Die antieke Grieke was mal daaroor om te veg en het die stryd as moeilik beskou, in verband hiermee het hulle verskillende gode in beheer daarvan gehad. Hulle het weliswaar 'n spesiale god uitgevind vir elke tipe oorlog (aanstootlik, verdedigend, regverdig, onregverdig). Maar Athena het oor die gevegte geheers, met wysheid gevoer en in oorwinning geëindig, en die seun van Zeus, Ares, het die blinde, woedende stryd gelei met 'n onbegryplike uitkoms.
Intro
Hierdie god het regeer oor 'n bloeddorstige oorlog gevul met woede, waar mense mekaar op die slagveld met besondere wreedheid doodgemaak het. Die seun van Zeus en Hera het die proses self en die aksie self aanbid, hy was nie geïnteresseerd in die oorsake en einde van die geveg nie. Ares is vreugde gebring deur die krete van krygers, die geluide van wapens, en hy het ware plesier ontvang, beide uit die moed van die vegters en uit hul dood. Al hierdie eienskappe van hom het nie positiewe emosies by mense of by ander gode veroorsaak nie. Hy is die ongeliefde seun van Zeus, wat hy in Tartarus wou gooi, maar weens familiebande nie kon nie.
Ai, maar die feite oor Ares is fragmentaries en inkonsekwent. Vir die meeste historici en ander wetenskaplikes was die seun van Zeus nie van besondere belang nie, aangesien die antieke Grieke nie geneig was om hierdie god te vereer nie, hulle was bloot bang vir hom. Maar die digters van Antieke Griekeland het in hul gedigte en odes van Ares gesing. In hierdie artikel sal ons probeer om 'n holistiese beeld van 'n sterk en aggressiewe god van oorlog saam te stel.
Wie is hierdie Ares?
Die seun van Zeus verpersoonlik hewige strydlustigheid, oerwreedheid en wreedaardige wreedheid. 'n Vurige fakkel behoort aan die eienskappe van Ares, en sulke wapens soos 'n spies of diere ('n hond of 'n vlieër). Op die berg van Olympia was daar van tyd tot tyd 'n raad van die twaalf gode, en die seun van Zeus, Ares, was die derde daarin.
Childhood of God
Ares het min ooreenkomste gehad met ander inwoners van Olympus, wat deur wysheid en omsigtigheid onderskei is. Die oorsprong van die god was in misterie en kontroversie gehul. Daar is geglo dat die seun van Zeus en Hera in Thrakië gebore is, waar 'n harde klimaat geheers het en harde mense gewoon het. Hy het sy kinderjare in hierdie land deurgebring. Jong Ares was nie so aantreklik en sjarmant soos Apollo nie. Die seun van Zeus het sy eie spesiale skoonheid gehad. Donker hare, ligte vel, brandende oë, die korrekte ovaal van die gesig - dit alles het 'n beeld van erns en gelykmoedigheid geskep.
Ares-karakter
Die seun van God (Zeus) het na sy voorkoms omgesien, elegant geklee in elegante uitrustings. Hera se wispelturige troeteldier het nie weiering geken nie, hy is alles of amper alles toegelaat. Sulke onbehoorlike moederlike opvoeding aangetasdie feit dat die negatiewe karaktertrekke hulle ten volle gemanifesteer het.
Spog, aggressiwiteit, outoritarisme, onbeskofheid, onmatigheid, wreedheid teenoor menslike swakhede en weerloosheid, vrees vir pyn – al hierdie eienskappe was deur die ongeliefde seun van Zeus besit. Jy kan 'n analogie van hierdie god teken met 'n woedende hond wie se hare regop staan, 'n verskriklike grynslag het, harde geblaf het en wat gereed is om die slagoffer onmiddellik te byt, maar sodra hy 'n afwysing voel, steek hy dadelik sy stert. en hardloop weg.
Die storie van Ares se skandelike vlug
Die minste gunsteling seun van Zeus het voëls as slagoffers verkies. Toe hy 'n kind was, het hy vir sy pa se arend of ma se pou, Apollo se kraai, Athena se uil of Aphrodite se duif gelê en wag en wou 'n voël met 'n slingervel skiet. En die ander seuns van Zeus het vorendag gekom met 'n straf vir Ares. Die name van Apollo, Dionysus en Hefaistos het die oppergod trots gemaak.
Apollo het die jong Ares 'n weddenskap aangebied dat hy nie op die westelike hang van die berg Olympus sou kon uitkom en ten minste een eier van die meeue wat daar nesmaak, breek nie. Die krygsgod het die weddenskap aanvaar, want die helling was na sy mening nie baie steil en moeilik om te klim nie, en die meeue het oulik en glad nie aggressief gelyk nie. Ares het vinnig tot bo geklim, maar die oulike en kalm seemeeue was nie so weerloos nie. Toe die hele kudde die jong god hoor, het die kreet gehoor van een voël wie se eier deur Ares gesteel is. Seemeeue het deurdringend geskree en wit yl mis na die ontvoerder gegooi. Ares hygstinkende reuk, verblind deur die geklap van duisende voëlvlerke. Daar was niks wat hy kon doen nie, en so weghardloop was skandelik, maar die enigste opsie. Apollo het die ontsnapping met skerp bespotting vergesel.
Zeus kon aan niks dink wat te make het met so 'n boelieseun wat geen talente gehad het nie en glad nie wou studeer nie. Die seun se ma het opgestaan vir haar geliefde seun en die heerser van Olympus gevra vir die pos van Minister van Militêre Sake, want haar seun was 'n ideale kandidaat. So het Ares (seun van Zeus) die god van oorlog geword en deur die ruimte gesny op 'n blink strydwa met 'n paar manjifieke perde wat vuur geblaas het.
Martial God Maturity
Fierce Ares is net bly wanneer geweld op die slagveld floreer. Daar word gesê dat hy, geklee in glinsterende klere en met 'n groot skild, met groot woede in die dik van die geveg jaag, waar die lug gevul is met gille, kreun en die gebrul van wapens.
Op die slagveld word die oorlogsgod vergesel deur Deimos en Phobos. Dit is die twee seuns van Ares. Deimos verteenwoordig afgryse, en Phobos verteenwoordig vrees. Ook in die gevolg van hierdie god kan jy Eris (die godin van onenigheid) en Enyo (die godin wat moord saai) sien. Hier vlieg sulke broers tussen die krygers, hulle val, vergaan, en die oorlogsgod jubel en juig. Ares ontvang ekstase wanneer 'n vegter wat deur sy wapen getref is sterf, en bloed vloei van die wond na die grond. Vrees, afgryse, walging - al hierdie emosies is deur God in die antieke Grieke veroorsaak.
Verskriklik was Ares se haat vir die godin van die wêreld – Eirene. Maar vriendskap met Eris was ook nie glad nie, want hy het daardie deel verwerp'n godin wat deur mense vereer is as 'n krag wat hulle in vreedsame arbeid laat meeding. Selfs die seun van Zeus en Leda, Polydeuces, het onder die invloed van Ares op die slagveld beswyk. Die gode het daarvan gehou om na die lewens van sterflinge, die gevegte te kyk, en wanneer hulle verveeld was, kon hulle self die oorsake vir oorloë organiseer. Sommige van hulle het selfs van Berg Olympus afgeklim om hul troeteldiere te help. Maar vir Ares was oorlog die hoofbetekenis van die lewe, hy het nie gedink aan die oorsake daarvan nie, of dit regverdig was of nie. Die aanskoue van bloed het die god kranksinnig gemaak, en hy het vegters aan beide kante begin doodmaak, sonder om te verstaan wie reg en wie was verkeerd.
Dit het voorheen gebeur dat Ares, wat in 'n skare krygers weggekruip het, 'n verskriklike gil uitgespreek het, asof 'n paar duisend mense geskree het. Hierdie kreet het 'n onuitwisbare indruk op die vegters gemaak, en met groot woede het hulle almal in 'n ry begin doodmaak, ongeag geslag en ouderdom. Krygers het nie eers die waarde van die lewens van mense van vyandekant wat slawe kon word in ag geneem nie. Selfs die diere is nie gespaar nie. Krygers het eenvoudig in sluipmoordenaars verander.
Moet dit verbasend wees dat die antieke Grieke die god Ares geag het om te blameer vir al hul probleme en ongelukke? Toe kom hulle met 'n oplossing. Hulle wou van die bloeddorstige god ontslae raak sodat geluk en vrede uiteindelik na die sterflike wêreld sou kom. Maar gewone mense kon nie die godheid hanteer nie. Die reuse Ephi altes en Otos het ingestem om te help. Hulle het Ares gevang en hom in 'n kopertronk gesit. Vir dertien maande was daar 'n bloeddorstige god wat in verskriklike kettings gevange gehou was en waarskynlik daar kon sterf, maar die stiefma van die reuse,Eribey, het die nuus aan Hermes gegee, en hy het die halfdooie Ares vrygelaat. Al hierdie tyd was daar vrede en rustigheid op aarde. Dertien maande was die gelukkigste en mees vrugbare vir sterflinge.
Nie minder as die verwoeste mense nie, het Ares die dogter van Zeus, Pallas Athena, gehaat. Die godin het die Griekse helde gehelp, byvoorbeeld Perseus, die seun van Zeus en Danae, het haar aandag gekry. Sy het 'n eerlike en regverdige oorlog verpersoonlik, was 'n ambagsvrou en het militêre aangeleenthede vaardig bemeester, want sy het Ares twee keer in die geveg verslaan.
Die antieke Griekse held Hercules, die seun van Zeus, het ook met die oorlogsgod geveg, en hy het in vrees na die hemele gevlug.
Oorlog en Liefde – Ares en Aphrodite
Beautiful Aphrodite was die vrou van die hinkende smidgod Hefaistos. Maar sy het geboorte gegee aan vier kinders (Phobos, Deimos, Harmony, Eros) van Ares, 'n passievolle, strydlustige en gewelddadige god. 'n Plofbare mengsel wat waarskynlik nie iets goeds sal bring nie - mal liefde en mal oorlog.
Geheime en hardwerkende Hephaistus het nie Aphrodite se verraad vermoed nie. Maar eendag het die verliefde paartjie in die bed vertoef en die verskyning van die son (Helios) ontmoet, wat die smid van die verraad vertel het. Beledig en kwaad het Hephaestus 'n vreemde dingetjie in sy smee gesmee - die dunste en terselfdertyd baie sterk web, wat hy aan die gesinsbed vasgemaak het. Toe die tevrede Aphrodite terugkom huis toe, het haar man haar ingelig oor sy reis na die eiland Lemnos. Die vrou wou nie saam met hom gaan nie, en sodra Hefaistos die drumpel verlaat, roep sy Ares na haar toe, wat baie vinnig in die gange van Aphrodite verskyn het.
Lovershet mekaar die hele nag geniet, en die oggend sien hulle dat die bed en hulle self onder die dunste web is. Naak en hulpeloos is hulle gevang deur Hefaistos, wat dit alles opgestel het. Hy het al die gode geroep om die verraad van Aphrodite en Ares te wys. Die godinne het by die huis gebly, en die gode het besluit om na so 'n aksie te kyk. Die smidgod het 'n ultimatum aan Zeus (haar pa) gestel om al die trougeskenke terug te gee, en eers dan sal hy sy vrou laat gaan. Baie gode - beide Apollo en Hermes - sou graag in die plek van Ares wou wees, selfs in so 'n web, maar langs Aphrodite. Dit is die gesprek wat gevoer is deur die seuns van Zeus, wie se name genoem is. Maar die oppergod was kwaad deur sulke gesprekke, hy het geweier om die huweliksgeskenke van Hefaistos terug te gee en het gesê dat dit nie goed was om in 'n familiekonflik in te meng nie. 'n Ander god wat by hierdie demonstrasie teenwoordig was, Poseidon, wat die naakte liggaam van Aphrodite gesien het, het dadelik verlief geraak op die bekoorlike godin en verbrand met skerp afguns vir Ares. Die seegod het gemaak of hy met Hephaistus simpatiseer en aangebied om te help. Hy het beweer dat hy alles sou doen om te verseker dat Ares vir sy vryheid 'n prys betaal wat nie minder is as die huweliksgeskenke van Hefaistos nie. As die oorlogsgod dit nie doen nie, sal Poseidon self die vereiste bedrag gee en met die pragtige godin trou.
Na die vrylating van die gevangenes het Ares nie eers daaraan gedink om die skuld terug te betaal nie, want as die oppergod nie betaal nie, hoekom moet hy dit dan doen. Niemand het die losprys aan Hefaistos betaal nie, maar hy was nie baie ontsteld nie, want hy was lief vir sy vrou en wou haar nêrens laat gaan nie, wat nog te sê van skei.
Na hierdie avontuur het Ares na sy vaderland teruggekeer, enAphrodite het haar in Ciprus gevestig, waar sy weer maagd geword het nadat sy in die see geswem het. Die beskryfde situasie het die godin geensins geraak nie, want sy het steeds 'n sterk passievolle aantrekking tot die oorlogsugtige god gevoel en hom altyd verdedig, waardeur Athena voortdurend met Aphrodite gespot en gespot het. Ares het ook waansinnige jaloesie en liefde ervaar.
Ares-jaloesie
In die mites van die antieke Grieke word een verhaal beskryf toe die winderige Aphrodite verlief geraak het op die wonderlike jong man Adonis. Hy het ook gehou van Persephone, die vrou van die ondergrondse beskermheer - Hades. Die dispuut tussen die twee godinne was veronderstel om deur Zeus beslis te word, maar hy het geweier om so 'n obsene verhoor te administreer en het die saak aan die muses toevertrou. Hulle het besluit dat Adonis twee seisoene per jaar by Aphrodite sou woon, een seisoen by Persephone, en een – soos hy self wou hê. Maar die intelligente godin van liefde, per haak of deur skelm, het Adonis oortuig om die seisoen wat vir die jong man self bedoel was saam met haar deur te bring. So het die jong minnaar meer tyd saam met Aphrodite spandeer. Dit blyk dat die muses nie by die beslissing van die hof gehou het nie. Persephone het, nadat hy hiervan geleer het, verontwaardig geraak en met Ares gaan praat. Sy het die oorlogsgod van Aphrodite se liefdesverhoudings vertel. Verblind deur jaloesie het Ares in 'n bosvark verander en Adonis doodgemaak terwyl hy reg voor die godin van liefde gejag het. Dit is waaroor Ares gegaan het! Die seun van Zeus en Callisto het ook die toorn van die oorlogsgod gevoel.
Kinders van die Krygsgod
Ares het die vader geword van vier kinders, wie se ma Afrodite was. Deimos en Phobos was voortdurend saam met hul pa op die slagveld, in die middel van die geveg. Dogter Harmony was iets soosop die moeder en het mense selfs meer geluk gebring as die godin van liefde. Seun Eros het 'n pa se karakter gehad en was besig met sy ma se spesialisering om liefde aan te wakker. Hierdie seun met blink vlerke, 'n goue boog en pyle is deur speelsheid, bedrog en soms selfs wreedheid onderskei. Dit was lig soos 'n somerbriesie. Niemand kon wegkruip vir sy pyle van liefde nie. Eros is baie behendig en is nie minderwaardig in die skietkuns teenoor die god Apollo self nie. Die pyle van 'n oulike seuntjie bring mense nie net liefde en vreugde nie, maar dikwels lyding, miskien selfs die dood. Na die geboorte wou Zeus die baba doodmaak, wetende van die probleme en hartseer wat Eros vir die gode en mense sou bring.
Moeder Aphrodite het nie aanstoot gegee aan haar seun nie en hom in 'n digte woud versteek, waar hy deur leeuwyfies grootgemaak is. En Eros het ongedeerd gebly. Nou vlieg hy om die wêreld en bring vrede en liefde, en hartseer, en goed en kwaad, en oorwin met sy pyle beide baie jong en selfs ou mense. Die seun van Aphrodite en Ares aktiveer die krag wat mense, gode of gode na mense na mekaar toe aantrek. Dit maak nie meer saak nie.
Geskiedkundiges verwys na die nageslag van Ares as die godin van bloedige wraak Erinia en die verskriklike draak. Cadmus het hom in 'n tweegeveg ontmoet, wie se suster ontvoer is. Hy en verskeie ander jong mans het bymekaargekom om te soek. Op pad het hulle mekaar verloor, en Cadmus het in Delphi beland, waar die orakel hom aangeraai het om die koei te volg en 'n stad te bou waar sy stilhou. Met slegs 'n paar bediendes kon hy nie hierdie voorspelling vervul nie. Maar toe word dit nog erger, want 'n draak het uit die grot gekruip en al die bediendes opgevreet.
Toe die jong man dit alles sien, begin hy 'n ondraaglike geveg met die draaken met groot moeite het hy die oorwinning oor hom behaal. Op die gras lê, sonder enige krag, hoor Cadmus die gesaghebbende stem van 'n vrou. Hy het die jong man gehelp om op te staan en die tande van die draak uit te trek, waarmee Cadmus toe die veld bestrooi het. Uit die tande het krygers gegroei wat met mekaar baklei het, van hulle het gesterf, en met die wat oorgebly het, het die jongman die stad gelê. Dit is vernoem na die held - Cadmeus.
Nadat Cadmus die draak doodgemaak het, sou hy vir baie jare 'n dienaar van die bloeddorstige god Ares word. Aan die einde van die diens trou die jong man met die dogter van Ares en die godin van liefde Aphrodite - Harmonie.
Gevolgtrekking
In die aangebied artikel is daar gepoog om 'n holistiese beeld van die oorlogsugtige god Ares te versamel. Gebore in die harde Thrakië, was hy wreed en wreed. Dit is die gunsteling seun van Hera se ma, maar gehaat deur sy eie pa. Ares het vrees by sterflike mense geïnspireer en die onsterflike gode gewalg. Die betekenis van die lewe van hierdie god was oorlog, die proses daarvan, gevegte en gevegte, die krete van krygers, die gekletter van wapens, die krete van slagoffers. Maar in die aangesig van 'n groter mag het Ares ingegee en weggestap, hoewel hy natuurlik glad nie daarvan gehou het nie.
Nog 'n element waarin Ares heeltemal gedompel het, was liefde vir die ongelooflik mooi en vroulike godin Aphrodite. Jaloesie vir haar het God verbrand, en hy, geboei deur hierdie gewelddadige gevoel, het alles op sy pad weggevee. Woede, bedrog, wreedheid is die eienskappe van die bloeddorstige Ares, wat by niks sal ophou nie. Die god van oorlog is die meeste aangetrokke tot bloed en dood.
Dit is eenvoudig onmoontlik om al die seuns van Zeus te lys, dit is nieselfs historici kan doen. Kom ons noem die bekendste van hulle. Dit is Ammon, Hercules, Dardanus, Dodon, Karius, Locrius, Meliteus, Perseus, Tantalus, Epaphus en ander.
