Togolok Moldo (regte naam - Bayimbet Abdyrakhmanov) is 'n bekende Kirgisiese akyn en 'n fynproewer van folklore. Hy het bekend geword vir sy uitvoering van die Manas-epos en ander nasionale legendes. Hy is ook bekend as die skrywer van baie literêre werke in verse. Jy sal uit hierdie artikel oor sy lot en werk leer.
moeilike kinderjare
Togolok Moldo is in die dorpie Kurtka gebore. Nou is dit die Naryn-streek van die Republiek van Kirgisië. Die seun het in 'n arm boeregesin grootgeword. Die vader van die toekomstige celebrity was lief vir volkskuns. Hy is beskou as 'n kenner van Kirgisiese poësie en het dikwels met sy volksgenote gepraat met liedere en poëtiese tradisies. Hierdie optredes was baie gewild onder die publiek.
Op die ouderdom van 9 het Bayimbet by 'n mullah gaan studeer. Hy het toe 'n plaaslike Moslemskool begin bywoon. Op die ouderdom van 14 is die seun se rustige lewe deur 'n hartseer gebeurtenis versteur – hy het sy pa verloor. Aanvanklik is hy grootgemaak deur 'n nabye familielid - Muzooke - 'n bekende akyn en komuz-speler. Vier jaar later is hierdie goeie man ook dood. Sy familie was inuiters benoude situasie. Om oor te kom, moes hulle na Jambal verhuis en as arbeiders vir die plaaslike bai werk. Niemand het egter beter hieruit begin leef nie. Verder het die toekomstige digter, saam met sy familielede, na sy moeder se vaderland gegaan - na die dorpie Kara-Dobe in die omgewing van die stad Tokmak (Chui-vallei). Hier het die ou werk gekry by 'n plaaslike mullah.’n Passievolle dors na kennis het hom laat boeke lees en hom met vrae na sy werkgewer gewend. Maar die mullah wou nie die werker verlig nie. Toe het Togolok met hom gestry en na sy vaderland teruggekeer.
Word in kreatiwiteit
Wat was die lewenspad van Togolok Moldo? Omur-knoppie-trekklaviere (dit wil sê sy biografie) bevat baie helder gebeurtenisse. Op soek na die werk van sy hele lewe, het die akyn verskillende soorte aktiwiteite probeer. Hy was 'n dokter, het plaaslike kinders leer lees en skryf, en het in letterkunde en politiek begin belangstel. Tog het die toekomstige digter, wat in die Chui-vallei gewoon het, kennis gemaak met die Kazakse en Kirgisiese akyns. By hulle het hy die vaardigheid geleer om die epiese en belangrike storieverteltegnieke oor te vertel. Die ou het baie gelees, was besig met selfopvoeding. Hy het die werke van die grootste digters van die verlede bestudeer - Abai, Hafiz, Ferdowsi, Navoi, Nizami. In 1987 het hy na sy geboortedorp teruggekeer en met hernieude krag aan die werk gegaan. Vir sy onvergeetlike voorkoms en uitstaande vermoëns het hy die bynaam Togolok Moldo (ronde hout) gekry. Dit is te wyte aan die feit dat die ou 'n sterk liggaamsbou en kort statuur gehad het. Boonop het tydgenote hom 'n "slim man" genoem vir sy drang na kennis. Die bynaam was so geskik vir die toekomstige celebrity dat hyhet hom sy bynaam gemaak.
Demokratiese sentimente
Terug in 1880 het die digter bevriend geraak met Toktogul Satylganov, 'n demokratiese akyn. Hierdie politikus het ons held grootliks beïnvloed. Vriende het 'n baie hegte kreatiewe alliansie ontwikkel. Onder die invloed van demokratiese tendense skryf die akyn talentvolle satiriese gedigte. In hulle veroordeel Togolok Moldo die gemene aard van die rykes. "Kemchontoy", "Babyrkany" is tipiese werke in hierdie gebied. Hulle het die besoekkaart van die beroemde digter geword. Die gedig "Die verhaal van water en grondvoëls" is ook wyd bekend. Daarin openbaar die skrywer in 'n allegoriese vorm die teenstrydighede tussen die arm en ryk gedeeltes van die bevolking. Terselfdertyd bly sy simpatie geheel en al aan die kant van die gewone mense. Hy kom self van kleinboere af en verstaan hulle hoop en aspirasies perfek.
Fight for Freedom
Voor die rewolusie is Togolok Moldo herhaaldelik deur die owerhede vervolg. In 1916 is hy gedwing om sy geboorteland te verlaat weens die vervolging van beys en manaps. Akyn het hom in die dorpie Kol-Boor gevestig, waar hy deur die staatsgreep van Oktober 2017 betrap is. Geïnspireer deur Bayimbet, het hy die aankondiger van die rewolusie geword. Hy het gedigte meer soos prysende odes geskep - "Revolusie" en "Vryheid".
Die lot van die akyn is 'n grootskaalse filmverwerking waardig. Komplekse betrekkinge met die Sowjet-regering het in Kirgisië ontwikkel. In die vroeë 1920's het anti-demokratiese sentiment verskerp. Die talentvolle akyn moes verskeie sluipmoordpogings verduur. Sy huis is twee keer heeltemaldie Basmachi verwoes. Op een van die swartste dae vir die digter het die bandiete sy vrou weggeneem. Baimbet gee egter nie moed op nie. Hy gaan voort met sy werk. In 1923 het hy na die dorpie Kurtka teruggekeer en was een van die eerstes wat by die kollektiewe plaas aangesluit het. Tot aan die einde van sy lewe verdedig die digter sy politieke sienings voortdurend. Hy is in 1942, 4 Januarie, oorlede en is in sy geboortedorp begrawe.
Kreatiewe prestasies
Het 'n ware innoveerder in sy land Togolok Moldo geword. Yrlars (gedigte) van hierdie digter het twee kragtige kulturele bronne geabsorbeer: Kirgisiese folklore en gevorderde geskrewe literatuur van die Ooste. Akyn het die spreekbuis van die eenvoudige werkende mense geword. Hy het oor hul probleme gepraat, hulle aangespoor om onreg te beveg, 'n bestaan te verdien deur eerlike en harde werk.
In sy jeug was Moldo lief vir liefdeslirieke. Boonop het hy in verse 'n beroep op jong meisies gedoen om teen hulle ontneemde posisie te veg. Sy beste verse en gedigte word hieraan gewy - "Urpyukan", "Black-eyed", "Tolgonai"… 'n Spesiale plek in die digter se werk word ingeneem deur nasionale klaagliedere en klaagliedere - armans. Gewoonlik, in treurige herinneringe aan die oorledene, is sy ywer, reinheid en merkwaardige krag geopenbaar. Die skrywer het baie folklore-verhale veredel - "Telibay Tentek", "Babyrkan", ens. Die vestiging van Sowjet-mag het hom geïnspireer om grootskaalse gedigte te skep - "Revolusie", "Instruksies aan die armes". Die laaste skepping word beskou as een van die eerste artistieke werke van die Kirgisiese literatuur. Dit is in 1925 in Moskou gepubliseer. In die moeilike dae van die Tweede Wêreldoorlog het akyn sy landgenote geïnspireer om te wen - "Ons is gereed","Ons sal wen". Togolok Moldo het die vrymoedigheid geneem om die tweede deel van die nasionale epos genaamd "Semetey" neer te skryf. Hy word beskou as die skepper van die eerste Kirgisiese fabels. Daarbenewens het die volkekundige 'n groot aantal legendes, spreekwoorde en gesegdes versamel.
Geheue
Herdenkings van die geboorte en dood van die groot akyn word wyd in Kirgisië gevier. In die hoofstad van die republiek - Bishkek - is 'n monument vir hom opgerig. Dit is geleë in die park, wat die naam van die bekende akyn dra. Die samestelling is 'n klipborsbeeld van soliede pienk graniet. Dit is in 1963 geïnstalleer ter ere van die bekende persoon se eeufees.
Skole, lyceums en pleine dra die naam van die legendariese digter. Togolok Moldostraat is een van die sentrale strate in enige groot stad van die republiek.
Gevolgtrekking
Landsgenote is vriendelik met hul nasionale held. 'n Portret van 'n nasionale akyn kan gevind word op 'n banknoot - 20 Kyrgyz soms. En st. Togolok Moldo is een van die skoonste en goedversorgde in die hoofstad. Daar is baie groen, pragtige ou geboue, gesellige kafees en restaurante.
Die kreatiewe prestasies van die groot digter sal nog baie jare in mense se geheue bly. Hy sal deur die nageslag onthou word as 'n talentvolle digter en onverbiddelike vegter teen onreg.
