Antieke Griekeland is die bakermat van filosofie, politiek, sosiologie en ander wetenskappe, waarsonder dit nou moeilik is om ons wêreld voor te stel. In die vrugbare klimaat van Hellas is heeltemal nuwe idees en konsepte van die staat, mens, samelewing gebore … En tot die grootste mate moet ons die beroemde filosoof Aristoteles bedank hiervoor, wie se naam, saam met Plato en Sokrates, bekend is aan elkeen van ons.’n Mens kan eindeloos praat oor sy prestasies op die gebied van natuurwetenskap, logika, retoriek, filosofie en etiek. Dit was hy wat gesê het dat die mens 'n politieke dier is. Om te verstaan wat Aristoteles bedoel het, is dit die moeite werd om 'n bietjie in sy leringe te delf.
Aristoteles: Kort biografie
"Die mens is 'n politieke dier…" Aristoteles, die skrywer van hierdie gesegde, het geleef en gewerk tydens die grootste welvaart van Griekeland, in 384-322. vC e. Gebore in Stagira, 'n klein Griekse kolonie naby die Masedoniese grens. Hy het die grootste deel van sy lewe in Athene deurgebring, waar hy aktief aan die politieke lewe kon deelneem. Hy is ook bekend daarvoor dat hy die leermeester van Alexander die Grote was, waarvoor hy later, toe opstande in Athene teen die Masedoniese owerhede uitgebreek het,skuldig bevind.
Hy was 'n student van Plato, met wie verhoudings nie ontwikkel het soos albei sou wou nie, maar later meer daaroor. Aristoteles het meer as 150 verhandelings en wetenskaplike werke geskryf, insluitend "Metafisika", "Politiek", "Retoriek". Die idees van Aristoteles het destyds geblyk die mees gevorderde en innoverende te wees. Hulle verloor egter nie vandag hul relevansie nie.
Invloed van Plato
Aristoteles het aan die Akademie van Plato gestudeer en was regtig vriendelik met die onderwyser, behalwe vir onderlinge geskille van verskillende aard. Plato het Aristoteles se pofferige rokstyl, sy liefde vir juweliersware en persoonlike versorging gekritiseer en beskou dit as onaanvaarbaar vir 'n filosoof. Aristoteles, wat oorspronklik 'n Platonis was, het gou begin twyfel aan sommige van die leerstellings van Plato. Die belangrikste verskille tussen hulle teorieë is gefokus op die konsepte van die "ideale" staat, die oorsprong van die staat, die rol van mag, die vorm van die samelewing en die funksie van die mens daarin. Dit is Aristoteles wat gekrediteer word deur te sê: "Plato is my vriend, maar die waarheid is dierbaarder." Slegs die metafisiese teorieë oor die oorsprong van gees en materie is geheel en al deur die student van die onderwyser aanvaar. Dus kan 'n mens die konflik en selfs tydelike vyandigheid tussen Plato en Aristoteles as 'n positiewe situasie beskou, want die hoofkenmerk van 'n filosoof behoort rasionele “verdagmakery” te wees, dit wil sê om vrae te stel, bestaande teorieë te verstaan en te heroorweeg op soek na waarheid. Dit was Plato wat sy beste student gehelp het om 'n heeltemal ander model van die staat en mens te ontwikkel.
Wie is Aristoteles se man?
Om te verstaan watter soort persoon Aristoteles in sy verhandeling "Politiek" as 'n politieke dier gedefinieer het, is dit die moeite werd om te bepaal wie Aristoteles oor die algemeen as 'n persoon beskou het en wie nie. In die antieke stadstate, insluitend Athene, was ¾ van die gemeenskap slawe wat geen burgerregte gehad het nie. Dit is opmerklik dat nie een enkele Griekse filosoof die behoefte aan slawerny ontken het nie, en slawe beskou het as mense wat “natuurlik bestem is vir onderwerping”. Benewens hulle is buitelanders en ambagsmanne ook nie as burgers beskou nie. Dit beteken dat Aristoteles, wat praat oor die feit dat 'n persoon 'n politieke dier is, slegs die deelnemers aan die verhoor deur jurie en populêre byeenkomste bedoel het. 'n Klein nota: vroue het ook nie volle burgerregte gehad nie, maar terselfdertyd was hulle 'n belangrike deel van die samelewing.
Politiek: Aristoteles se definisie
Nadat ons die konsep van "mens" ontleed het, kan ons begin om die woorde "politiek", "politiek" te definieer. Die etimologie van hierdie woord is Grieks, en oorspronklik het hulle die kuns van regering beskryf. Politiek kom van die woord "polis", dit wil sê, 'n stad in Antieke Griekeland met omliggende landbougebiede, sy eie weermag en diplomatieke betrekkinge. Gevolglik is al die sake van die stad, vergaderings, stemming, burgerlike verpligtinge, dit wil sê, alles wat publiek is, is politiek. Familie- en privaatsake word nie by hierdie kategorie ingesluit nie. Aristoteles het drie "korrekte" tipes bestuur onderskeistaat: monargie, aristokrasie en staat (meerderheidsheerskappy). Politia was vir hom die ideale oplossing, want dit het die rykdom van die oligargie, die deugde van die aristokrasie en die vryheid van demokrasie gekombineer. Die basis van so 'n "ideale" land behoort die weermag te wees (Ciprus en Sparta was noodsaaklike voorbeelde vir Aristoteles se teorie). Dit wil sê, "polities" in die slagwoord "mens is 'n politieke dier" beteken "sosiaal, deugsaam, algemeen, burgerlik."
Waarom is die mens 'n politieke dier?
Hierdie frase het gewild geword tydens die Verligting, toe Charles Montesquieu, 'n bekende Franse denker en politieke teoretikus, dit in sy briewe aangehaal het. Soms kan jy die eintlike Griekse uitdrukking hoor: zoon politikon. Om al die bogenoemde op te som, moet die frase "die mens is 'n politieke dier" soos volg verstaan word: slegs deur te ontwikkel in 'n samelewing van mense kan 'n persoon as 'n persoon vorm. Om onder mense te wees en grootgemaak te word, is 'n natuurlike behoefte van die individu. In die afwesigheid van die samelewing kan 'n persoon nie die basiese deugde aanleer wat nodig is vir die behoorlike funksionering van die staat nie. En Aristoteles het die goeie van die staat baie hoog in sy waardehiërargie geplaas.
In ons tyd is dit nie baie ordentlik om 'n mens 'n dier te noem nie, maar Aristoteles, as 'n briljante natuurkenner, het verstaan dat elke mens 'n biologiese beginsel het, en dit is normaal. En 'n mens, wat die reëls van die natuur volg, moet in 'n "trop" leef, sonder om 'n sin vir menslike (!) waardigheid engesonde gees.
Staatkonsep
Praat van die staat, ons bedoel die Griekse beleid, waaraan Aristoteles (sowel as Plato) nie net 'n beskermende funksie toegeskryf het nie. Die filosoof het geglo dat die doel van die staat is om 'n gelukkige (regverdige, finansieel gelyke) lewe aan elke burger te waarborg. Die teenwoordigheid van wette en die nakoming daarvan veredel 'n persoon, en die staat self is niks meer as kommunikasie tussen gesinne, stamme en dorpe nie.
Interessante feite
- Aristoteles se vrou was Pythiades, 'n bioloog en embrioloog ('n seldsame beroep vir vroue in antieke Griekeland). Na die dood van sy vrou het die filosoof by sy slaaf begin woon, en hulle het 'n seun gehad.
- Aristoteles, na die dood van sy groot onderwyser, het sy eie skool geopen - die Lyceum.
- Alexander die Grote het kunswerke vanaf sy ondergeskikte gebiede na Aristoteles gestuur as dankie vir sy kennis.
- Daar word geglo dat die filosoof die eerste erudiete was. Hy is onder meer die stigter van meteorologie en sielkunde.
- Vir die feit dat die Europese beskawing nou toegang het tot die geskrifte van Aristoteles, moet ons die Arabiere bedank, wat die gedagtes van die filosoof bewonder het en sy werke ywerig herskryf het.
Betekenis vir die toekoms
Die een wat die definisie van die mens as 'n politieke dier besit, het meer gedoen vir die ontwikkeling van politieke denke as al die filosowe en wetenskaplikes van die daaropvolgende eeue. Dit was Aristotelesdie plek van 'n persoon in die samelewing en sy rol uiteengesit, die funksies van die staat geformuleer, wat in die meeste moderne lande verpligtend is, en 'n klassifikasie van regeringsmetodes opgebou - en dit alles is slegs op die gebied van politieke wetenskap! Aristoteles se "politiek" word steeds deur studente aan die universiteit bestudeer, doktorale proefskrifte word oor sy werke geskryf, en sulke groot geeste van die verlede soos Thomas Aquinas, Marsilius van Padua en Dante Alighieri is deur sy konsepte geïnspireer. Aristoteles kan sonder ophou aangehaal word, en ons weet nou dat dit hy is wat die gesegde besit: "Die mens is 'n politieke dier." Die skrywer van baie verhandelings en populêre wetenskaplike werke verdien die titel van een van die wysste mense in die geskiedenis van die mensdom.
