Die moderne mensdom is lank reeds gewoond aan sekere filosofiese idees en leringe en neem dit as vanselfsprekend aan. Byvoorbeeld, kategorieë soos "kennis", "wees" of "paradoks" het vir ons lankal geverifieer en heeltemal duidelik gelyk.
Daar is egter minder bekende dele van filosofiese leringe wat vir beide moderne filosowe en die gemiddelde mens nie minder interessant is nie. Een so 'n gebied is epistemologie.
Die kern van die konsep
Die betekenis van hierdie oënskynlik komplekse term word maklik reeds in sy linguistiese struktuur geopenbaar. Dit verg nie 'n groot filoloog om te verstaan dat "epistemologie" 'n woord met twee stamme is nie.
Die eerste een is episteme, wat "kennis" as sodanig beteken. Die tweede komponent van hierdie term is beter bekend aan die moderne mensdom. Die gewildste interpretasie van die logos-deel word as "woord" beskou, maar volgens ander konsepte word die betekenis daarvan ietwat anders gedefinieer - "leer".
Dit kan dus bepaal worddat epistemologie die wetenskap van kennis as sodanig is.
Basiese onderrig
Dit is maklik in hierdie geval om te verstaan dat hierdie afdeling van die filosofie baie in gemeen het met epistemologie, beter bekend aan die moderne mensdom. Verteenwoordigers van klassieke filosofiese skole dring selfs aan op hul identifikasie, maar as ons hierdie konsep objektief oorweeg, blyk dit dat die identiteit nie heeltemal waar sal wees nie.
In die eerste plek verskil hierdie afdelings van die wetenskap in studieposisies. Die belange van epistemologie is daarop gerig om die verhouding tussen die objek en die subjek van kennis te bepaal, terwyl epistemologie 'n dissipline van filosofiese en metodologiese aard is, wat die meeste belangstel in die opposisie en interaksie van kennis as sodanig en die objek.
Belangrikste kwessies
Enige wetenskaplike of pseudo-wetenskaplike dissipline het sy eie reeks belangstellings. Die afdeling van die filosofie wat ons interesseer, is geen uitsondering in hierdie opsig nie. Epistemologie is die wetenskap gemoeid met die studie van kennis as sodanig. Die onderwerp van haar navorsing is veral die aard van kennis, die meganismes van die vorming daarvan en die verhouding daarvan met objektiewe werklikheid.
Navorsers van hierdie soort werk daaraan om die besonderhede van die verkryging, uitbreiding en sistematisering van kennis te identifiseer. Die lewe van hierdie verskynsel word die sleutelprobleem van hierdie afdeling van die filosofie.
Chronologiese rame
Om die tema van identifikasie van epistemologie en epistemologie voort te sit, moet nog een kenmerk opgemerk word, naamlik datlaasgenoemde het baie vroeër vir die menslike bewussyn toeganklik geword. Vrae van epistemologiese aard het reeds in die era van die oudheid ontstaan, terwyl epistemologiese idees ietwat later gevorm is. As voorbeeld kan ons in hierdie geval Platoniese idees aanhaal oor die referensiële waarheidsbegrip, wat op 'n tyd gedien het as 'n stukrag vir die ontwikkeling en vorming van die dissipline wat vir ons van belang is.
Verhouding en wedersydse invloed
Epistemologie en filosofie (wetenskappe) is baie nou met mekaar verbind, bloot as gevolg van die onderwerp van eersgenoemde. Enige komponent van die werklike of ideale wêreld word deur ons geken deur begrip, die verkryging van kennis daaroor. En kennis, soos vroeër genoem, is die hoofobjek van belang van epistemologie. Bowenal hou dit verband met epistemologie, wat die rede was vir hul identifikasie deur individuele wetenskaplikes.
Epistemologie en filosofie is wetenskappe wat in konstante interaksie is, wat mekaar aanvul en verbeter. Miskien is dit hoekom filosofie teen ons tyd sulke hoogtes bereik het.
Besonder en algemeen
Soos enige ander verskynsel, kan die dissipline waarin ons belangstel nie op sy eie, buite die konteks van ander komponente, bestaan nie. So epistemologie in die filosofie is slegs 'n metodologiese dissipline, wat slegs 'n klein deel van die liggaam van wetenskaplike kennis is.
Om haar te word was lank en taamlik moeilik. Oorsprong in die oudheid, epistemologie het deur die wrede skolastiek van die Middeleeue, in die eraDit het nog 'n oplewing van herlewing ervaar, wat geleidelik ontwikkel en in 'n baie meer volmaakte vorm tot vandag toe bereik het.
Klassieke optredes
Moderne navorsers onderskei tussen tradisionele en nie-klassieke epistemologie. Hierdie onderskeid en opposisie is hoofsaaklik gebaseer op die verskil in benaderings tot die studie van kennis.
Klassieke epistemologie is gebaseer op 'n soort fundamentalisme, en kennis, wat die hoofobjek van studie is, verdeel dit in twee hooftipes. Die aanhangers van die klassieke weergawe van hierdie filosofiese afdeling sluit konsepte en sienings in wat gebaseer is op ander idees, verskynsels van objektiewe werklikheid, tot die eerste een. Hierdie soort kennis is redelik maklik om met eenvoudige ontleding te bewys of te weerlê.
Die tweede klas van kennis sluit dié in, die betroubaarheid, waarvan die waarheid nie korreleer met die idees wat die epistemologiese basis is nie. Hulle word in interaksie beskou, maar is nie aan mekaar geheg nie.
Verbinding met Charles Darwin
Soos reeds genoem, is epistemologie in die filosofie 'n aparte dissipline, onlosmaaklik verbind met die ander. As gevolg van die besonderhede van die objek en onderwerp van studie, brei die grense daarvan uit na universele, wat lei tot die ontlening van nie net terminologie nie, maar ook die konsepte self van ander wetenskappe.
Praat oor hierdie tak van filosofie, mens moet nie vergeet van so 'n wetenskaplike kompleks soos evolusionêre epistemologie nie. Meestal is hierdie verskynselassosieer met die naam van Karl R. Popper, wat een van die eerstes was wat aandag gegee het aan die verhouding tussen kennis en taal.
In sy wetenskaplike werke het die navorser die studie van kennis en die vorming van idees daaroor in die taalsisteem benader vanuit die oogpunt van die Darwinistiese teorie van evolusie, natuurlike seleksie.
Die evolusionêre epistemologie van Karl R. Popper is in werklikheid dat die hoofprobleme daarvan beskou moet word as die verandering, verbetering van taal en die rol wat dit speel in die vorming van menslike kennis as sodanig. Die wetenskaplike noem 'n ander probleem die bepaling van die metode waardeur die bewussyn van die mensdom die hoof linguistiese verskynsels kies wat kennis oor die werklikheid bepaal.
Nog 'n verbintenis met biologie
Hierdie afdeling van filosofie hou direk verband met ander gebiede van biologie. Veral genetiese epistemologie, waarvan die skrywer as J. Piaget beskou word, is gebaseer op die sielkundige aspek.
Navorsers van hierdie skool beskou kennis as 'n stel meganismes gebaseer op reaksies op sekere stimuli. Oor die algemeen is hierdie konsep 'n poging om die tans beskikbare eksakte wetenskappe en data verkry uit eksperimentele studies van 'n ontogenetiese aard te kombineer.
Kennis en samelewing
Dit is heeltemal natuurlik dat die reeks belangstellings van epistemologie nie op enige individu gerig is nie, maar op die samelewing as 'n geheel. Om alles te weetdie mensdom, wat van geslag tot geslag oorgedra word, word die hoofobjek van studie van hierdie wetenskap.
Vir die verhouding van individuele en kollektiewe kennis is sosiale epistemologie vir die grootste deel verantwoordelik. Die belangrikste onderwerp van belang in hierdie geval is kollektiewe, algemene kennis. Epistemologiese probleme van hierdie soort is gebaseer op allerlei sosiologiese navorsing en waarnemings van die kulturele, godsdienstige, wetenskaplike idees van die samelewing as sodanig.
Twyfel en besinning
Moderne wetenskap, wat 'n mens ook al mag sê, het net 'n groot aantal deurbrake in sekere areas van die menslike lewe gemaak. Wat is ruimtereise werd? Nodeloos om te sê, bloedlating was die hoofmetode van behandeling net 'n paar eeue gelede, en moderne diagnostiek stel ons in staat om die waarskynlikheid van 'n probleem te bepaal lank voor die onmiddellike voorkoms daarvan.
Dit alles is gebaseer op wetenskaplike kennis wat verkry is as gevolg van verskeie praktyke, eksperimente en aksies. Trouens, al die tegnologiese vooruitgang wat ons vandag kan waarneem, is gebaseer op idees oor sekere verskynsels.
Daarom is epistemologie (die wetenskappe wat daarmee verband hou, ons hierbo bespreek) van besondere waarde. Die studie van die meganismes van direkte wetenskaplike kennis is veral belangrik en interessant vanuit die oogpunt van hierdie afdeling van die filosofie, aangesien dit (meganismes van hierdie soort) is wat die mensdom vorentoe stoot.
Moderne epistemologie ontwikkel voortdurend, soos enige ander wetenskap. Die omvang van sy belangstellings word wyer, die gevolgtrekkings wat gemaak word, word duideliker as gevolg van die teenwoordigheid van 'n veel groter eksperimentele basis. Dieper en dieper word 'n persoon se begrip van kennis as sodanig, sy kenmerke, norme en meganismes van werking. Die wêreld waarin ons leef word meer en meer deur die mens bekend…
