Deel van die gewone Slawiese mense, wat hulle in die vroeë Middeleeue op die gebied van die Oos-Europese Vlakte gevestig het, het 'n groep Oos-Slawiese stamme gevorm (hulle het merkbaar verskil van die suidelike en westelike Slawiërs). Hierdie konglomeraat het saam met baie verskillende mense bestaan.
Die voorkoms van die Oosterse Slawe
Moderne argeologie het al die nodige materiaal om in detail te dek waar en hoe die Oos-Slawiese stamme en hul bure gewoon het. Hoe het hierdie vroeë Middeleeuse gemeenskappe gevorm? Selfs in die Romeinse era het die Slawiërs hulle in die middel van die Vistula gevestig, sowel as die bolope van die Dnjestr. Van hier af het kolonisasie na die ooste begin – na die gebied van moderne Rusland en Oekraïne.
In die V en VII eeue. die Slawiërs wat hulle in die Dnieper-streek gevestig het, het saam met die Miere bestaan. In die VIII eeu, as gevolg van 'n nuwe kragtige migrasiegolf, is 'n ander kultuur gevorm - die Romny. Die draers daarvan was noordelikes. Hierdie Oos-Slawiese stamme en hul bure het hulle in die stroomgebiede van die Seim-, Desna- en Sula-riviere gevestig. Van ander "familielede" is hulle deur smal gesigte onderskei. Noordelikes het hulle gevestig in bosse en velde wat deur woude en moerasse gesny is.
Kolonisering van die Wolga en Oka
In die 6de eeu het Oos-Slawiërs die toekomstige Russiese Noorde en die tussenvloei van die Wolga en Oka begin koloniseer. Hier het die setlaars twee groepe bure teëgekom - die B alte en die Fins-Oegriese volke. Die Krivichi was die eerstes wat na die noordooste beweeg het. Hulle het hulle in die bolope van die Wolga gevestig. In die noorde het die Ilmen-Slowene deurgedring, wat in die Witmeer-streek stilgehou het. Hier het hulle Pomors teëgekom. Die Ilmeniërs het ook die Mologa-kom en die Yaroslavl-Wolga-streek gevestig. Ritualisme is met die stamme vermeng.
Oos-Slawiese stamme en hul bure het die moderne voorstede van Moskou en die Ryazan-streek verdeel. Hier was die Vyatichi die koloniseerders, en in 'n mindere mate die Noordelikes en Radimichi. Die Don-Slawiërs het ook bygedra. Die Vyatichi het die Prony-rivier bereik en hulle langs die oewer van die Moskou-rivier gevestig. Temporale ringe was 'n kenmerkende kenmerk van hierdie koloniseerders. Volgens hulle het argeoloë die gebied van nedersetting van die Vyatichi bepaal. Noordoos-Rusland het setlaars gelok met 'n stabiele landboubasis en pelshulpbronne, wat teen daardie tyd reeds uitgeput was in ander streke van die nedersetting van die Slawiërs. Die plaaslike inwoners - Mer (Finno-Ugrians) - was min in getal en het gou tussen die Slawiërs verdwyn of is deur hulle selfs verder noord gedwing.
Oosterse bure
Nadat die Slawiërs hulle in die bolope van die Wolga gevestig het, het hulle bure van die Wolga-Bulgare geword. Hulle het op die grondgebied van moderne Tatarstan gewoon. Die Arabiere het hulle as die mees noordelike mense in die wêreld beskou wat Islam bely. Die hoofstad van die koninkryk van die Wolga Bulgare was die stad Groot Bulgare. Sy nedersetting het tot vandag toe oorleef. Militêre botsings tussen die Wolga Bulgare enOos-Slawiërs het reeds begin in die tydperk van die bestaan van 'n enkele gesentraliseerde Rusland, toe sy samelewing opgehou het om streng stamagtig te wees. Konflikte het afgewissel met periodes van vrede. Gedurende hierdie tyd het die winsgewende handel langs die groot rivier aansienlike inkomste aan beide kante gebring.
Die nedersetting van die Oos-Slawiese stamme op hul oostelike grense het ook in die gebied geloop wat deur die Khazars bewoon is. Hierdie volk, soos die Wolga Bulgare, was Turks. Terselfdertyd was die Khazars Jode, wat in daardie tyd nogal ongewoon was vir Europa. Hulle het groot gebiede van die Don tot by die Kaspiese See beheer. Die hart van die Khazar Khaganate was in die onderste gedeeltes van die Wolga, waar die Khazar hoofstad Itil nie ver van die moderne Astrakhan af bestaan het nie.
Westerse bure
Volyn word beskou as die westelike grens van die nedersetting van die Oos-Slawiërs. Van daar na die Dnieper het Dulebs gewoon - 'n unie van verskeie stamme. Argeoloë rangskik dit onder die Praag-Korchak-kultuur. Die vakbond het Volhynians, Drevlyans, Dregovichi en Polans ingesluit. In die 7de eeu het hulle die Avar-inval oorleef.
Oos-Slawiese stamme en hul bure in hierdie streek het in die steppesone gewoon. In die weste begin die gebied van die Wes-Slawiërs, hoofsaaklik die Pole. Betrekkinge met hulle het eskaleer ná die skepping van Rusland en die aanvaarding van Ortodoksie deur Vladimir Svyatoslavich. Die Pole is volgens die Katolieke rite gedoop. Tussen hulle en die Oosterse Slawe was daar 'n stryd nie net vir Volhynia nie, maar ook vir Galicië.
Fighting the Pechenegs
OostersSlawiërs tydens die bestaan van heidense stamme was nie in staat om die Swart See-streek te koloniseer nie. Hier het die sogenaamde "Groot Steppe" geëindig - die steppegordel, geleë in die hartjie van Eurasië. Die Swartsee-streek het 'n verskeidenheid nomades gelok. In die 9de eeu het die Pechenegs hulle daar gevestig. Hierdie hordes het tussen Rusland, Bulgarye, Hongarye en Alanië gewoon.
Nadat hulle vastrapplek in die Swartsee-streek gekry het, het die Pechenegs gevestigde kulture in die steppe vernietig. Die Pridnestrowiese Slawe (Tivertsy) het verdwyn, sowel as die Don Alans. Talle Russies-Pecheneg-oorloë het in die 10de eeu begin. Die Oos-Slawiese stamme en hul bure kon nie met mekaar oor die weg kom nie. Die GEBRUIK gee baie aandag aan die Pechenegs, wat nie verbasend is nie. Hierdie woeste nomades het net ten koste van roof geleef en het nie rus gegee aan die mense van Kiev en Pereyaslavl nie. In die 11de eeu het 'n selfs meer gedugte vyand, die Polovtsy, hul plek ingeneem.
Slawiërs aan die Don
Slawiërs het die Middel-Don massief begin verken aan die draai van die VIII - IX eeue. Op hierdie tydstip verskyn monumente van die Borshevsky-kultuur hier. Die belangrikste eienskappe daarvan (keramiek, huisbou, spore van rituele) toon dat die koloniseerders van die Don-streek uit die suidweste van Oos-Europa ontstaan het. Die Don-Slawiërs was nóg Severians nóg Vyatichi, soos navorsers tot onlangs aanvaar het. In die 9de eeu, as gevolg van die infiltrasie van die bevolking, het die Kurgan-begrafnisritus, wat identies was aan die Vyatichi een, onder hulle versprei.
In die 10de eeu het die Russiese Slawiërs en hul bure in hierdie streek die rooftogte van die Pechenegs oorleef. Baie het die Don-streek verlaat enteruggekeer na Poochie. Daarom kan ons sê dat die Ryazan-land van twee kante bevolk is - van die suidelike steppe en van die weste. Die terugkeer van die Slawiërs na die Don-kom het eers in die XII eeu plaasgevind. In hierdie rigting in die suide het die nuwe kolonialiste die Bityug-rivierkom bereik en die Voronezh-rivierkom heeltemal bemeester.
Next to the B alts and Fino-Ugrians
Die Slawiese stamme Radimichi en Vyatichi het saam met die B alte bestaan – die inwoners van moderne Litaue, Letland en Estland. Hulle kulture het 'n paar gemeenskaplike kenmerke verkry. Geen wonder. Die Oos-Slawiese stamme en hul bure het kortom nie net handel gedryf nie, maar ook mekaar se etnogenese beïnvloed. Byvoorbeeld, in die nedersettings van die Vyatichi, het argeoloë nekgrivna's gevind, onnatuurlik vir ander verwante stamme.
'n Eiesoortige Slawiese kultuur het ontwikkel rondom die B alte en Fins-Oegriese volke in die omgewing van die Pskovmeer. Lang walle-vormige heuwels het hier verskyn wat die grondbegraafplaas vervang het. Dit is slegs deur die plaaslike Oos-Slawiese stamme en hul bure gebou. Die geskiedenis van die ontwikkeling van begrafnisrituele laat spesialiste toe om meer vertroud te raak met die verlede van die heidene. Die voorvaders van die Pskovians het bogrondse houtgeboue gebou met verwarmers of adobe-stowe (in teenstelling met die suidelike gebruik van semi-dugouts). Hulle het ook slash-and-burn-landbou beoefen. Daar moet kennis geneem word dat die Pskov-langheuwels na die Polotsk Dvina en die Smolensk Dnieper versprei het. In hulle streke was die invloed van die B alte veral sterk.
Die invloed van bure op godsdiens enmitologie
Soos baie ander volke van Oos-Europa, het die Oos-Slawiërs volgens die patriargale stamstelsel geleef. As gevolg hiervan het hulle opgestaan en die kultus van die familie en die kultus van die begrafnis in stand gehou. Die Slawiërs was heidene. Die belangrikste gode van hul pantheon is Perun, Mokosh en Veles. Slawiese mitologie is beïnvloed deur die Kelte en Iraniërs (Sarmatiërs, Skithiërs en Alans). Hierdie parallelle is gemanifesteer in die beelde van die gode. Dus, Dazhbog is soortgelyk aan die Keltiese godheid Dagda, en Mokosh is soortgelyk aan Makha.
Die heidense Slawiërs en hul bure het baie in gemeen in hul oortuigings gehad. Die geskiedenis van die B altiese mitologie het die name van die gode Perkunas (Perun) en Velnyas (Veles) gelaat. Die motief van die wêreldboom en die teenwoordigheid van drake (die Slang van Gorynych) bring die Slawiese mitologie nader aan die Duits-Skandinaviese. Nadat 'n enkele gemeenskap in verskeie stamme verdeel is, het opvattings streeksverskille begin verkry. Die inwoners van die Oka en die Wolga is byvoorbeeld uniek deur die Fins-Oegriese mitologie beïnvloed.
Slawerny onder die Oosterse Slawe
Volgens die amptelike weergawe was slawerny wydverspreid onder die Oosterse Slawiërs van die vroeë Middeleeue. Gevangenes is, soos gewoonlik, in die oorlog geneem. Arabiese skrywers van daardie tyd het byvoorbeeld beweer dat die Oos-Slawiërs baie slawe in oorloë met die Hongare geneem het (en die Hongare het op hul beurt die gevange slawe in slawerny geneem). Hierdie nasie was in 'n unieke posisie. Hongare van oorsprong is Fins-Oegriese volke. Hulle het na die weste gemigreer en die gebiede rondom die middellope van die Donau beset. Dus was die Hongare presies tussen die suidelike,Oosterse en Wes-Slawiërs. In hierdie verband het gereelde oorloë ontstaan.
Slawiërs kon slawe in Bisantium, Volga Bulgarye of Khazaria verkoop. Alhoewel die meeste van hulle bestaan het uit buitelanders wat in oorloë gevange geneem is, het slawe in die 8ste eeu onder hul eie familielede verskyn. 'n Slaaf kan in slawerny verval as gevolg van 'n misdaad of skending van morele standaarde.
Ondersteuners van 'n ander weergawe verdedig hul standpunt, waarvolgens slawerny as sodanig nie in Rusland bestaan het nie. Inteendeel, slawe het na hierdie lande gestreef, want hier is almal as vry beskou, omdat Slawiese heidendom nie 'n gebrek aan vryheid (afhanklikheid, slawerny) en sosiale ongelykheid toegewy het nie.
Varangians en Novgorod
Die prototipe van die antieke Russiese staat het in Novgorod ontstaan. Dit is gestig deur die Ilmen Slowene. Tot in die 9de eeu is hul geskiedenis taamlik fragmentaries en swak bekend. Langs hulle het die Varangians gewoon, wat in Wes-Europese kronieke Vikings genoem is.
Skandinawiese konings het die Ilmen-Slowene periodiek verower en hulle gedwing om hulde te bring. Inwoners van Novgorod het beskerming gesoek teen buitelanders van ander bure, waarvoor hulle hul bevelvoerders geroep het om in hul eie land te regeer. So het Rurik na die oewer van die Volkhov gekom. Sy opvolger Oleg het Kiev verower en die fondamente van die Ou Russiese staat gelê.
