"Vizhd" - wat is dit? Hierdie lekseem word selde in spraak gebruik. Dit kom hoofsaaklik in poëtiese spraak voor, wanneer dit vereis word om die teks 'n sublieme kleuring te gee. Hierdie woord is aan die algemene publiek bekend uit 'n gedig deur A. S. Pushkin genaamd "Profeet". Jy kan meer te wete kom oor die betekenis van "sien" in die artikel.
Onbepaalde vorm
Die woord "sien" is 'n werkwoord in die imperatiewe bui, sy aanvanklike vorm is "sien". Vir 'n beter begrip van die essensie van die saak, sal dit raadsaam wees om die kennis rakende die eienskappe van die werkwoord se eienskappe te verfris.
Elkeen van hulle het 'n spesiale beginvorm, ook genoem onbepaald of infinitief. Dit is sy wat die werkwoord in die woordeboek verteenwoordig. Die vrae wat sy beantwoord is "wat om te doen?" en "wat om te doen?". In ons geval, soos hierbo genoem, is die onbepaalde vorm "sien."
Bestudering van die vraag wat dit is - sien, jy moet die woordeboekinterpretasie van die infinitief oorweeg.
Betekenis van die werkwoord
Daar is verskeie betekenisse van hierdie woord in die woordeboek:
- Het 'n beeldvermoë om visie te hê. Voorbeeld: "'n Persoon kan nie goed in die donker sien nie."
- Om enige voorwerp met sig waar te neem. Voorbeeld: “Niemand het gesien toe hy daarin geslaag het om dinge te gryp en oor die heining te spring nie.”
- Figuurlik beteken dit dat jy met iemand uitgaan. Voorbeeld: "Dit het so gebeur dat Andrei Olga 'n hele week lank nie gesien het nie."
- Ook, in figuurlike sin, is dit om te verstaan, om iets te besef. Voorbeeld: “Sy het duidelik gesien dat haar mag oor hierdie man besig was om te eindig, haar towerspel werk nie meer nie.”
Nadat jy die interpretasie van die werkwoord in 'n onbepaalde vorm behandel het, kan jy voortgaan met 'n direkte oorweging van die betekenis van die woord "sien".
Imperatief
Werkwoorde word in drie vorme van buie gebruik. Dit gaan oor (ongeveer):
- Aanduidend - aksies wat gebeur, het gebeur en dié wat sal gebeur.
- Voorwaardelik - 'n handeling wat onder sekere omstandighede kan plaasvind.
- Imperatief - 'n oproep tot aksie.
Wat die betrokke werkwoord betref, is “sien” die derde van die aangeduide vorme van die werkwoord “sien”, wat ook die imperatief genoem word. Dit kan uitgedruk word in die vorm van 'n versoek, 'n bevel, advies, 'n appèl. Hierdie vorm is verouderd. Dit is geneem uit die Ou Kerk-Slawiese taal, daarom is dit argaïes.
Die moderne sinoniem vir "sien" is die omgangsvorm - "sien". Wat die moderne literêre taal betref, word die imperatiewe stemming van die werkwoord "sien" nie daarin gevorm nie. Die verouderde vorm word toegepas wanneerwanneer daar 'n begeerte is om die teks 'n verhewe kleuring te gee, 'n besondere patetiese betekenis, om 'n verwysing na kontinuïteit, na geskiedenis te maak.
Ten afsluiting van die oorweging van die betekenis van die woord "sien" moet dit gesê word oor die bekendste geval van die gebruik daarvan.
Profeet
Dit is die naam van die gedig deur A. S. Pushkin, waar daar die woorde is: “Staan op, profeet, en sien, en luister …”. In die memoires van Alexandra Osipovna Smirnova, bediende van die Russiese keiserlike hof, nee Rosset, wat 'n vriend en gespreksgenoot van die groot digter was, is daar 'n interessante episode wat verband hou met die skepping van hierdie werk. Dit is opgeteken uit die woorde van Alexander Sergeevich self.
Die gedig is geskryf nadat die digter weer die Svyatogorsk-klooster besoek het. Een keer in die kloostersel, het hy gesien dat op die tafel die Bybel lê, wat oop is vir die sesde hoofstuk – die boek van die profeet Jesaja. Pushkin het 'n gedeelte voorgelees, wat hy toe in die gedig "The Prophet" geparafraseer het.
Hierdie gedeelte het die digter laat skrik en vir etlike dae by hom gespook. Een aand het hy 'n gedig geskryf. Die profeet Jesaja word die Ou Testamentiese evangelis genoem, hy het baie voorspellings oor die koms van die God-mens – Jesus Christus. Die gedig "Profeet" sal die beste genoem word onder alles wat voorheen deur die digter geskryf is. Sy kreatiewe erfenis sal deur literêre kritici in twee periodes verdeel word. Begin met "Die Profeet", sal die "volwasse" tydperk in die werk van die genie van Russiese letterkunde gemerk word.
Die Bybelse legende sê dat die profeetJesaja was God se boodskapper – Serafs. Omdat hy sterk onder die indruk was van hierdie ontmoeting, het Jesaja die Wet van God onder die ongelowiges begin verkondig. Die skrywer van die gedig het die Bybelse verhaal heeltemal bewaar met 'n effense verandering.
In plaas van 'n profeet, is 'n digter uitgebeeld, voor wie Serafs staan. Die digter is gereed om as profeet wedergebore te word om geestelike diens aan die samelewing te begin. In die roeping van die digter, sowel as die profeet, het Poesjkin die geestelike verligting van sy tydgenote gesien, wat vir hulle die waarheid gebring het.
Om dit te kan doen, moet hy alles wat in die lewe om hom gebeur, noukeurig dophou, dit verstaan en deur sy hart stuur. Om die betekenis van hierdie verhewe missie te beklemtoon, gebruik die digter verhewe woordeskat, waarna die woord "sien" verwys.
