Skeiding van kerk en staat is die beginsel van wedersydse verhoudings tussen twee sosiale instellings, wat die weiering van die tweede van enige inmenging in die sake van die eerste veronderstel. Die vryheid van alle burgers van godsdiens kom, elkeen kies self waarin om te glo en hoe om sy liefde vir God uit te druk. En ook na die skeiding word alle funksies wat aan die kerk opgedra is, gekanselleer.
Geskiedenis
Voor die omverwerping van die monargie in Rusland was daar so 'n stelsel van die staatskerk, waarin dit die dominante een genoem is. Natuurlik is hierdie orde nie in Rusland uitgevind nie, dit is in 1721 deur Peter die Grote van die Protestante geleen. Volgens hierdie stelsel is die Patriargaat afgeskaf, en die Heilige Sinode is eerder geskep. Sulke veranderings het veronderstel dat al drie takke van die regering aan die kerk sou behoort. En so het dit gebeur.
Petrus die Grote het tydens sy bewind so 'n posisie ingestel soosHoofaanklaer van die Sinode. Die keiser het verduidelik dat hierdie persoon die oë van die soewerein en 'n prokureur in al sy sake moet wees. Hierdie stelsel is geskep om die kerk aan die ryk te onderwerp, maar dit steeds op 'n vlak hoër as die mense te plaas.
Dokumentêre bewyse
Die skeiding van die kerk van die staat het nie net toegelaat om enige geloof vir elke persoon te kies nie, maar ook toegelaat om nie vreemdelinge aan godsdienstige sake toe te wy nie. En tot 1917, in die paspoort van die burgers van die Russiese Ryk, is dit toegewys aan watter kerk hulle behoort het. Hierdie rekord het egter nie altyd die werklikheid weerspieël nie. Baie was bang om te erken dat hulle 'n ander godsdiens aanbid of ateïste geword het.
In 1905 is 'n dekreet uitgevaardig om godsdiensverdraagsaamheid te versterk, waarin dit toegelaat is om hul godsdienstige oortuigings te verander, maar slegs ten gunste van die Christendom. Dit was steeds onmoontlik om 'n Boeddhis, 'n Katoliek of 'n ateïs te word.
Vryheid van gewete
Die afhanklikheid van wettige status van godsdiens het tot Julie 1917 in Rusland bestaan. Dit was die wet op gewetensvryheid wat dit moontlik gemaak het om 'n mens se godsdiens te kies vanaf die ouderdom van 14, terwyl hierdie keuse geensins die beslissing van die verhoor, indien dit sou gebeur, beïnvloed het nie. Die Sinode was gekant teen sulke veranderings, hy het geglo dat 'n persoon eers op die ouderdom van 18, by bereiking van die burgerlike ouderdom, noukeurig kan besluit tot watter belydenis hy wil behoort.
Die Wet op Gewetensvryheid was een van die eerste stappe in die rigting van die skeiding van kerk en staat. Maar steeds, tot Januarie 1918, die status van 'n Ortodokse instellingbly bevoorreg.
Christendom aan die einde van die 17de jaar van die XX eeu
In Augustus het die Plaaslike Katedraal in Moskou geopen, wat een van die belangrikste rolle tydens die skeiding van kerk en staat sal speel. Die besluit om dit te skep is geneem deur die Voorlopige Regering, wat net op daardie tydstip aan bewind gekom het.
Reeds op 28 Oktober, 3 dae na die inname van Petrograd deur die Bolsjewiste, het die Plaaslike Raad die patriargaat in Russiese tempels en kerke herstel. Hierdie stap is gemaak om bemiddelaars te word in die opstand wat in Moskou plaasgevind het.
Aan die einde van 1917 - vroeg in 1918 het die owerhede 'n kommissie geskep vir die beskerming van kulturele en artistieke monumente, wat in die Moskouse Kremlin gewerk het. En hierdie party het drie verteenwoordigers van die geestelikes ingesluit: Aartsbiskop Mikhail, Protopresbyter Lyubimov en Archimandrite Arseniy.
En ook in hierdie tyd in Georgië het die selfleiers alle kerkeiendom gekonfiskeer en 'n deel van die geestelikes omvergewerp. Dit is gedoen omdat die owerhede die eienaarskap van die tempels geëis het. Hierdie stappe het bygedra tot die ontwikkeling van die beginsel van skeiding van kerk en staat. Daarbenewens is daar 'n ander rigting waarin daar groot veranderinge was.
Onderwys
Die skeiding van skool van kerk en kerk van staat het omtrent dieselfde tyd plaasgevind. Alhoewel veranderinge in onderwysinstellings baie vroeër begin het as wat die Bolsjewiste aan bewind gekom het.
In Junie 1917 het die Ministerie van Openbare Onderwys al die kerk-parogiale skole wat ten koste van die staatskas bestaan het. Maar terselfdertyd het die vakke wat geleer is nie veel verander nie, die geestelikes het die hoofvooroordeel gebly.
En in Desember van dieselfde jaar het die "Wet van God" sy voorrang in opvoedkundige instellings verloor en 'n opsionele vak geword vir diegene wat wil. Die bevel met hierdie vereiste is uitgereik deur Volkskommissaris A. M. Kollontai.
Sluiting van tempels
Selfs voor die dekreet oor die skeiding van die kerk van die staat, het die owerhede alle geestelike instellings gesluit wat met die koninklike familie verband hou. En daar was genoeg van hulle, die bekendste is die kerk in Gatchina, die kerk van die Anichkov-paleis, die katedraal van Petrus en Paulus, asook die Groot Kerk by die Winterpaleis.
In Januarie 1918 het Yu. N. Flaxerman - om die Kommissaris vir Staatsbesparings te vervang - 'n dekreet onderteken waarin geskryf is dat al die hofgeestelikes, wat vroeër aan die koninklike familie behoort het, afgeskaf is. Daar is beslag gelê op die eiendom en perseel van werknemers. Die enigste ding wat vir die priesters oorbly, is die geleentheid om dienste in hierdie geboue te hou.
Ontwikkeling van 'n dekreet oor die skeiding van kerk en staat
Geskiedkundiges stry steeds oor wie hierdie dokument geïnisieer het. Die meeste navorsers is geneig om te glo dat hy die rektor van die kerk in Petrograd, Mikhail Galkin, was.
Dit was hy wat in November 1917 'n brief aan die Raad van Volkskommissarisse geskryf en gestuur het, waarin hy oor die amptelike kerk kla en vra om hom by aktiewe werk te betrek. Die brief het ook 'n aantal maatreëls bevat wat godsdiens kon laat uitgaan.na 'n nuwe vlak. Eerstens het Michael gevra om kerklike waardevolle besittings ten gunste van die staat te konfiskeer, asook om al die geestelikes van voordele en enige voorregte te ontneem.
Die moontlikheid om 'n burgerlike huwelik in plaas van 'n godsdienstige een te sluit, asook die instelling van die Gregoriaanse kalender en nog baie meer is voorgestel in 'n brief van die rektor van die kerk in Petrograd. Die Sowjet-owerhede het van sulke aanbevelings gehou en reeds in Desember van dieselfde jaar is 'n aantal van Mikhail se maatreëls in die Pravda-koerant gepubliseer.
Staatsbesluit
Die ontwikkeling van die projek deur die Raad van Volkskommissarisse het in Desember 1917 plaasgevind. Die hoof van die People's Commissar of Justice, Pyotr Ivanovich Stuchka, 'n lid van die raad van die Kommissariaat, Anatoly Lunacharsky, sowel as die bekende prokureur Mikhail Reisner en vele ander, het 'n spesiale kommissie geskep om kwessies wat verband hou met die skeiding op te los van kerk en staat in Rusland.
Op Oujaarsaand, 31 Desember, is die dekreet in die SR-koerant Delo Naroda gepubliseer. Die resultaat van die party se werk is 'n konsepbesluit oor die skeiding van kerk en staat, waarvan die jaar die onderwerp van kontroversie is deur baie historici.
Artikelinhoud
Die gepubliseerde materiaal het verskeie hoofstukke bevat wat aan godsdienstige wêreldbeskouings gewy is. Eerstens het die dekreet voorsiening gemaak vir die vestiging van gewetevryheid, dit wil sê, elke mens kon self besluit tot watter geloof hy hom wou verbind. En nou is die huwelik in die hemel vervang deur 'n burgerlike amptelike seremonie, terwyl registrasie in kerke nie verbied word nie.
Die volgende deel van die dekreet van die skeiding van kerk en staat van 1918 is geskryf,dat onderrig van enige vakke wat met Christenskap verband hou, in alle opvoedkundige instellings van Rusland gestaak word.
Alle lede van die kerk is verbied om enige eiendom en wettige status te besit ná die vrystelling van die materiaal. En al die eiendom wat voor 1918 opgehoop was, is aan die staat se besit oorgedra.
Publieke reaksie
Na die vrystelling van die koerant met die dekreet was daar verskillende menings van mense regoor die land. Die bekendste antwoordbrief, wat in die Raad van Volkskommissarisse geskryf is, behoort aan Metropolitaan Benjamin van Petrograd. Dit het gesê dat die bestaan van die 1917 (1918) verklaring oor die skeiding van kerk en staat die hele Ortodokse volk bedreig, en dus die hele Rusland. Die priester het dit sy plig geag om die regering te waarsku dat hierdie dekreet niks baat nie.
Vladimir Iljitsj Lenin het Benjamin se appèl gelees, maar het nie 'n antwoord gegee nie, in plaas daarvan het hy die Volkskommissariaat beveel om die voorbereiding van die dokument te bespoedig.
Regeringspublikasie
Die amptelike datum van die verklaring van die skeiding van kerk en staat is Januarie 2018. Op die aand van die 20ste, op 'n vergadering van die Raad van Volkskommissarisse, het Lenin 'n aantal bykomende regstellings en byvoegings gemaak. Op dieselfde dag is besluit om die finale weergawe goed te keur en vry te stel.
Na publikasie in die media, 2 dae na die vergadering, het die Russiese regeringsliggaam die wettigheid van hierdie dekreet bevestig.
Inhoud van die wet
- Kerk skei van die staat.
- Dit is verbode om die vryheid van gewete deur enige plaaslike wette en dekrete te beperk. Jy kan ook nie diskrimineer op grond van godsdiens nie.
- Elke burger van Rusland het die reg om enige geloof te kies, insluitend om 'n ateïs te word. As 'n persoon wat nie 'n Christen was nie, vroeër nie 'n normale werk kon kry nie en selfs in die hof outomaties skuldig bevind is, dan is sulke maatreëls volgens die verklaring "Skeiding van Kerk en Staat" van 1918 verbied.
- Die aktiwiteite van staats- en regsinstellings gaan nie meer gepaard met enige godsdienstige seremonies en rituele nie.
- Net soos niemand van hul regte ontneem kan word nie, so is dit vir almal verbode om hul pligte te ontduik, met verwysing na hul godsdiens en wêreldbeskouing.
- Die eed wat dokters, die weermag en selfs politici nou afgelê het, sluit nie geestelike ede in nie.
- Siviele handelinge word nou uitsluitlik in staatsinstellings geregistreer. Dit wil sê, by die geboorte van 'n persoon of by die sluiting van 'n huwelik is daar nie meer inskrywings in die huiskerkboek gemaak nie.
- Die skool het van die kerkowerhede geskei. Nou kon onderwysers van die geestelikes nie kinders in openbare en staatskole onderrig nie. Terselfdertyd het enige burger die reg gehad om godsdiens te studeer, maar slegs op 'n private manier.
- Die Kerk kon nie meer staatmaak op hulp van die regering nie. Alle subsidies en voordele is afgeskaf. Daarbenewens was dit verbode om verpligte belasting van Russiese burgers te neem ten gunste van die geestelikes.
- Enige werknemers van godsdienstige gemeenskappe het geen reg om eiendom te besit en wettig te wees niegesig.
- Alle kerklike eiendom sedert 1918 behoort aan alle burgers, dit wil sê, dit het publieke eiendom geword. Items wat vir liturgiese doeleindes geskep is, is na die plaaslike owerhede oorgedra. Dit was sy wat die priesters toegelaat het om hulle gratis te huur.
Lys van ondertekenaars
In die eerste plek is die dekreet goedgekeur deur die hoof van die Kommunistiese Party, V. I. Ulyanov (Lenin). En ook die dokument is onderteken deur mense se kommissarisse: Trutovsky, Podvoisky, Shlyapnikov en so aan. Soos alle ander dekrete in die Raad van Volkskommissarisse, is hierdie een onderteken deur alle lede van die Raad van Volkskommissarisse van Rusland.
Datum van skeiding van kerk en staat
Teen 1917 het die onderwysstelsel, wat godsdiensonderrig ingesluit het, die norm geword vir alle inwoners van Rusland. Daarom, toe die dekreet die hoofbasis van onderrig afgeskaf het - die "Wet van God", het baie dit dubbelsinnig beoordeel. Reeds aan die begin van die 20ste eeu het baie mense ateïste geword, maar niemand het dit amptelik verklaar nie. Maar steeds het die meeste Russe geglo dat die behoud van godsdiensonderrig nodig was. Hierdie gemoedstemming in Rusland het baie lank geduur en oorleef selfs ná die Februarie-rewolusie.
Stryd teen geestelike opvoeding
Nadat die dekreet van 2018 uitgereik is, het skole begin om die formaat van hul onderwys te verander. Maar baie het sulke veranderinge gekant, so 'n aantal innovasies het gevolg. So, in Februarie is 'n nuwe bevel van die Volkskommissariaat vir Onderwys uitgereik, waarin so 'n pos as onderwyser van die reg amptelik afgeskaf is.
Dieselfde maand is 'n nuwe dekreet uitgevaardig wat verbied hetom in openbare skole so 'n les soos geloofsbelydenisse te leer. En dit was ook verbied om enige rituele wat verband hou met die geestelikes in opvoedkundige instellings uit te voer.
En hoewel al die eiendom reeds van die kerk weggeneem is, is daar in Augustus 'n dekreet uitgevaardig wat bepaal dat dit nodig is om alle huiskerke by onderwysinrigtings aan die volkskommissaris van eiendom oor te dra.
Verbod na die dekreet
Ondanks die feit dat die openbare skool reeds van alles geestelik ontneem is, was so 'n les soos die "Wet van God" verbied om op enige manier geleer te word - beide in tempels en selfs in privaatheid. Eers vanaf die ouderdom van 18 jaar, vrywillig en bewustelik, kon 'n mens godsdiens begin studeer.
Natuurlik het alle Ortodokse Russe baie negatief op sulke veranderinge gereageer. Die Plaaslike Raad het elke dag briewe ontvang met 'n beroep om alles terug te gee na sy oorspronklike plekke en negatiewe stellings oor die Russiese regering.
