Kapitalisme, sosialisme, kommunisme is vorme van die ekonomiese struktuur van die samelewing. Hulle kan fases in die ontwikkeling van sosiale verhoudings genoem word. Baie denkers het hulle bestudeer. Verskillende skrywers het verskillende sienings oor kapitalisme en sosialisme, oor ander modelle wat dit kom vervang het, en die gevolge van hul bestaan. Kom ons ondersoek volgende die basiese konsepte.
Die stelsel van kapitalisme en sosialisme
Kapitalisme word die ekonomiese model van produksie en verspreiding genoem, wat gebaseer is op private eiendom, vryheid van entrepreneuriese aktiwiteit, wetlike gelykheid van ekonomiese entiteite. Die sleutelkriterium vir die neem van besluite in sulke toestande is die begeerte om kapitaal te vermeerder en wins te maksimeer.
Die oorgang van kapitalisme na sosialisme het nie in alle lande plaasgevind nie. Die bepalende maatstaf vir hul konsekwente bestaan was die regeringsvorm. Intussen is tekens van kapitalisme en sosialisme kenmerkend tot verskillende grade van ekonomiese modelle in byna alle lande. In sommige state duur die oorheersing van kapitaal vandag voort.
As ons 'n oppervlakkige vergelyking van kapitalisme en sosialisme maak, kan daarop gelet word datdaar is 'n noue verhouding tussen hulle. Die eerste konsep is 'n ekonomiese abstraksie. Dit weerspieël die kenmerkende kenmerke van die ekonomiese model op 'n sekere stadium van ontwikkeling. Die werklike ekonomie van enige land was egter nog nooit net op private eiendomsverhoudinge gebaseer nie, en entrepreneurskap was nog nooit absoluut gratis nie.
Die oorgang van kapitalisme na sosialisme in 'n aantal lande was baie pynlik. Dit het gepaard gegaan met populêre omwentelinge en revolusies. Terselfdertyd is hele klasse van die samelewing vernietig. So was byvoorbeeld die oorgang van kapitalisme na sosialisme in Rusland.
Besonderse kenmerke van modelle
Verskillende lande het op verskillende tye ontwikkel en na sekere stadiums beweeg. Dit het van baie faktore afgehang. In die Weste het feodalisme byvoorbeeld lank oorheers. Kapitalisme en sosialisme het die volgende stappe in die ontwikkeling van die samelewing geword. Laasgenoemde het egter in die oostelike lande oorleef.
Ondanks die feit dat daar baie verskille tussen kapitalisme en sosialisme is, het eersgenoemde 'n aantal ongewone kenmerke. Onder hulle:
- Beperking op eienaarskap van eiendom, insluitend die grootte van grond en vaste eiendom.
- Antitrustreëls.
- Douaneversperrings.
Kapitalisme, sosialisme en demokrasie
Schumpeter - 'n Amerikaanse en Oostenrykse ekonoom - het iets soos "kreatiewe vernietiging" voorgestel. Vir hom was kapitalisme geassosieer met private eiendom, die ekonomie van onderneming, die markmeganisme.
Schumpeter het die ekonomiese dinamika van veranderinge insamelewing. Die opkoms van kapitalisme, sosialisme en demokrasie, het hy die opkoms van innovasie verduidelik. As gevolg van hul bekendstelling in verskillende vermoëns, hulpbronne en ander produksiefaktore, begin die vakke iets nuuts skep.
Die skrywer het "kreatiewe vernietiging" die kern van kapitalistiese ontwikkeling genoem. Entrepreneurs is na sy mening die draers van innovasie. Terselfdertyd help uitleen sake-entiteite.
Schumpeter het geglo dat kapitalisme dit moontlik maak om ongekende vlakke van welvaart en persoonlike vryheid te bereik. Intussen het hy die toekoms van hierdie model baie pessimisties beoordeel. Die skrywer het geglo dat die verdere ontwikkeling van die samelewing kapitalisme sou vernietig. Liberalisme en sosialisme sal die resultaat wees van die penetrasie daarvan in alle sosiale sfere van die lewe. Dit is, in werklikheid, die sukses van die model sal lei tot sy ineenstorting. Die skrywer het sulke gevolge verduidelik deur die feit dat die nuwe stelsels die toestande waaronder kapitalisme kan bestaan sal vernietig: óf sosialisme (dit het byvoorbeeld in Rusland gebeur), óf 'n ander nuwe model sal dit in elk geval vervang.
In sy werke het Schumpeter spesiale aandag aan demokrasie gegee. Die skrywer het sosialisme en kapitalisme ontleed, die waarskynlike verdere ontwikkeling van die samelewing geformuleer. Binne die raamwerk van die navorsing was die sleutelkwessie die probleem van die verhouding tussen die sosialistiese organisasiemodel en die demokratiese regeringsvorm.
Om die ontwikkeling van die Sowjetstaat te bestudeer, waarin kapitalisme, sosialisme, kommunisme agtereenvolgens versprei het, was die veranderinge voortydig. Schumpeter het die situasie in die land as sosialisme in 'n verwronge vorm beskou. Om ekonomiese probleme op te los, het die owerhede diktatoriale metodes gebruik. Die skrywer is nader aan die Engelse en Skandinawiese sosiaal-demokratiese stelsel. Deur die ontwikkeling van kapitalisme en sosialisme in verskillende lande te vergelyk, het hierdie stelsels vir hom die mindere euwel gelyk.
Vergelykende kenmerke
Kom ons kyk na die verskil tussen kapitalisme en sosialisme. Verskillende denkers onderskei verskillende kenmerke van beide modelle. Die belangrikste algemene kenmerke van sosialisme kan oorweeg word:
- Universele gelykheid.
- Beperking van private eiendomsverhoudinge.
Anders as kapitalisme, kon onderdane onder sosialisme slegs items in hul persoonlike besit hê. Terselfdertyd is kapitalistiese ondernemings deur korporatiewe ondernemings vervang. Sosialisme word gekenmerk deur die vorming van kommunes. Binne hierdie verenigings is alle eiendom algemeen.
Die sosialiste het die kapitaliste teëgestaan hoofsaaklik omdat laasgenoemde mense uitgebuit het om hul doelwitte te bereik. Terselfdertyd was daar 'n duidelike onderskeid tussen klasse. Met die ontwikkeling van private eiendomsverhoudinge het die verdeling van lae meer en meer duidelik geword.
Die verskille tussen sosialisme en kapitalisme was veral in Rusland uitgesproke. Mense wat ontevrede was met die lewens- en werksomstandighede, het geregtigheid en gelykheid voorgestaan, die uitwissing van onderdrukking, wat wydverspreid in die land was. In ander state is kapitalisme nie so pynlik ervaar nie. Die feit is dat ander samelewings vinniger deur hul transformasie gegaan het. Die sosialiste het vernietiging oorweegprivate eiendomsverhoudinge as een van die maniere om die uiteindelike doel te bereik - die vorming van 'n georganiseerde samelewing.
Mises-konsep
Die doel van sosialisme, volgens die skrywer, is die oordrag van produksiemiddele van private besit na die besit van die staat. Dit is nodig om uitbuiting uit te skakel. In die kapitalistiese samelewing was die mens uitgesluit van die resultate van sy arbeid. Die taak van sosialisme is om die individu nader aan die voordele te bring, om die differensiasie van inkomste te verminder. Die resultaat moet die harmonieuse en vrye ontwikkeling van die individu wees.
Terselfdertyd kan elemente van ongelykheid oorbly, maar dit moet nie inmeng met die bereiking van doelwitte nie.
Aanwysings
Vandag is daar 2 sleutelstrominge in sosialisme: Marxisme en anargisme.
Volgens verteenwoordigers van die tweede rigting, binne die raamwerk van staatssosialisme, sal die uitbuiting van die mense, die verwydering van 'n persoon van voordele, en ander probleme voortduur. Gevolglik glo anargiste dat ware sosialisme slegs gevestig kan word wanneer die staat vernietig word.
Marxiste het sosialisme 'n model van die organisasie van die samelewing genoem in die stadium van oorgang van kapitalisme na kommunisme. Met ander woorde, hulle het hierdie model nie as ideaal beskou nie. Sosialisme was vir Marxiste 'n soort voorbereidende stadium vir die skepping van 'n samelewing van sosiale geregtigheid. Aangesien sosialisme kapitalisme volg, behou dit kapitalistiese kenmerke.
Die hoofgedagtes van sosialisme
Soos verskafprogramme om dit te bereik is gevorm.
Die resultaat van arbeid, veral, was veronderstel om verdeel te word volgens die bydrae van elke individuele produsent. Hy sou 'n kwitansie gegee word wat die hoeveelheid van sy werk weerspieël. Daarvolgens kon die vervaardiger kommoditeite uit die publieke voorraad bekom.
Die beginsel van ekwivalensie is onder sosialisme dominant verklaar. In ooreenstemming daarmee is dieselfde volumes arbeid uitgeruil. Aangesien verskillende mense egter verskillende vermoëns het, behoort hulle 'n ander verhouding van kommoditeite te ontvang.
Mense kan niks anders as persoonlike goedere besit nie. Anders as kapitalisme, in sosialisme, was private onderneming 'n kriminele oortreding.
Kommunistiese Manifes
Die Kommunistiese Party is gestig ná die uitskakeling van kapitalisme. Die kommuniste het hul program op sosialistiese idees gebaseer. Die Manifes het die volgende tekens van die nuwe orde weerspieël:
- Onteiening van grondeienaarskap, gebruik van huur om staatskoste te dek.
- Bestel 'n hoë progressiewe belasting.
- Kansellasie van erfreg.
- Konfiskering van eiendom wat aan rebelle en emigrante behoort.
- Sentralisering van kredietbronne in die hande van die staat deur die vorming van 'n staatsbank met staatskapitaal en 'n monopolie van mag.
- Toename in die aantal staatsondernemings, produksie-instrumente, grondverbetering, skoonmaakhulle onder bewerkbare grond volgens 'n enkele plan.
- Venting van 'n staatsmonopolie op vervoer.
- Eenwording van nywerheid en landbou, geleidelike uitskakeling van verskille tussen dorp en platteland.
- Dieselfde arbeidsdiens vir almal.
- Gratis openbare onderwys vir kinders, beëindig kinderarbeid in fabrieke.
Kenmerke van die opkoms van sosialisme
Ideologie het oor 'n taamlike lang tyd ontwikkel. Die term "sosialisme" self het egter eers in die 30's vir die eerste keer verskyn. 19de eeu. Die skrywer daarvan is die Franse teoretikus Pierre Leroux. In 1934 publiseer hy 'n artikel "On Individualism and Socialism".
Die eerste idees oor die vorming van sosialistiese ideologie het in die 16de eeu na vore gekom. Hulle het die spontane protes van die laer (ontginde) strata tydens die aanvanklike stadium van kapitaalakkumulasie uitgespreek. Idees oor 'n ideale samelewing, wat ooreenstem met die menslike natuur, waarin daar geen uitbuiting is nie, en die laer klas het al die voordele, het begin om utopiese sosialisme genoem te word. Die stigters van die konsep is T. More en T. Campanella. Hulle het geglo dat openbare eiendom die vorming van toestande vir 'n regverdige verdeling van rykdom, gelykheid, sosiale vrede en die welstand van die bevolking sou verseker.
Ontwikkeling van teorie gedurende die 17de-19de eeue
Baie denkers het probeer om 'n formule vir 'n ideale wêreld te vind, aangesien daar in 'n ryk kapitalistiese samelewing was'n groot aantal arm mense.
A. Saint-Simon, C. Fourier, R. Owen het 'n spesiale bydrae tot die ontwikkeling van sosialistiese konsepte gelewer. Hulle het hul idees gevorm onder die invloed van gebeure in Frankryk (die Groot Revolusie), asook die aktiewe ontwikkeling van kapitaal.
Dit is die moeite werd om te sê dat die konsepte van die teoretici van sosialistiese utopisme soms aansienlik verskil het. Hulle het egter almal geglo dat toestande in die samelewing gevorm het vir onmiddellike transformasie op billike voorwaardes. Die inisieerders van die hervormings moes diegene wees wat hoë posisies in die samelewing beklee. Die rykes moet die armes help, 'n gelukkige lewe vir almal verseker. Die sosialistiese ideologie was daarop gemik om die belange van die werkersklas te beskerm, sosiale vooruitgang te verkondig.
Riglyne
Die sosialiste het die volgende idees verkondig:
- Van elke individu volgens sy vermoë, elke vermoë volgens sy dade.
- Harmoniese en omvattende ontwikkeling van persoonlikheid.
- Breek die verskil tussen landelik en stedelik.
- Verskeidenheid geestelike en fisiese arbeid.
- Die vrye ontwikkeling van elke individu as voorwaarde vir die ontwikkeling van die hele samelewing.
Utopiërs was tot 'n sekere mate maksimaliste. Hulle het geglo dat die samelewing óf op een slag gelukkig moet wees óf glad niemand nie.
Ideologie van die proletariaat
Kommuniste het ook daarna gestreef om algemene welsyn te bereik. Kommunisme word beskou as die uiterste manifestasie van sosialisme. Hierdie ideologie was meer konsekwent in die strewe om die samelewing te hervorm deur die stigting van 'n kollektiefeienaarskap van die produksiemiddele en, in sommige gevalle, kommoditeite.
Heel aan die begin van die 19de eeu is Marxisme gevorm. Dit is beskou as die teoretiese basis van die proletariese beweging. Marx en Engels het 'n sosio-politieke, ekonomiese en filosofiese teorie geformuleer wat 'n enorme impak op die ontwikkeling van die samelewing in die tweede helfte van die 19de en vroeë 20ste eeu gehad het. Kommunistiese ideologie en Marxisme het sinoniem geword.
Die samelewing, volgens Marx, is nie 'n oop model van 'n gelukkige stelsel nie. Kommunisme, het Marxiste geglo, is 'n natuurlike gevolg van die ontwikkeling van die beskawing.
Die volgelinge van die konsep het geglo dat kapitalistiese verhoudings die voorwaardes vorm vir 'n sosiale revolusie, die uitskakeling van private eiendom, die oorgang na sosialisme. Marxiste het 'n sleutelteenstrydigheid in die model geïdentifiseer: dit het ontstaan tussen die sosiale aard van arbeid, gevorm deur die mark en nywerheid, en private eienaarskap van die produksiemiddele.
Kapitalisme, volgens Marxiste, het sy vernietiger geskep – die proletariaat. Die emansipasie van die werkende mense is die doel van die sosiale revolusie. Terselfdertyd skakel die proletariaat, wat homself bevry, vorme van uitbuiting ten opsigte van alle werkers uit.
Tot sosialisme, volgens Marxiste, kan die samelewing slegs kom in die proses van historiese kreatiwiteit van die werkersklas. En dit moet op sy beurt deur 'n sosiale revolusie vergest alt word. As gevolg hiervan het die bereiking van sosialisme die doelwit van miljoene mense geword.
Becomingkommunistiese formasie
Hierdie proses, volgens Marx en Engels, behels verskeie stadiums:
- Oorgangstydperk.
- Ventiging van sosialisme.
- Kommunisme.
Die ontwikkeling van 'n nuwe model is 'n lang proses. Dit moet gebaseer wees op humanistiese beginsels wat 'n persoon as die hoogste waarde verkondig.
Kommunisme laat, volgens Marxiste, toe om 'n samelewing van vrye en bewuste werkers te vorm. Dit moet openbare selfregering vestig. Terselfdertyd moet die staat as administratiewe meganisme ophou bestaan. In 'n kommunistiese samelewing behoort daar geen klasse te wees nie, en sosiale gelykheid moet beliggaam word in die houding "Van elke individu volgens sy vermoë en aan elkeen volgens sy behoeftes."
Marx het kommunisme gesien as die pad na die onbeperkte blom van die mens vry van uitbuiting, die begin van ware geskiedenis.
Demokratiese sosialisme
Op die huidige stadium van ontwikkeling van die samelewing is 'n groot aantal verskillende politieke en sosiale bewegings gevorm. Die ideologie van sosiale demokrasie, so gewild in die huidige tyd, is gewortel in die hervormingstendens in die 2de Internasionale. Sy idees word aangebied in die werke van Bernstein, Vollmar, Jaurès, ens. Die konsepte van liberale reformisme, insluitend Keynesianisme, het ook 'n besondere invloed daarop gehad.
'n Kenmerkende kenmerk van die sosiaal-demokratiese ideologie is die begeerte na reformisme. Die konsep staaf die beleid van regulering, herverdeling van winstein 'n markekonomie. Een van die prominente teoretici van die Tweede Internasionale, Bernstein het die onvermydelikheid van die vernietiging van kapitalisme en die koms van sosialisme in verband hiermee kategories ontken. Hy het geglo dat sosialisme nie gereduseer kan word tot die vervanging van privaat-eiendomsverhoudings deur openbare verhoudings nie. Die pad daarheen is die soeke na nuwe kollektiewe vorme van produksie in die toestande van die vreedsame vorming van die kapitalistiese ekonomiese model en politieke demokrasie. Die slagspreuk van die reformiste was die stelling "Die doel is niks, die beweging is alles".
Moderne konsep
Die algemene kenmerke daarvan is in die 50's beskryf. vorige eeu. Die konsep was gebaseer op die Verklaring wat by die internasionale konferensie in Frankfurt am Main aanvaar is.
Volgens programdokumente is demokratiese sosialisme 'n manier anders as beide kapitalisme en werklike sosialisme. Die eerste, soos die aanhangers van die konsep geglo het, het die skepping van 'n groot aantal produktiewe kragte moontlik gemaak, maar het terselfdertyd die reg op eiendom bo die regte van 'n burger verhoog. Die kommuniste het op hul beurt vryheid vernietig deur nog 'n klasgemeenskap te skep, 'n nuwe maar ondoeltreffende ekonomiese model gebaseer op dwangarbeid.
Sosiale Demokrate heg ewe veel belang aan die beginsels van individuele vryheid, solidariteit en geregtigheid. Na hul mening lê die verskil tussen kapitalisme en sosialisme nie in die skema van organisasie van die ekonomie nie, maar in die posisie wat 'n persoon in die samelewing beklee, in sy vryheid, die geleentheid om deel te neem in die neem van besluite wat vir die staat betekenisvol is, die reg om homself daarin te verwesenlikof ander area.
Staatssosialisme
Daar is 2 vorme daarvan:
- Gegrond op absolute regeringsbeheer van die ekonomie. 'n Voorbeeld is die bevel-en-beheer en beplanningstelsels.
- Marksosialisme. Dit word verstaan as so 'n ekonomiese model waarin prioriteit aan staatseiendom gegee word, maar terselfdertyd die beginsels van 'n markekonomie geïmplementeer word.
Binne die raamwerk van marksosialisme word selfbestuur dikwels by ondernemings gevestig. Die standpunt word bevestig dat selfregering (nie net in die produksiesfeer nie, maar ook in die samelewing as geheel) as die eerste element van sosialisme optree.
Hiervoor is dit volgens Bazgalin nodig om vorme van vrye onafhanklike organisasie van burgers te ontwikkel – van landwye rekeningkunde tot selfregering en demokratiese beplanning.
Die nadele van marksosialisme kan beskou word as sy vermoë om baie van die probleme van kapitalisme te reproduseer, insluitend sosiale ongelykheid, onstabiliteit, negatiewe impak op die natuur. Aanhangers van hierdie rigting van ontwikkeling van die samelewing glo egter dat al hierdie probleme deur aktiewe regeringsingryping uitgeskakel moet word.
