Die Zhou-dinastie, wat meer as 800 jaar geduur het, is een van die tydperke van China se antieke geskiedenis. Dit word ook die Derde Beskawing genoem. Die begin daarvan word as 1045 vC beskou, die sonsondergang val op 249 vC. Dit is die belangrikste era wat 'n beduidende rol in die geskiedenis gespeel het. Wen-wang het die stigter van die dinastie geword.
Voorvereistes vir die vorming van die Zhou-beskawing
Zhou-stamme in die 12de eeu vC het in Suidoos- en Oos-Asië in die Geelrivierkom gewoon. Hulle was besig met beesteling en landbou. Volgens die geskiedenis van China is die regerende Shang-dinastie, as gevolg van verswakking, verslaan deur die Zhou-stamme, wat sy grondgebied beset het, waarop 'n vroeë feodale staat gevorm is.
Die stigter van die Zhou-dinastie in China word beskou as Wen-wang, wat die stelsel van stamverhoudinge hervorm het en 'n magtige prinsdom op die grens van die Shan-staat geskep het. Dit is vergemaklik deur die transformasie van 'n groot deel van die Zhou-stamme van nomadiese herders in sittende boere, wat vir verskeievorige geslagte. Hulle het hoë opbrengste gekry deur besproeiingstelsels te gebruik.
Stigting van die Staat
Die opvolger van sy pa se werk en die eerste koning van Zhou is Wu-wang, wat 'n staat bou in die gelykenis van Shan. Hy het die hoofstad verskuif na die stad Hao, geleë in die gebied van die moderne Xian. In die gebiede wat uit die Shang-dinastie verower is, het die nuwe heersers 'n sosiale struktuur gebou, wat historici gewoonlik Zhou-feodalisme noem. Die geleidelike verowering van gebiede en die toename in bevolking het gelei tot die komplikasie van die sosiale en administratiewe struktuur.
Tydperke van die Zhou-dinastie in Antieke China
Afhangende van die militêre en politieke invloed, word die Zhou-era in twee tydperke verdeel, wat algemeen genoem word:
1. Wes-Zhou. Dit was vanaf hierdie tydperk dat die vorming van 'n nuwe magtige staat begin het. Beslaan die tydperk van 1045 tot 770 vC. Dit is die bloeitydperk van die era, die tyd van besit van gebiede in die kom van die middel Huang He deur die Zhou-dinastie. Kortliks kan dit beskryf word as die vorming en opkoms van 'n magtige staat. Aan die einde is sy hoofstad na Loyi (moderne Luoyang) verskuif.
2. Oostelike Zhou. Laat tydperk van 770 tot 256 vC Die tyd van die geleidelike afname van die Zhou-hegemonie en die verbrokkeling van die verenigde staat in afsonderlike koninkryke. Dit is gebruiklik om dit in subperiodes te verdeel:
- Chunqiu (lente en herfs). Hierdie tydperk, soos die legende sê, is deur Confucius self geredigeer. Dit het van 770-480 vC geduur. e. Dit kan gekenmerk wordop die volgende manier. Die gebied van China is in baie klein koninkryke verdeel, wat deur beide die Zhou-volke en ander volke bewoon is. Almal van hulle was onder die heerskappy van die heersers van die Zhou-dinastie. Geleidelik het die werklike mag van die Huis van Zhou nominaal geword.
- Zhanguo (Strydende State). Geduur in 480-256 vC. Dit het gelyk of alle koninkryke in beweging was. Gebiede het voortdurend verander, aangesien onderlinge oorloë aan die gang was, wat gelei het tot die verswakking van die staat en tot die hartseer gevolg van die ineenstorting in klein koninkryke.
Zhou-feodalisme
Die land se sosiale stelsel tydens die Zhou-dinastie het 'n aantal kenmerkende kenmerke gehad. Die koning (wang) het heersers aangestel oor die verowerde lande (lots), wat zhuhou genoem is. Hulle het die titels hou en guna gekry. Dikwels is sulke posisies beklee deur verteenwoordigers van die onderste linies van die dinastie. As die koninkryke die Zhou-hegemonie erken het, dan is hul heersers erken as apanage met verpligte voorwaardes vir die betaling van hulde en deelname aan vyandelikhede aan die kant van die dinastie.
Die heersers was voortdurend in oorlog met mekaar en het die lande van hul bure beslag gelê. Heerskappy in baie provinsies is ook gevestig deur mense soos Zhou. Dit het gelei tot die mislukking dat baie van hulle hulself baddens verklaar het, wat gelei het tot die ondermyning van stabiliteit in die staat. Na 'n sekere tyd is die sentrale regering nie meer oorweeg nie.
Western Zhou
Openbare onderwys was etnies gemeng, heterogeen en onvolmaak. Wanneer grondgebiede as gevolg van vyandelikhede beslag gelê word, het hulleis gegee aan die bestuur van die Chou feodale here of behoue plaaslike heersers wat hul heerskappy erken het. Vir toesig is waarnemers van die Zhou-bussie gelos. Sterk beheer oor die provinsies het voortgeduur tot 772 vC
Op hierdie tydstip het 'n gebeurtenis plaasgevind toe die Zhou-koning Yu-wang sy vrou uitgeskop het. In plaas daarvan is 'n byvrou geneem. Die vader van die skande vrou het oorlog gevoer teen Yu-van, nadat hy voorheen 'n alliansie met nomadiese stamme gesluit het. Ná sy omverwerping is die koningin se seun Ping-wang tot die nuwe koning verklaar, wat deur 'n aantal gesaghebbende distriksheersers erken is. Die stad Luoyang het die hoofstad van die staat geword. Dit is hierdie gebeure wat Chinese historici assosieer met die begin van die agteruitgang van die Zhou-dinastie in antieke China.
Sosio-politieke struktuur van die staat
Die groot belangrikheid van die Zhou-dinastie is merkbaar in die proses van vorming van die vroeë feodale staat. Sy tekens kan reeds in die aanvanklike stadiums van sy vorming waargeneem word. Tydens die vroeë dinastie is 'n hiërargiese stelsel van range streng nagekom. Die hoogste rang - "van" - kon net een persoon hê. Dit is per erfporsie aan die oudste seun oorgedra. Die res van die kinders het een rang afgegaan en erflike besittings ontvang. Hulle het ook hul rang aan die oudste seun oorgelaat, die res het nog laer gedaal. Die volgende in rang was die hoofde van groot familiegroepe. Gewone mense het hierdie stelsel gesluit.
Om aan een of ander rang te behoort het 'n streng gereguleerde lewenswyse bepaal. Dit het betrekking op die alledaagse lewe, kleredrag, voeding, die vorm en grootte van die huis, die versiering daarvan, die seremonie van verhoudings tussen ouderlinge enjunior geledere. Selfs die aantal bome op die grafte was beslis. Dit is gedoen om die plek op die hiërargiese leer, wat in die Zhou-dinastie uitsluitlik deur oorsprong bepaal is, te kon bepaal.
Erfgename van hoë geledere kan gewone mense word. Die hele staat was dus soos een patriargale gemeenskap. Handwerk en handel was die lot van die gewone mense. Hier kon rykdom nie die ligging op die hiërargiese leer verander nie. Selfs 'n baie ryk handelaar was nog 'n gewone man.
Eastern Zhou
Hierdie tydperk het meer as vyfhonderd jaar geduur, en die begin daarvan word geassosieer met die oordrag van die hoofstad. 'n Aantal omstandighede het dit gedwing om te doen, veral beskerming teen die Rong-stam wat in die noorde en noordweste van die Zhou-staat woon. Die staat het nie die geleentheid gehad om hom te weerstaan nie, wat sy gesag ondermyn het.
Dit het 'n negatiewe impak op die invloed van die Zhou-dinastie gehad. Geleidelik het onafhanklike provinsies daarvan begin wegbeweeg. In 'n kort tydjie het slegs die gebied waartoe die invloed van die Zhou-domein uitgebrei het, behoue gebly. Hy is alleen gelaat, wat hom feitlik gelykgestel het aan spesifieke owerhede.
Lente en herfs
Dit is 'n tydperk van 722 tot 480 vC. in die geskiedenis van China word weerspieël in die versameling chronologiese opmerkings "Zozhuan" en "Chunqiu". Zhou se krag was steeds sterk genoeg. Die 15 vasal-provinsies het die leierskap van die Zhou-dinastie erken.
Terselfdertyd was die koninkryke van Qi, Qin, Chu, Jin, Zhengsterk en onafhanklik. Hulle het in al die sake van die koninklike hof ingemeng, politieke toestande gedikteer. Die meeste van hul heersers het die titel Vanir ontvang, wat hul posisies verder versterk het. Dit was in hierdie tyd dat daar aansienlike veranderinge in die magsbalans en veranderinge in invloedsfere was, wat uiteindelik gelei het tot die ineenstorting van die eens groot staat.
Kryende State (Zhanguo)
Die duur van hierdie tydperk is van 480 tot 221 vC. Volgens die kronieke het dit nog 34 jaar voortgeduur ná die ineenstorting van die Zhou-dinastie. Dit was gevegte om oorheersing. Die eens magtige staat het in drie groot koninkryke opgebreek - Wei, Zhao en Han.
Die hoofopposisie het plaasgevind tussen 9 koninkryke, waarvan die heersers die titel van van ontvang het. Kortom, die Zhou-dinastie het nie meer invloed gehad nie. As gevolg van 'n moeilike en baie jare van oorlog het die Ying-dinastie gewen en die Qin-era het begin.
Kulturele Erfenis
Ondanks die voortdurende militêre konflikte was die Zhou-era 'n tyd van kulturele en ekonomiese oplewing. Handel het aansienlik ontwikkel. Die geboude kanale het hierin die belangrikste rol gespeel. Handel en ekonomiese betrekkinge met ander beskawings het 'n sekere impak op die ontwikkeling van die staat gehad. Dit is onmoontlik om die belangrikheid van die Zhou-dinastie en sy bydrae tot die Chinese kulturele en ekonomiese erfenis te oorskat.
Dit was gedurende hierdie era dat ronde geld wydverspreid in China geword het. Die eerste opvoedkundige instelling is geskep, watis "Jixia Academy" genoem. Voorwerpe van kuns en kunsvlyt, soos brons en silwer spieëls, verskeie gelakte huishoudelike items, jade handwerk en juweliersware, het gedurende hierdie era verskyn.
'n Spesiale plek in die kultuur van die Zhou-dinastie is ingeneem deur die ontwikkeling van filosofie, wat deur verskeie strominge verteenwoordig is. Dit is in die geskiedenis bekend as die "honderd filosofiese skole". Die bekendste van sy verteenwoordigers was Kung Fu Tzu, wat ons as Confucius ken. Hy is die stigter van Confucianisme. Die stigter van 'n ander neiging van Taoïsme is Lao Tzu. Die stigter van Moism was Mo-Tzu.
Daar moet kennis geneem word dat die kultuur van die Zhou-era nie van nuuts af ontstaan het nie. Dit het ontstaan uit die Shan-kultuur, wat wyse heersers nie vernietig het, soos dikwels in die geskiedenis die geval is nie, maar dit as basis geneem het. Die ekonomiese ontwikkeling en eienaardighede van die Zhou sosiale stelsel het stukrag gegee aan die vorming van baie rigtings in die kultuur van die nuwe staat, wat 'n spesiale plek in die groot erfenis van China inneem.
