Volgens moderne mense was die marteling van die Middeleeue 'n uitvinding van sadistiese monnike en konings wat mal was oor wreedheid. Trouens, hulle was 'n integrale deel van die Middeleeuse lewe, in die besonder, een van die geregtelike prosedures en godsdienstige ritueel. Om die maniere van menslike ontwikkeling, menslike samelewing te verstaan, moet jy sonder vrees en afsku na die marteling van die Middeleeue kyk.
Kort agtergrond
Dit is verkeerd om marteling as 'n uitvinding van die donker Middeleeue te beskou: as 'n prosedurele prosedure is dit lank voor dit gebruik. Oor die algemeen was die marteling van die Middeleeue 'n nalatenskap van die oudheid. Dit is waar, in antieke Griekeland kon slegs slawe gemartel word, en volgens die wet is marteling nie op vryes toegepas nie. Dieselfde reël was van krag in die dae van die Romeinse Republiek. In die ryk het hulle daarvan begin terugtrek, maar die "onaantasbaarheid" van honestiores (waardig) het steeds gebly. As 'n persoon egter verdink word van 'n misdaad teen die keiser, dan is sy sosialeposisie maak nie meer saak nie. In die Germaanse stamme wat deur Rome verower is, kon marteling ook slegs op slawe en gevangenes toegepas word. 'n Vry Duitser is van die aanklag onthef deur die waarborg van sy familielede. Alles het verander met die verspreiding van die Christendom en die ontstaan van iets soos Ordalia - "God se oordeel." Hulle het baie meer demokraties na die gebruik van marteling begin kyk – almal is immers gelyk voor God.
Middeleeuse marteling
Suiwering deur pyn en lyding is een van die postulate van die Christendom, wat bevestig word deur sy hoofsimbool – die kruis. Wat eintlik niks meer as 'n martelinstrument is nie. Voeg hierby die dwingende geloof in die hiernamaals en die daaglikse waargenome dood van siekte en oorlog, en dit sal nie meer vir jou lyk asof die dood 'n ernstige straf vir 'n misdadiger is nie. Daarom is marteling in die Middeleeue maklik gebruik vir straf of as 'n manier om die waarheid vas te stel. Boonop kon 'n bekentenis wat sonder marteling verkry is, nie deur die hof in ag geneem word nie. In die twaalfde en dertiende eeue, na die resepsie van die Romeinse reg in Wes-Europa, het marteling wetlike status gekry. Van daardie oomblik af is dit deur die wet vasgestel hoe, wie en wanneer jy kan martel.
Die ergste marteling van die Middeleeue
Omdat marteling prosedurele status ontvang het, is dit onmiddellik tot gruwelike volmaaktheid gebring. Sodat nie net die pyn wat dit veroorsaak nie, maar die blote gedagte daaraan, misdadigers voor geloof en wet tot onmiddellike bekering sou lei. Instrumente van marteling van die Middeleeue, skaarsuitsonderings, was eenvoudig maar skrikwekkend effektief. Die meeste van hulle is ontwerp om klein beentjies of gewrigte te vergruis, sowel as hul uitdraai en strek. Prominente voorbeelde van sulke gereedskap is die rek en allerhande vinger- en knieskroef. Dit was ook baie algemeen om die liggaam van die gemartelde 'n sekere posisie te gee waarin hy vir dae kon bly, terwyl hy deurboor kon word (sodat lewensbelangrike organe nie beskadig word nie) of met vuur verbrand kon word. Teen hierdie agtergrond lyk die vereiste van die wet dat regters en laksmanne matig moet wees en nie marteling gebruik wat nie deur die wet voorgeskryf word nie, op een of ander manier onnatuurlik.
