Die hipotese van linguistiese relatiwiteit is die vrug van baie wetenskaplikes. Selfs in antieke tye het sommige filosowe, insluitend Plato, gepraat oor die invloed van die taal wat 'n persoon gebruik wanneer hy kommunikeer op sy denke en wêreldbeskouing.
Hierdie idees is egter eers in die eerste helfte van die 20ste eeu in die werke van Sapir en Whorf weergegee. Die hipotese van linguistiese relatiwiteit kan streng gesproke nie 'n wetenskaplike teorie genoem word nie. Nie Sapir of sy student Whorf het hul idees in die vorm van tesisse geformuleer wat in die loop van navorsing bewys kon word nie.
Twee weergawes van die hipotese van linguistiese relatiwiteit
Hierdie wetenskaplike teorie het twee variëteite. Die eerste hiervan word die "streng" weergawe genoem. Die aanhangers daarvan glo dat taal heeltemal bepaalontwikkeling en kenmerke van geestelike aktiwiteit by mense.
Ondersteuners van 'n ander, "sagte" variëteit is geneig om te glo dat grammatikale kategorieë wel wêreldbeskouing beïnvloed, maar in 'n baie mindere mate.
In werklikheid het nie Yale-professor Sapir of sy student Whorf ooit hul teorieë oor die korrelasie van denke en grammatikale strukture in enige weergawe verdeel nie. In die werke van beide wetenskaplikes op verskillende tye het idees verskyn wat aan beide 'n streng en 'n sagte verskeidenheid toegeskryf kan word.
Misoordeel
Die naam van die Sapir-Whorf-hipotese van linguistiese relatiwiteit kan ook verkeerd genoem word, aangesien hierdie Yale-kollegas nooit werklik mede-outeurs was nie. Die eerste van hulle het net kortliks sy idees oor hierdie probleem uiteengesit. Sy student Whorf het hierdie wetenskaplike aannames in meer besonderhede ontwikkel en sommige daarvan met praktiese bewyse ondersteun.
Die materiaal vir hierdie wetenskaplike navorsing het hy gevind, hoofsaaklik deur die tale van die inheemse volke van die Amerikaanse vasteland te bestudeer. Die verdeling van die hipotese in twee weergawes is eers voorgestel deur een van die volgelinge van hierdie taalkundiges, wat Whorf self as onvoldoende kundig geag het in aangeleenthede van taalkunde.
Die hipotese van linguistiese relatiwiteit in voorbeelde
Daar moet gesê word dat hierdie probleem deur die onderwyser van Edward Sapir self hanteer is - Baes, wat die teorie vanmeerderwaardigheid van sommige tale bo ander.
Baie taalkundiges het destyds by hierdie hipotese gehou, wat gesê het dat sommige swak ontwikkelde volke op so 'n lae vlak van beskawing is as gevolg van die primitiwiteit van die kommunikasiemiddele wat hulle gebruik. Sommige van die voorstanders van hierdie siening het selfs aanbeveel dat die inheemse mense van die Verenigde State van Amerika, die Indiane, verbied word om hul eie dialekte te praat omdat hulle glo dat dit inmeng met hul opvoeding.
Baes, wat self die kultuur van die inboorlinge vir baie jare bestudeer het, het die aanname van hierdie wetenskaplikes weerlê en bewys dat daar geen primitiewe of hoogs ontwikkelde tale is nie, aangesien enige gedagte deur elkeen van hulle uitgedruk kan word. In hierdie geval sal slegs ander grammatikale middele gebruik word. Edward Sapir was grootliks 'n navolger van sy onderwyser se idees, maar hy was van mening dat die eienaardighede van die taal die wêreldbeskouing van mense voldoende beïnvloed.
As een van die argumente ten gunste van sy teorie, het hy die volgende gedagte aangehaal. Op die aardbol is en was daar nie twee tale naby genoeg aan mekaar waarin dit moontlik sou wees om 'n letterlike vertaling gelykstaande aan die oorspronklike te produseer nie. En as die verskynsels in verskillende woorde beskryf word, dan dink verteenwoordigers van verskillende nasies ook anders.
As bewys vir hul teorie, het Baes en Whorf dikwels die volgende interessante feit aangehaal: daar is net een woord vir sneeu in die meeste Europese tale. In die Eskimo-dialek is dit'n natuurlike verskynsel word met 'n paar dosyn terme aangedui, afhangend van kleur, temperatuur, konsekwentheid, ensovoorts.
Gevolglik sien verteenwoordigers van hierdie etniese groep van die noorde die sneeu wat pas geval het, en die een wat al vir etlike dae lê, nie as 'n geheel nie, maar as aparte verskynsels. Terselfdertyd sien die meeste Europeërs hierdie natuurlike verskynsel as dieselfde stof.
Criticism
Pogings om die hipotese van linguistiese relatiwiteit te weerlê was meestal in die aard van aanvalle op Benjamin Whorf vanweë die feit dat hy nie 'n wetenskaplike graad gehad het nie, wat volgens sommige nie navorsing kon doen nie. Sulke beskuldigings is egter op sigself onbevoeg. Die geskiedenis ken baie voorbeelde wanneer groot ontdekkings gemaak is deur mense wat niks met amptelike akademiese wetenskap te doen het nie. Ter verdediging van Whorf is die feit dat sy onderwyser, Edward Sapir, sy werk erken het en hierdie navorser as 'n voldoende gekwalifiseerde spesialis beskou het.
Whorf se hipotese van linguistiese relatiwiteit is ook onderwerp aan talle aanvalle deur sy opponente weens die feit dat die wetenskaplike nie presies ontleed hoe die verband tussen die kenmerke van die taal en die denke van die sprekers daarvan plaasvind nie. Baie van die voorbeelde waarop die bewyse van die teorie gebaseer is, is soortgelyk aan sta altjies uit die lewe of het die karakter van oppervlakkige oordele.
Chemical Warehouse Incident
Wanneer 'n hipotese aangebied wordLinguistiese relatiwiteit word onder andere gegee en die volgende voorbeeld. Benjamin Lee Whorf, synde 'n spesialis op die gebied van chemie, het in sy jeug by een van die ondernemings gewerk waar daar 'n pakhuis van brandbare stowwe was.
Dit was in twee kamers verdeel, in een waarvan daar houers met vlambare vloeistof was, en in die ander, presies dieselfde tenks, maar leeg. Fabriekswerkers het verkies om nie naby die departement met vol blikkies te rook nie, terwyl die aangrensende pakhuis hulle nie kommer veroorsaak het nie.
Benjamin Whorf, synde 'n spesialis-chemikus, was deeglik bewus daarvan dat tenks wat nie met 'n vlambare vloeistof gevul is nie, maar die oorblyfsels daarvan bevat, 'n groot gevaar inhou. Hulle produseer dikwels plofbare dampe. Daarom stel rook naby hierdie houers die lewens van werkers in gevaar. Volgens die wetenskaplike was enige van die werknemers deeglik bewus van die eienskappe van hierdie chemikalieë en kon hulle nie onbewus gewees het van die dreigende gevaar nie. Werkers het egter voortgegaan om 'n kamer langs die onveilige pakhuis as 'n rookkamer te gebruik.
Taal as 'n bron van illusies
Die wetenskaplike het lank gedink oor wat die rede kan wees vir so 'n vreemde gedrag van die werknemers van die onderneming. Na baie oorweging het die skrywer van die hipotese van linguistiese relatiwiteit tot die gevolgtrekking gekom dat die personeel onbewustelik veilig gevoel het om naby ongevulde tenks te rook as gevolg van die bedrieglike woord "leeg". Dit het mense se gedrag beïnvloed.
Hierdie voorbeeld, geplaas deur die skrywer van die hipotese van linguistiese relatiwiteit in een vansy werke, is meer as een keer deur opponente gekritiseer. Volgens baie wetenskaplikes kon hierdie geïsoleerde geval nie bewys wees van so 'n globale wetenskaplike teorie nie, veral omdat die rede vir die onbedagsame gedrag van die werkers, waarskynlik nie in die eienaardighede van hul taal gewortel was nie, maar in 'n banale verontagsaming van veiligheidstandaarde.
Teorie in tesisse
Negatiewe kritiek op die hipotese van linguistiese relatiwiteit het ten gunste van hierdie teorie self gespeel.
Dus het die mees ywerige teenstanders van Brown en Lenneberg, wat hierdie benadering van 'n gebrek aan struktuur beskuldig het, twee van sy hooftesisse onthul. Die hipotese van linguistiese relatiwiteit kan soos volg opgesom word:
- Grammatiese en leksikale kenmerke van tale beïnvloed die uitkyk van hul sprekers.
- Taal bepaal die vorming en ontwikkeling van denkprosesse.
Die eerste van hierdie bepalings het die basis gevorm van 'n sagte interpretasie, en die tweede - 'n streng een.
Teorieë van denkprosesse
As die Sapir-Whorf-hipotese van linguistiese relatiwiteit kortliks in ag geneem word, is dit die moeite werd om die verskillende interpretasies van die fenomeen van denke te noem.
Sommige sielkundiges is geneig om dit as 'n soort innerlike spraak van 'n persoon te beskou, en dienooreenkomstig kan ons aanvaar dat dit nou verwant is aan die grammatikale en leksikale kenmerke van die taal.
Dit is op hierdie standpunt dat die hipotese van linguistiese relatiwiteit gebaseer is. Ander verteenwoordigers van die sielkundige wetenskap is geneig om denkprosesse te beskou as 'n verskynsel wat nie onderhewig is aan die invloed van enigeeksterne faktore. Dit wil sê, hulle gaan op presies dieselfde manier vir alle mense voort, en as daar enige verskille is, dan is hulle nie van 'n globale aard nie. Hierdie interpretasie van die kwessie word soms die "romantiese" of "idealistiese" benadering genoem.
Hierdie name is op hierdie standpunt toegepas as gevolg van die feit dat dit die mees humanistiese is en die geleenthede van alle mense gelyk beskou. Op die oomblik verkies die meeste van die wetenskaplike gemeenskap egter die eerste opsie, dit wil sê, dit erken die moontlikheid van die invloed van taal op sommige kenmerke van menslike gedrag en wêreldbeskouing. Daar kan dus gesê word dat baie moderne taalkundiges 'n sagte weergawe van die Sapir-Whorf-hipotese van linguistiese relatiwiteit aanhang.
Invloed op wetenskap
Idees oor linguistiese relatiwiteit word weerspieël in baie wetenskaplike werke van navorsers in verskeie kennisvelde. Hierdie teorie het die belangstelling van sowel filoloë as sielkundiges, politieke wetenskaplikes, kunskritici, fisioloë en vele ander gewek. Dit is bekend dat die Sowjet-wetenskaplike Lev Semyonovich Vygotsky vertroud was met die werke van Sapir en Whorf. Die bekende skepper van een van die beste handboeke in sielkunde het 'n boek geskryf oor die invloed van taal op menslike gedrag, gebaseer op die navorsing van hierdie twee Amerikaanse wetenskaplikes van Yale Universiteit.
Taalkundige relatiwiteit in die letterkunde
Hierdie wetenskaplike konsep het die basis gevorm van die intrige van sommige literêre werke, insluitend die wetenskapfiksie-roman "Apollo 17".
A inIn die distopiese klassieke van die Britse letterkunde George Orwell se “1984” ontwikkel die karakters’n besonderse taal waarin dit onmoontlik is om die optrede van die regering te kritiseer. Hierdie episode van die roman is ook geïnspireer deur wetenskaplike navorsing bekend as die Sapir-Whorf-hipotese van linguistiese relatiwiteit.
Nuwe tale
In die tweede helfte van die 20ste eeu is pogings deur sommige taalkundiges aangewend om kunsmatige tale te skep, elk ontwerp vir 'n spesifieke doel. Een van hierdie kommunikasiemiddele was byvoorbeeld bedoel vir die doeltreffendste logiese denke.
Al die kenmerke van hierdie taal is ontwerp om die sprekers daarvan in staat te stel om akkurate afleidings te maak. Nog 'n skepping van taalkundiges was bedoel vir kommunikasie tussen die regverdige geslag. Die skepper van hierdie taal is ook 'n vrou. Na haar mening maak leksikale en grammatikale kenmerke en haar skeppings dit moontlik om die gedagtes van die dames op die mees lewendige manier uit te druk.
Programmering
Die prestasies van Sapir en Whorf is ook herhaaldelik deur die skeppers van rekenaartale gebruik.
In die sestigerjare van die 20ste eeu is die hipotese van linguistiese relatiwiteit aan sterk kritiek en selfs bespotting onderwerp. Gevolglik het belangstelling daarin vir etlike dekades verdwyn. In die laat 80's het 'n aantal Amerikaanse wetenskaplikes egter weer die aandag op die vergete konsep gevestig.
Een van hierdie ontdekkingsreisigers was 'n bekendetaalkundige George Lakoff. Een van sy monumentale werke word gewy aan die bestudering van so 'n manier van artistieke uitdrukking as metafoor in terme van verskeie grammatikas. In sy geskrifte maak hy staat op inligting oor die kenmerke van die kulture waarin 'n bepaalde taal funksioneer.
Daar kan met sekerheid gesê word dat die hipotese van linguistiese relatiwiteit vandag steeds relevant is, en op grond daarvan word ontdekkings op die gebied van linguistiek gemaak.
