Wanneer sommige senuweesentrums opgewonde is, terwyl inhibisie in ander voorkom, word die fisiologiese meganismes van aandag geaktiveer. Die prosesse verloop in 'n gegewe rigting as gevolg van sekere verskynsels wanneer die liggaam blootgestel word aan 'n irritasiemiddel wat die aktivering van die brein veroorsaak. In hierdie geval vind die retikulêre vorming plaas, en die fisiologiese meganismes van aandag skep elektriese ossillasies in die serebrale korteks om die mobiliteit van senuweeprosesse te verhoog en sensitiwiteitsdrempels te verminder. Die hipotalamusstrukture, die thalamiese diffuse sisteem en vele meer is ook betrokke by die aktivering van die brein.
Dominant
Die sneller van die fisiologiese meganismes van aandag is 'n oriënterende refleks. Die organisme het 'n aangebore vermoë om op enige verandering in die omgewing te reageer. Die fisiologiese meganismes van aandag en die oriënterende refleks is nou verbind. Die dominante word gekenmerk deur traagheid, dit wil sê die vermoë om kennis te handhaaf en homself te herhaal indien die eksterne omgewing verander, en die voormaligeirritante werk nie meer op die sentrale senuweestelsel (sentrale senuweestelsel) in nie. Traagheid kan normale gedrag ontwrig en dien as 'n organiserende beginsel vir intellektuele aktiwiteit.
Fisiologiese meganismes van aandag verduidelik 'n redelike wye reeks geestelike verskynsels, sowel as hul kenmerke. Dit is die fokus van aandag op sekere voorwerpe, selektiwiteit en fokus daarop, objektiwiteit van denke, dit wil sê die isolasie van individuele komplekse van talle omgewingstimuli, waar elkeen van hierdie individuele komplekse deur die liggaam waargeneem word as 'n spesifieke werklike voorwerp wat verskil van ander. Hierdie verdeling van die omgewing in objekte word geïnterpreteer as 'n proses van drie stadiums, vandaar die fisiologiese meganismes.
Sielkundige teorieë
Drie stadiums van verdeling van die omgewing in voorwerpe deur die beroemde fisioloog A. A. Ukhtomsky word soos volg verduidelik:
- Die eerste een handel oor die versterking van die kontant-oorheersende. Die fisiologiese meganismes van aandag in sielkunde word stewig met hierdie konsep geassosieer. Dominant - die dominante, oorheersende oomblik van gedrag bo die res.
- Die tweede fase beklemtoon net daardie stimuli wat die liggaam as die mees biologies betekenisvolle beskou het.
- Die derde een vestig 'n voldoende verband tussen die interne toestand (dominante) en eksterne stimuli.
Dus het die wetenskaplike navorsing van A. A. Ukhtomsky dien steeds as die basis vir die skepping van moderne teorieë op die gebied van die fisiologie van aandag.
Sentrum en periferie
Aandag kan egter nie deur die oriënteringsrefleks alleen verklaar word nie. Die fisiologiese meganismes van aandag in sielkunde blyk baie meer kompleks te wees, en daarom word hulle in twee hoofgroepe verdeel.
Filtrasie van stimuli vind plaas deur die meganismes van perifere en sentrale.
Perifere is besig met die aanpassing van die sintuie. Aandag dien as 'n filter vir inligting, soos 'n kontroleerder by die ingang, dit wil sê dit werk op die periferie. Volgens W. Neisser se teorie is dit nog nie eers aandag nie, maar vooraf-aandag, rowwe verwerking van inligting, seleksie van 'n sekere figuur uit die agtergrond, dop van die eksterne veld en sy veranderinge.
En watter fisiologiese meganismes onderlê aandag? Natuurlik sentraal. Hulle prikkel die nodige senuweesentrums en inhibeer onnodige. Dit is op hierdie vlak dat eksterne invloede gekies word, en dit hou direk verband met die sterkte van eksterne irritasie. 'n Sterker opwinding onderdruk die swakkes en rig geestelike aktiwiteit in die regte rigting. Dit is hoe die fisiologiese meganisme van aandag en geheue werk.
Die wet van induksie van senuweeprosesse
Maar dit gebeur ook dat verskeie gelyktydig werkende stimuli saamsmelt en mekaar net versterk. Hierdie interaksie kenmerk die fisiologiese meganismes van aandag en oriënterende aktiwiteit. In hierdie geval werk die basis van selektiwiteit van eksterne invloede vir 'n vinniger vloei van prosesse in die regte rigting.
Praat oor die fisiologiese meganismes van aandag, kan mens nie anders as om te sê nieoor nog 'n belangrike gebeurtenis. Die dinamika van die prosesse wat aandag gee, word verklaar deur die wet van induksie, wat deur C. Sherrington daargestel is. Opwekking vind plaas in een area van die brein en inhibeer opwekking in ander areas (dit is gelyktydige induksie), of word geïnhibeer waar dit ontstaan het (opeenvolgende induksie).
Bestraling
Nog 'n meganisme wat aandag aanskakel, is bestraling, wat die vermoë van 'n senuweeproses is om in die sentrale senuweestelsel te versprei. Dit speel 'n groot rol in die werking van die serebrale hemisfere. Die gebied waar bestraling plaasvind het optimale toestande vir opwekking, en daarom is differensiasie maklik, en voorwaardelike verbindings verskyn suksesvol.
Die intensiteit van aandag verskaf die beginsel van dominansie, wat deur A. A. Ukhtomsky. Die brein het altyd 'n fokus van opwinding, wat tydelik oorheers, wat die aktiwiteit van die senuweesentrums op die huidige oomblik verseker. Dit gee die gedrag 'n sekere rigting. Dit is die dominante wat impulse wat die senuweestelsel binnedring opsom en ophoop, terwyl dit terselfdertyd die aktiwiteit van ander sentrums onderdruk om dominante opwekking te versterk, wat die intensiteit van aandag behou.
Neurofisiologie en sielkunde
Moderne wetenskap ontwikkel vinnig, en dit het gelei tot 'n lang reeks konsepte wat probeer om die fisiologiese basis van aandag te verduidelik. Wetenskaplikes assosieer hier baie met die studie van neurofisiologiese prosesse. So is bevind datin 'n gesonde persoon, met intense aandag, verander bio-elektriese aktiwiteit in die frontale lobbe.
Dit word geassosieer met die aktiwiteit van spesiale neurone van verskeie tipes. Dit is neurone – nuwigheiddetektors wat geaktiveer word wanneer nuwe stimuli verskyn en deaktiveer wanneer hulle daaraan gewoond raak. Nog 'n tipe is wagtende neurone, wat slegs kan vuur wanneer 'n werklike voorwerp verskyn. Hierdie selle bevat gekodeerde inligting oor die verskillende eienskappe van voorwerpe, en kan dus fokus op die kant wat die opkomende behoefte bevredig.
Teorie van N. N. Lange
Fisiologiese meganismes en sielkundige teorieë oor aandag - miskien is dit hoe hierdie afdeling getitel moet word. Fisiologiese meganismes is kompleks in struktuur, sienings oor hul aard, selfs onder wetenskaplikes, is baie kontroversieel, en daarom sal hierdie artikel die belangrikste sielkundige teorieë oor hierdie onderwerp aanbied. Die lys van hierdie klassifikasie begin met die teorie van N. N. Lange, wat bestaande konsepte in verskeie groepe gekombineer het.
- Aandag is die resultaat van motoriese aanpassing. Aangesien spierbewegings werk om aan te pas by die toestande van beter persepsie deur alle sintuie.
- Aandag is die resultaat van beperkte omvang van bewussyn. Aangesien minder intense idees in die onderbewussyn gedwing word, en die sterkstes in die verstand bly, wat aandag trek.
- Aandag is die resultaat van emosie (Engelse mense is lief virhierdie teorie). Emosionele kleur is baie aantreklik.
- Aandag is die resultaat van apperepsie (lewenservaring).
- Aandag is 'n spesiale aktiwiteit van die gees, waar die oorsprong van die aktiewe vermoë onverklaarbaar is.
- Aandag is 'n toename in senuwee-geïrriteerdheid.
- Aandag is die konsentrasie van bewussyn (in die teorie van senuwee-onderdrukking is dit reeds hierbo genoem).
T. Ribot se teorie
Die uitstaande Franse sielkundige Théodule Ribot het geglo dat aandag nie los van emosies kan wees nie, selfs dit word deur hulle veroorsaak. Hoe intens die emosionele toestande is wat met die voorwerp geassosieer word, hoe lank en intens vrywillige aandag sal wees, en die toestand van die liggaam in fisiese en fisiologiese terme is hier baie belangrik.
Die fisiologie van aandag is 'n soort toestand wat 'n kompleks van respiratoriese, vaskulêre, motoriese en ander onwillekeurige en vrywillige reaksies insluit. 'n Spesiale rol is beweging. Die gesig, romp, ledemate vergesel altyd enige toestand van konsentrasie met bewegings, wat dikwels dien as 'n voorwaarde om aandag te behou. Afleiding is spiermoegheid, soos hierdie negentiende-eeuse sielkundige geglo het. Hierdie werk het 'n ander naam gekry - die motoriese teorie van aandag.
Installasiekonsep
Sielkundige D. N. Uznadze het 'n direkte verband tussen houding en aandag gesien. Installasie is 'n onbewuste, ongedifferensieerde en holistiese toestand van die vak voor die beginaktiwiteite. Dit is 'n verbindende skakel tussen die fisiese toestand en die geestelike toestand, en vind plaas wanneer die behoeftes van die subjek en die objektiewe situasie van bevrediging bots.
Installasie bepaal altyd aandag, onder die invloed daarvan staan sekere indrukke of beelde wat ontvang word tydens die persepsie van die werklikheid uit. Die gegewe beeld of gegewe indrukke val in die aandagsfeer, word die objek daarvan. Daarom is die proses wat in hierdie konsep beskou word, objektivering genoem.
P. Ja. Galperina
Hierdie konsep van aandag bevat die volgende hoofpunte:
- Aandag is een van die oomblikke van oriëntering-navorsingsaktiwiteit, daarom is dit 'n soort sielkundige aksie wat gerig is op die inhoud van 'n gedagte, beeld of ander verskynsel wat in die menslike psige verskyn het.
- Die hooffunksie van aandag is om die inhoud van 'n gegewe aksie of beeld te beheer. En elke menslike handeling bestaan uit indikatiewe, uitvoerende en kontroledele. Hier is die beheer en daar is aandag.
- Aandag as sodanig kan nie 'n aparte resultaat hê nie.
- Aandag word slegs 'n onafhanklike daad met verstandelike en verminderde optrede.
- 'n Spesifieke daad van aandag is die resultaat van die vorming van 'n nuwe geestelike aksie.
- Vrywillige aandag verander in sistematiese aandag, gevolg deur 'n vorm van beheer, wat volgens 'n model of 'n plan uitgevoer word.
Aandag en die tipes daarvan
In sielkunde word aandag in drie vorme beskou: onwillekeurig, vrywillig en na-vrywillig.
Onwillekeurige aandag het nie 'n spesiale voorneme van 'n persoon, 'n doelwit wat vooraf gestel is, of die toepassing van wilskrag nodig nie. Dit word onbedoeld gedoen. Kontras of nuwigheid van stimuli kan dien as ondersteuning vir onwillekeurige aandag. Dit ontwikkel spontaan, konsentrasie en rigting word deur die objek self bepaal, en die huidige toestand van die onderwerp maak ook saak. Die redes vir die voorkoms van onwillekeurige aandag word in twee groepe verdeel. Die eerste is die kenmerke van stimuli:
- graad van intensiteit, sterkte (helder lig, sterk reuk, harde klank);
- kontras ('n groot voorwerp tussen kleintjies);
- relatiewe en absolute nuwigheid (irriterende stowwe in ongewone kombinasies is relatiewe nuwigheid);
- staking of verswakking van die aksie, die frekwensie van die stimulus (flikkering, pouses).
Tweede groep - vasstelling van die ooreenstemming van die behoeftes van die individu en eksterne stimuli.
Arbitrêre aandag
Wanneer die onderwerp bewustelik op die voorwerp gefokus is en hierdie toestand kan reguleer, is dit arbitrêre aandag.’n Vasgestelde doelwit en die toepassing van sterk-wil pogings is nodig om aandag te behou. Dit hang nie van kenmerke af nie, maar van take en doelwitte. 'n Persoon word nie deur belangstelling gelei nie, maar deur plig. Dit wil sê, vrywillige aandag is 'n produk van sosiale ontwikkeling. Die fisiologiese meganismes van vrywillige aandag bevat vaardighede wat tydens opleiding gevorm word. Byvoorbeeld, fokus. Sulke aandag word meestal deur die spraakstelsel gerig.
Voorwaardes vir die ontstaan van vrywillige aandag:
- bewustheid van plig en plig;
- begrip van die besonderhede van take;
- word gewoond aan werksomstandighede;
- indirekte belange – nie net in die proses nie, maar ook in die resultaat van aktiwiteit;
- geestelike aktiwiteit word versterk deur oefening;
- normale geestelike toestand;
- gunstige toestande en die afwesigheid van vreemde stimuli (swak vreemde stimuli neem egter toe, verminder nie doeltreffendheid nie).
Na-vrywillige aandag
Op grond van vrywillige aandag ontstaan na-vrywillige aandag, wat nie vrywillige pogings vereis om in stand te hou nie. Sielkundige kenmerke is naby aan die kenmerke van onwillekeurige aandag – belangstelling in die vak. Maar daar is hierdie belangstelling in die resultaat van aktiwiteit. Byvoorbeeld, die werk van 'n persoon was aanvanklik nie gefassineer nie, hy het homself gedwing om dit te doen, pogings aangewend, maar geleidelik meegevoer geraak, betrokke geraak en toe belangstelling gekry.
Benewens bogenoemde tipes aandag en hul fisiologiese meganismes, is daar sensoriese aandag, wat geassosieer word met die persepsie van sekere visuele of ouditiewe stimuli. Ook hier kan die tipe aandag toegeskryf word waarvoor die voorwerpe herinneringe of gedagtes is. Kollektiewe en individuele aandag word in afsonderlike tipes onderskei.
