geen vensters gehad nie. Buite was dit omring deur pilare, wat 'n geweldak en balke gehuisves het. Binne was 'n heiligdom met 'n standbeeld van die godheid aan wie die tempel toegewy was.
Sommige geboue kan 'n klein kleedkamer huisves - pronaos. Agter in die groot tempels was daar nog 'n vertrek. Dit het skenkings van inwoners, heilige inventaris en die stadskatourie bevat.
Die eerste tipe tempel – distil – het bestaan uit 'n heiligdom, 'n voorste loggia, wat deur mure of ante omring was. Daar was twee kolomme in die loggia. Met die komplikasie van style het die aantal kolomme toegeneem. Daar is vier van hulle in die styl, in die amfiprostyl - vier elk op die agter- en voorfasade.
In die omtrektempels omring hulle die gebou van alle kante. As die kolomme langs die omtrek in twee rye in lyn is, dan is dit die dipteerstyl. Die laaste styl, tholos, was ook omring deur kolomme, maar die omtrek was silindries. Tydens die Romeinse Ryk het die tholos ontwikkel tot 'n tipe gebou"rotunda".
Beleidstoestel
Antieke Griekse polisse is hoofsaaklik naby die seekus gebou. Hulle het ontwikkel as handelsdemokrasieë. Alle volwaardige inwoners het deelgeneem aan die openbare en politieke lewe van stede. Dit lei daartoe dat antieke Griekse argitektuur nie net in die rigting van plekke van aanbidding ontwikkel nie, maar ook in terme van openbare geboue.
Die boonste deel van die stad was die akropolis. As 'n reël was dit op 'n heuwel geleë en was goed versterk om die vyand tydens 'n verrassingsaanval terug te hou. Binne sy grense was die tempels van die gode wat die stad beskerm het.
Die middelpunt van die Laer Stad was die agora - 'n oop markplein waar handel gedryf is, belangrike sosiale en politieke kwessies opgelos is. Dit het skole gehuisves, die gebou van die raad van ouderlinge, die basiliek, die gebou vir feeste en vergaderings, asook tempels. Standbeelde is soms om die omtrek van die agora geplaas.
Van die begin af het antieke Griekse argitektuur aanvaar dat geboue binne-polisse vrylik geplaas is. Hul plasing het van die plaaslike topografie afgehang. In die 5de eeu vC het Hippodames 'n ware omwenteling in stedelike beplanning teweeggebring. Hy het 'n duidelike roosterstruktuur van strate voorgestel, wat blokke in reghoeke of vierkante verdeel.
Alle geboue en voorwerpe, insluitend die agora, is binne die blokselle geleë, sonder om uit die algemene ritme te kom. So 'n uitleg het dit maklik gemaak om die konstruksie van nuwe afdelings van die beleid te voltooi, sonder om die integriteit en harmonie te skend. Per projekHippodama is gebou deur Miletus, Knida, Assos, ens. Maar Athene het byvoorbeeld in die ou "chaotiese" vorm gebly.
Woonkwartiere
Huise in antieke Griekeland het verskil na gelang van die era, sowel as die rykdom van die eienaars. Daar is verskeie hooftipes huise:
- megaron;
- apsidale;
- kudde;
- peristyle.
Een van die vroegste tipes wonings is die megaron. Sy plan het die prototipe vir die eerste tempels van die Homeriese era geword. Die huis het 'n reghoekige vorm gehad, in die eindgedeelte waarvan daar 'n oop vertrek met 'n portiek was. Die gang is omring deur twee kolomme en uitstaande mure. Daar was net een kamer binne, met 'n vuurherd in die middel en 'n gat in die dak vir rook om te ontsnap.
Die apsidale huis is ook in die vroeë tydperk gebou. Dit was 'n reghoek met 'n afgeronde einddeel, wat die apsis genoem is. Later het pastorale en peristile tipes geboue verskyn. Die buitemure daarin was doof, en die uitleg van die geboue was gesluit.
Pastada was 'n gang in die binneste deel van die binnehof. Van bo af was dit bedek en ondersteun deur stutte van hout. In die 4de eeu vC word die peristyl gewild. Dit behou die oorspronklike uitleg, maar die pastorale gang word vervang deur bedekte kolomme rondom die omtrek van die binnehof.
Van die kant van die straat af was daar net gladde mure van huise. Binne was daar 'n binnehof, waar rondom al die persele van die huis geleë was. As 'n reël was daar geen vensters nie, die binnehof was die bron van lig. As daar vensters was, was dit op die tweede verdieping geleë. Binneversiering was meestal eenvoudig, buitensporighedehet eers in die Hellenistiese era begin verskyn.
Die huis was duidelik verdeel in 'n vroulike (gynoecium) en 'n manlike (andron) helfte. By die mans het hulle gaste ontvang en geëet. Dit was moontlik om slegs daardeur by die vroulike helfte uit te kom. Van die kant van die gynaecium was die ingang na die tuin. Die rykes het ook 'n kombuis, 'n badhuis en 'n bakkery gehuisves. Die tweede verdieping is gewoonlik verhuur.
Antieke Griekse teaterargitektuur
Die teater in antieke Griekeland het nie net 'n vermaaklike aspek gekombineer nie, maar ook 'n godsdienstige een. Die oorsprong daarvan word geassosieer met die kultus van Dionysus. Die eerste teateropvoerings is gereël om hierdie godheid te vereer. Die argitektuur van die antieke Griekse teater het herinner aan die godsdienstige oorsprong van die opvoerings, ten minste deur die teenwoordigheid van 'n altaar, wat in die orkes was.
Feeste, speletjies en toneelstukke het op die verhoog plaasgevind. In die 4de eeu vC het hulle opgehou om aan godsdiens verwant te wees. Die verdeling van rolle en beheer van optredes is deur die argon behartig. Die hoofrolle is deur 'n maksimum van drie mense vertolk, vroue is deur mans vertolk. Die drama is in die vorm van 'n kompetisie opgevoer, waar die digters om die beurt hul werke aangebied het.
Die uitleg van die eerste teaters was eenvoudig. In die middel was die orkes –’n ronde platform waar die koor geleë was. Agter haar was 'n kamer waarin die akteurs (skena) van klere verander het. Die ouditorium (teatron) was van aansienlike grootte en was op 'n heuwel geleë, wat die verhoog in 'n halfsirkel omring.
Alle teaters was direk onder die oopte geleëlug. Aanvanklik was hulle tydelik. Vir elke vakansie is houtplatforms opnuut gebou. In die 5de eeu vC is daar begin om plekke vir toeskouers reg in die heuwel uit klip gekap te word. Dit het 'n korrekte en natuurlike tregter geskep wat tot goeie akoestiek bygedra het. Om die resonansie van die klank te verbeter, is spesiale vate naby die gehoor geplaas.
Met die verbetering van die teater word die ontwerp van die verhoog ook meer ingewikkeld. Sy voorste deel het uit kolomme bestaan en het die voorste fasade van tempels nageboots. Aan die kante was kamers - paraskenii. Hulle het natuurskoon en teatertoerusting gehou. In Athene was die grootste teater die Teater van Dionysus.
Akropolis van Athene
Sommige monumente van antieke Griekse argitektuur kan nou gesien word. Een van die mees volledige strukture wat tot vandag toe oorleef het, is die Akropolis van Athene. Dit is geleë op die berg Pyrgos op 'n hoogte van 156 meter. Die teater van Dionysus, die tempel van die godin Athena Parthenon, die heiligdom van Zeus, Artemis, Nike en ander bekende geboue is hier geleë.
Die tempels van die Akropolis van Athene word gekenmerk deur die kombinasie van al drie ordestelsels. Die kombinasie van style merk die Parthenon. Dit is gebou in die vorm van 'n Doriese omtrek, waarvan die interne fries in die Ioniese styl gemaak is.
In die middel, omring deur kolomme, was daar 'n standbeeld van Athena. Die akropolis het 'n belangrike politieke rol gespeel. Die voorkoms daarvan was veronderstel om die hegemonie van die stad te beklemtoon, en die samestelling van die Parthenon was veronderstel om die oorwinning van demokrasie oor die aristokratiese stelsel te besing.
Langs die majestueuse en pretensieuse gebou van die Parthenon is die Erechtheion. Dit is heeltemal klaarin die Ioniese orde. Anders as sy “buurman”, sing hy van grasie en skoonheid. Die tempel is opgedra aan twee gode gelyktydig - Poseidon en Athena, en is geleë op die plek waar hulle volgens legende 'n dispuut gehad het.
As gevolg van die kenmerke van die reliëf, is die uitleg van die Erechtheion asimmetries. Dit het twee heiligdomme - sellae en twee ingange. In die suidelike deel van die tempel is daar 'n portiek, wat nie deur pilare ondersteun word nie, maar deur marmerkariatiede (beelde van vroue).
Daarbenewens is die Propylaea, die hoofingang, omring deur kolomme en portieks, in die akropolis bewaar, aan die kante waarvan daar 'n paleis- en parkkompleks was. Op die heuwel was ook Arreforion geleë - 'n huis vir meisies wat klere vir die Atheense speletjies weef.
