Mite noem ons nou iets fantasties, fiktief, iets wat nie in die werklike historiese werklikheid bestaan het nie. Ons woord "mite" kom van die antieke Griekse woord "mythos". Onder die antieke Grieke, of Hellene, soos hulle hulself genoem het, het dit in vertaling beteken "woord, spraak of gesprek, bedoeling, spreekwoorde, gehoor, stelling, stories, vertaling, verhaal, inhoud van die verhaal." Daarom het die woord meer betekenisse gehad as die moderne “mite”. Wanneer ons wil sê dat iets in werklikheid nie in die gedokumenteerde geskiedenis was nie, gebruik ons die byvoeglike naamwoord "mities". Byvoorbeeld, die beroemde Hercules (of Hercules, soos die Romeine hom genoem het) is 'n mitiese persoon, die held van baie antieke Griekse mites. Daar is ook die woord "mitologie" (ook van Griekse oorsprong). Ons noem dit beide die totaliteit van die mites van 'n bepaalde volk, en die tak van kennis, die wetenskap wat mites bestudeer.
Gesindheid teenoor mites in Antieke Griekeland
Byna enige nasie uit antieke tye het tradisies waarin die historiese vervleg is met die fiktiewe, werklikheid met fantasie. In hierdie verhalenie net mense tree op nie, maar ook wonderlike wesens - die vrugte van kreatiwiteit. Dit is onsterflike gode en halfgode, ongekende wesens. Wonderlike wonderwerke gebeur. In antieke tye het mense mites beskou as betroubare verhale oor wat voorheen gebeur het. Maar eeue het verbygegaan, en dit het geleidelik in gewone ouma se verhale verander. Reeds net klein kinders het in hul werklikheid geglo. Legendes het begin om nie meer in 'n direkte, maar in 'n figuurlike sin geïnterpreteer te word. Mites was die verpersoonliking van menslike drome. Byvoorbeeld, in die werk "Daedalus and Icarus" word die begeerte na vlug duidelik weerspieël. Hier is egter ook 'n moraal. Die mite "Daedalus and Icarus" leer dat mens selfs van onbereikbare hoogtes omvergewerp kan word.
Mites as die basis van antieke Griekse kultuur
In antieke Griekeland (of Hellas) was mites die basis van beeldhoukuns, letterkunde, skilderkuns, teaterkuns. Hulle het vorm aangeneem lank voordat skrif daar versprei het – die Griekse alfabet. Een en dieselfde legende oor een of ander god of held kan in verskeie weergawes en interpretasies bestaan: plaaslik, tydelik (wat op verskillende tye ontstaan het) en skrywer s'n (alles het afgehang van wie uitgevind of oorvertel het). Die werk "Daedalus and Icarus" was geen uitsondering nie. Soortgelyke mites was onder verskillende stamme en volke. Die punt hier is nie net dat een stam hierdie of daardie legende by 'n ander kan leen nie. Dikwels het dit gebeur wanneer verskillende volke op 'n soortgelyke vlak van ontwikkeling gestaan het, in soortgelyke omstandighede geleef het. Soms word die ooreenkoms tussen die mites van verskillende stamme verklaar deur die aanvanklike verhouding,die gemeenskaplike oorsprong van hierdie gemeenskappe, byvoorbeeld, Grieke, Romeine, Kelte, Duitsers, Slawiërs, Iraniërs, Indiërs. Die antieke Griekse legende "Daedalus en Icarus" is baie interessant. Prente en beeldhouwerke wat aan hom opgedra is, asook 'n opsomming van hom kan in hierdie artikel gevind word.
Antieke Griekse Pantheon
Tussen die jonger gode (Zeus, Poseidon, Hero, Hestia, Demeter en andere) en die oueres - die titane - was daar 'n verskriklike oorlog van tien jaar. Uiteindelik het eersgenoemde, met die hulp van die honderd-gewapende en siklope wat uit die onderwêreld vrygelaat is, laasgenoemde verslaan en hulle op Olympus gevestig. Daar was baie mites oor die dade van die gode – nuttig, en soms vernietigend vir sterflike mense. Hulle is soos mense met hul sterk- en swakpunte.
Mitiese wesens
Fantastiese wesens - monsters tree dikwels in mites op. Byvoorbeeld, die antieke Griekse mite "Daedalus en Icarus" vertel, saam met die hoofstorielyn, van die verskriklike Minotaurus - die dier van koning Minos. Die fantasie van die antieke Grieke het kentaurs geskep - half-mense, half-perde, formidabele Gorgons met slange in plaas van hare, die sewekoppige hidra (die mite van Hercules), die driekoppige hond Cerberus, wat die ondergrondse koninkryk van Hades, ens.
Mites en sterrekunde
Die name van byna alle konstellasies word op een of ander manier met antieke Griekse mites verbind. Die sterrebeeld Andromeda roep in ons geheue die legende van Perseus op, en hy het self ook die naam gegee aan die groep sterre, soos Andromeda se ouers - Cepheus en Cassiopeia. Pegasus is daardie gevleuelde perd waaropdie held Bellerophon het die chimeras teëgestaan. Ursa Major is die nimf Callisto (moeder van Arkad, die voorouer van die Arcadians), Ursa Minor is die nimf Kinosura. Ram is die ram waarop Phrixus en Gella na Colchis gevlieg het. Hercules het ook in 'n konstellasie verander (Hercules), Orion is 'n jagter wat 'n satelliet van Artemis was. Lyra is die cithara van Orpheus, ens. Selfs die planete van die sonnestelsel het hul name te danke aan mites. Vervolgens sal die legende van Daedalus en Icarus vertel word. Dit is 'n waarskuwingsverhaal.
"Daedalus en Icarus": opsomming. Geleentheidskakel
Daar was eens in antieke tye in Athene, daar het 'n talentvolle kunstenaar, kerwer en bouer Daedalus gewoon - die nageslag van die koninklike familie. Daar is geglo dat Athena self vir hom verskeie kunsvlyt geleer het. Daedalus het groot paleise en tempels gebou wat almal met hul harmonie verstom het. Vir hulle het hy self figure van onsterflike gode uit hout gekerf, so mooi dat mense dit dan vir eeue sorgvuldig bewaar het.
Dedalus se student was sy broerskind Tal, nog 'n tiener. Eenkeer het die ou na die visgraat gekyk, mooi daarna gekyk en gou 'n saag gemaak - 'n nuwe ding vir mense. Hy het die pottebakker se wiel uitgevind om dit makliker te maak om skottelgoed te beeldhou. Tal het ook die kompas uitgevind.
Tal se dood en ballingskap
Die Atheners het geleer van die buitengewone vermoë van Daedalus se dissipel en het tereg geglo dat laasgenoemde binnekort sy leermeester sou oortref. En hoe verskriklik is Athene getref deur die nuus dat Tal, wat saam met Daedalus langs die Akropolis gestap het, van 'n hoogte gestruikel en geval het. Die Atheners het die onderwyser vir sy dood blameer en die kunstenaar gevonnisna ballingskap. Daedalus het na Kreta gevaar, waar Minos geregeer het. Daar het hy getrou. Hy het 'n seun, Icarus, gehad. Daedalus het egter sy geboorteland baie gemis. Toe kom die koning in die moeilikheid. In plaas van 'n seun, het sy vrou geboorte geskenk aan 'n monster - die Minotaurus. Die meester het 'n labirint vir die monster gebou om dit vir die oë van mense weg te steek.
Daedalus en Icarus (vertelling): die pad huistoe
Jare het verbygegaan. Daedalus en Icarus was op pad na Athene. Minos het die meester egter nie laat gaan nie. Daedalus het uit hierdie situasie gekom en vir homself en sy seun vlerke gemaak, soos dié van voëls, om oor die lug te vlieg, as die see reeds vir hulle gesluit is. Die meester het sy nageslag geleer vlieg en hom beveel om nie te hoog te vlieg nie, anders sou die son die was ('n komponent van die vlerkkonstruksie) smelt. Dit is ook nie beveel om laag bo die see te sweef, sodat die water nie die vlieënde toestel natmaak nie. Die meester het sy seun geleer om by die goue middeweg te hou. Daedalus en Icarus het egter nie 'n gemeenskaplike taal gevind nie (prente met vlerke kan in hierdie artikel gesien word).
Dood van Icarus
Die volgende dag het hulle in 'n wolklose lug vertolk. Niemand in die regeerder se paleis het dit gesien nie. Slegs die ploegmanne in die veld het die vlug waargeneem, die herder wat die trop gedryf het, is deur die visserman gesien. Hulle het almal gedink dit was die onsterflike gode wat sweef. Aanvanklik het Icarus sy pa gehoorsaam gevolg. Die gevoel van vlug, onbekend en verrassend, het hom egter met onuitspreeklike vreugde vervul. Groot geluk is immers om soos 'n groot voël met groot vlerke te waai en te voel dat hulle jou selfs hoër neem.
In onbeskryflike vreugde het Icarus sy ouer se waarskuwing vergeet en baie hoog opgestaan - totgoue son. Skielik het hy met groot afgryse begin voel dat die vlerke hom nie meer so styf vashou soos voorheen nie. Die warm sonstrale het hul was gesmelt, en die vere het neergeval. Nou het die jong man tevergeefs probeer om sy vlerklose arms te swaai. Hy het sy pa om hulp geroep, maar Daedalus het hom nie gehoor nie. Toe soek hy lank en desperaat na sy seun. Maar ek het net vere op die branders gevind. Toe hy besef wat gebeur het, was hy kwaad van hartseer. Die liggaam van Ikarus is deur Hercules begrawe, en die see waarin hy geval het, is die Ikariër genoem.
Dedalus was self vir 'n lang tyd in Sisilië, en het toe na Athene verhuis, waar hy die stigter van die Daedalid-kunstenaarsfamilie geword het.
