In elke samelewing is daar baie verskillende gedragsreëls - reguleerders van verhoudings tussen sy lede. Selfs in die vroeë stadiums van menslike ontwikkeling, dit wil sê in die primitiewe gemeenskapsisteem, is interaksies tussen mense deur 'n stelsel van mononorme gereguleer. Dit het verskeie rituele, mites, gebruike, taboes, geloftes, ens ingesluit. Dit was met hulle hulp dat die sogenaamde regulatoriese funksie in die samelewing uitgevoer is. Met die ontwikkeling van die mensdom is mononorme vervang deur meer gevorderde reguleerders, wat in drie hoofgroepe verdeel word, naamlik:
- sosiaal;
- tegnies;
- natuurlik.
Terloops, die derde, dit wil sê spontaan, staan net in die regsliteratuur uit. Verder in die artikel sal ons net praat oor sosiale reguleerders, dit wil sê die norme wat bydra tot die ordening van die gedrag van alle lede van die samelewing in verskillende sfere van hul lewe. Daar kan wettige, morele,kulturele regulasies. Lees oor elk van hierdie tipes later in die artikel.
Sosiale regulering
In die samelewing is die gedrag van mense teenoor mekaar te wyte aan 'n sekere invloed van die samelewing self. Dit is sosiale regulering. Dit is gebruiklik om dit in toevallig en normatief te verdeel, terwyl eersgenoemde nie die hele samelewing, soos in normatiewe regulering, raak nie, maar 'n spesifieke persoon of groep.
Hoe word sosiale regulering uitgevoer? Hiervoor is spesiale metodes in die samelewing ontwikkel. Hulle is die regulasies. Eerstens is hulle die wet. Dit is 'n stelsel van formeel gedefinieerde gedragsreëls wat op alle lede van die samelewing bind. Nog 'n tipe regulatoriese norme is 'n gebruik, dit is gedragsreëls wat met verloop van tyd ontwikkel en gebaseer is op die ervaring van 'n redelike groot groep mense. Terselfdertyd word hulle uitgevoer sonder enige dwang, dit wil sê vrywillig of uit gewoonte.
Die volgende tipe regulering is moraliteit. Dit is 'n stel gedragsreëls gebaseer op idees van goed en sleg, goed en kwaad, reg en verkeerd, ens. Hulle bestaan in die gedagtes van die samelewing en word ondersteun deur die publieke opinie, dit wil sê maatstawwe van openbare veroordeling.
Moraliteit kan persoonlik wees (die innerlike oortuiging van 'n individu) en publiek - aanvaar deur die meerderheid lede van die samelewing. Die regulerende funksie word ook deur godsdienstige norme uitgevoer. Dit is die gedragsreëls watgebaseer op geloof in die bonatuurlike. Hulle word ondersteun deur die hoop op 'n voorspoedige lewe of vrees vir vergelding, straf in die ander wêreld.
Hoe is die regulatoriese funksie in die primitiewe wêreld uitgevoer?
Towerspreuke, mites, gebruike, taboes, rituele, geloftes, geloftes, ens. - dit alles is vorme van normatiewe regulering van die gedrag van antieke mense. Deur mites en legendes is hulle inligting gegee oor die nodige of verbode gedrag. Dit is verhale van goed en kwaad, en daarin word die gedrag van sommige as 'n reël as 'n prestasie aangebied en dien dit as 'n onderwerp vir navolging.
Douane is inligting oor die lewe van vorige geslagte, wat van 'n kognitiewe aard is en van die ouer mense na die jongmense oorgedra word. Wat rituele betref, is dit spesifieke handelinge wat simbolies en vrywillig is, as gevolg van gewoonte, uitgevoer deur mense in 'n sekere volgorde.
Wat het die mensdom die ontstaan van state gegee?
Die begin van die geskiedenis van die menslike beskawing word beskou as die vorming van primêre menslike gemeenskappe, wat in hul organisasie soos diere-organisasies ('n kudde, 'n trop, ens.) gelyk het. Met die ontstaan van die eerste state het beduidende veranderinge in mense se lewens plaasgevind: die regulatoriese funksie van die staat, sy meganismes het in baie opsigte verskil van dié wat in die primitiewe stelsel bestaan het. Natuurlik het dit voortgegaan om reeds bestaande sosiale verhoudings te bevat, maar sy hoofdoel was nie net om dit te beheer nie, maar ook om dit intensief te ontwikkel.
Die regulatoriese funksie wat deur die staat uitgevoer word, sluit insosiale, ekonomiese, kulturele en interstaatlike funksies. Dit beteken dat dit gerig is op die organisering van sosiale produksie (ekonomie), en op die skep van die nodige voorwaardes vir die vorming en ontwikkeling van 'n volwaardige persoonlikheid in die samelewing, sowel as op die ontstaan van interstaatlike interaksies.
Inleiding tot die meganismes van staatsregulering
Verder in die artikel sal ons praat oor wetlike, morele, kulturele en godsdienstige norme, met behulp waarvan die regulatoriese funksie in die samelewing uitgevoer word. Elkeen van hierdie tipes het sy eie besonderhede. Eerstens wil ek die essensie van die wetlike regulasie openbaar. Hierdie konsep moet verstaan word as 'n impak wat gerig is op sosiale verhoudings en wat daarop gemik is om dit te stroomlyn deur sulke spesifieke middele soos regulatoriese norme van die reg. Hulle definieer die wetlike en subjektiewe verpligtinge en regte van subjekte, sowel as die voorwaardes vir hul optrede en voorkoms. Elkeen van hierdie norme beïnvloed die bewussyn en wil van 'n persoon en beheer met hulle hulp sy gedrag. In 'n woord, die regulerende funksie van die reg word uitgevoer deur middel van norme wat vir almal gemeenskaplik is. Hulle kom in verskeie variëteite voor:
- Verpligtend, dit wil sê dié wat vereis dat burgers sekere positiewe aksies neem.
- Verbiedend, dit is die norme wat die ontoelaatbaarheid aandui om sekere handelinge te pleeg.
- Bemagtigend. Hulle verseker vir 'n persoon die reg om sekere handelinge uit te voer wat die omvang van sy bepaalgesag.
Elkeen van die norme kan egter in enige van hierdie drie kwaliteite geformuleer word. En dit hang af van sekere omstandighede. Sommige regulatoriese norme van die reg kombineer verskeie eienskappe van bogenoemde eienskappe gelyktydig. So byvoorbeeld kan die aanvang van 'n kriminele saak as 'n plig en as 'n reg van die persoon wat die ondersoek doen, beskou word. Die belangrikste ding is om die voorwaardes van hierdie of daardie handeling korrek te ontleed.
Die eerste van die twee soorte wetlike regulasies, dit wil sê verbied en verplig, is noodsaaklik. Dit beteken dat hulle geen afwykings toelaat nie. Maar die norme van die derde tipe, bemagtigend, is in die meeste gevalle dispositief, en laat die gedrag toe van die geadresseerde van die norm wat met die maat ooreengekom is. Terloops, op dieselfde gronde kan ander tipes regsnorme onderskei word, naamlik: opsioneel en aanbevelingswaardig.
Daar is ook situasionele, met inagneming van die geadresseerde in ooreenstemming met 'n spesifieke situasie, en alternatiewe, wat die geleentheid bied om te kies uit verskeie opsies wat in die normatiewe wet aangedui word. Die regulerende funksie van die reg word ook deur aansporingsnorme uitgevoer. Hul hoofkenmerk is dat hulle 'n positiewe impak op mense se gedrag het deur aansporingsmaatreëls, sanksies. In 'n woord, in teenstelling met die persepsie van baie, kan wetlike norme nie net 'n stok wees nie, maar ook 'n wortel.
Reglike skikkingstadiums
Soos enige stelsel, die wettigeregulering word in elemente en stadiums verdeel. Laasgenoemde sluit in die bewustheid van die noodsaaklikheid om regsreëls te skep, dan kom die proses om hierdie reëls te skep, die derde fase is die ontstaan van pligte en regte vir spesifieke vakke, en die laaste is die praktyk, dit wil sê die implementering van subjektiewe regte en wetlike verpligtinge. Wat die elemente betref, dit stem ooreen met die bogenoemde stadiums en is:
- regreëls;
- inhoud van die gedragsreël self;
- vestiging van 'n mate van verantwoordelikheid (wettig) vir die oortreding van sekere reëls;
- regsverhoudinge (wat ontstaan op grond van bestaande regsnorme en die werklike effek daarvan);
- handelinge van verwesenliking van wetlike pligte en regte.
Moraliteit en sy regulatoriese funksie
'n Belangrike rol in die vorming en ontwikkeling van individuele en sosiale bewussyn word gespeel deur die opvoedkundige funksie, wat deur morele norme uitgevoer word. Wanneer 'n persoon morele ervaring bemeester, deur die metodes van opvoeding en oorreding, word morele kwaliteite, gevoelens, gewoontes, die vermoë tot selfdissipline en selfopvoeding in sy gedagtes gevorm, dan werk natuurlik die regulerende funksie van moraliteit hier. Dit word uitgevoer deur die reëls van etiket, kommunikasie, ens wat in die samelewing bestaan. Terloops, laasgenoemde is een van die belangrikste meganismes van morele regulering.
Kommunikasie verrig 'n kommunikatiewe funksie, wat die tekensisteem van moraliteit is, en dit was te danke daaraan dat inligting in die vroegste stadiums van menslike ontwikkeling oorgedra is. In 'n woord, die regulatiewe funksie van moraliteit word hoofsaaklik op 'n kommunikatiewe wyse uitgevoer. Danksy hom word werklik menslike verhoudings tussen lede van die samelewing gevorm. Kommunikasie is nodig vir mense om nie net hierdie of daardie nuttige inligting oor te dra nie, maar ook om baie positiewe emosies te ontvang, plesier uit hierdie einste kommunikasie. As mense die reëls van kommunikasie het, laat dit jou toe om kommunikasie aangenamer en mensliker te maak.
tipes en funksies van kommunikasie
Die mens is 'n sosiale wese. Hy leef in toestande van interaksie met mense. Sonder kommunikasie is sosiale verbinding onmoontlik. Dit is 'n spesifieke vorm van interaksie tussen mense, en die sosiale betekenis daarvan is die oordrag van universele ervaring en vorme van kultuur van een generasie na 'n ander. Die kind begin praat en word 'n bewuste persoon slegs in die proses van kommunikasie met volwassenes, ervare mense. Daarsonder sal hy nie die vorming van die menslike psige en bewussyn hê nie. Almal onthou sekerlik die karakter van Kipling se boek Mowgli, wat, in 'n wolwetrop, op die vlak van diere bly.
Watter tipes en funksies van kommunikasie bestaan? Eerstens is dit die kommunikatiewe kant, wat bestaan uit die uitruil van inligting tussen mense; tweedens is dit 'n interaktiewe sy wat bydra tot die koördinering en organisasie van interpersoonlike interaksies; derdens, dit is die perseptuele kant, wat vennote help om vertrouende verhoudings te vestig en wedersydse begrip met mekaar te bereik. En dit is deur kommunikasie dat leer plaasvind.
Regulatoriese universele leeraktiwiteite
Om 'n kind te laat groei tot 'n persoon wat in staat is om gesonde interpersoonlike verhoudings aan te gaan en met die omgewing om te gaan, moet hy van kleins af leer om 'n lid van die samelewing te wees. Natuurlik ontvang hy die eerste kennis in die gesin, dan kom hy in die kinderspan (kleuterskool, skool), waar regulatoriese UUD (universele leeraktiwiteite) toegepas word. Later in die artikel sal ons probeer om hul wese te openbaar en te verstaan wat dit is.
Hierdie term in 'n breë sin beteken die vermoë om te leer, self te ontwikkel, self te verbeter deur die bewuste toeëiening van nuwe kennis en sosiale ervaring. Maar in die eng sin is UUD 'n stel vaardighede en metodes van studenteaksie wat hom help om onafhanklik nuwe kennis te bekom, onbekende vaardighede en vermoëns te bemeester en ook hierdie proses bekwaam te organiseer. In 'n woord, regulatoriese UUD verskaf regstelling en regulering van opvoedkundige aktiwiteit. Dit sluit in:
- doelwitstelling;
- beplanning;
- voorspelling;
- korreksie;
- evaluering;
- selfregulering en ander
Regulerende aksies is die kennis en vaardighede wat studente ten volle moet bemeester teen graduering.
Godsdiens en moraliteit
In hierdie afdeling sal ons voortgaan met ons kennismaking met die meganismes van sosiale regulering. Hierdie keer gesels ons oor godsdiens en sy regulerende funksie. Stel jou eers voor hoe wetenskaplikhierdie konsep word geïnterpreteer. Godsdiens is 'n sosiale instelling wat 'n belangrike plek in die samelewing en sy struktuur inneem. Dit tree op as een van die vorme van sosiale bewussyn en druk sekere idees uit waardeur die verhoudings van lede van die samelewing met mekaar gereguleer word. Hierdie idees bestaan in die vorm van 'n sisteem van eienaardige gedragspatrone en norme wat in die vorm van God se gebooie ontstaan. In 'n woord, gelowiges, wat goddelike voorskrifte nakom, weerhou hulle daarvan om sekere wandade en gruweldade te pleeg, omdat hulle gedryf word deur die vrees vir naderende straf, sowel as die oortuiging dat 'n "waaksame oog" al hul dade dophou.
Die regulerende funksie van godsdiens is gebaseer op spesiale norme van sosiale gedrag wat selfs die mees intieme areas van mense se lewens raak, soos kos en seksuele verhoudings.
Kultuur as een van die meganismes van sosiale regulering
Kultuur is wat die mens van diere onderskei. Anders as hul kleiner broers pas mense nie net by hul omgewing aan nie, maar verander dit doelgerig. As gevolg van hierdie transformasies ontstaan verskillende idees, simbole en waardes - die sogenaamde kunsmatige wêreld, wat die wêreld van natuurlikheid, dit wil sê die natuur, teenstaan. Hierdie waardes word van geslag tot geslag uitsluitlik deur die prosesse van opvoeding en opvoeding oorgedra. Dit beteken dat kultuur, soos reg en moraliteit, ook 'n belangrike rol speel in die proses om sosiale verhoudings te reguleer.
Die regulerende funksie van kultuur is omdie vorming van gedragspatrone deur die invloed van ideale, kulturele norme en waardes, asook gedragspatrone. In 'n woord, kultuur teken rondom 'n persoon en die samelewing as geheel die raamwerk waarbinne mense moet optree. Deur kultuur word verhoudings tussen familielede, skoolpersoneel, tussen werknemers van 'n onderneming, ens. gereguleer.
Gevolgtrekking
In hierdie artikel het ons probeer om die betekenis te openbaar van wat die regulatoriese funksie van die staat uitmaak. Soos reeds opgemerk, is dit 'n aktiwiteit wat daarop gemik is om bestaande ekonomiese, wetlike en sosiale verhoudings te ontwikkel.
