Die Hebreeuse koninkryk wat in die Bybel beskryf word, het in die 11de-10de eeue bestaan. vC e. Hierdie tydperk sluit die heerskappy van die konings Saul, Dawid en Salomo in. Onder hulle het die Joodse volk in 'n enkele magtige gesentraliseerde staat gewoon.
The Age of Judges
Die geskiedenis van Palestina van daardie verre tye word geassosieer met baie mites en legendes, waarvan die waarheid steeds deur historici en navorsers van antieke bronne aangevoer word. Die Hebreeuse koninkryk is veral bekend vir die Ou Testament, wat die gebeure van die genoemde era beskryf.
Voor die ontstaan van 'n enkele staat het die Jode onder die leierskap van regters gelewe. Hulle is verkies uit die mees gesaghebbende en wyse lede van die samelewing, maar terselfdertyd het hulle nie werklike mag gehad nie, maar slegs interne konflikte tussen inwoners opgelos. Terselfdertyd was die Jode voortdurend in gevaar van aggressiewe nomadiese bure. Die grootste bedreiging was die Filistyne.
Verkiesing van Saul as koning
Ongeveer 1029 vC. e. die bekommerde mense het van die profeet Samuel (een van die regters) geëis om die mees waardige koning te kieskandidaat. Die wyse het eers sy stamgenote afgeraai en hulle oortuig dat die mag van die militêre leier in diktatorskap en terreur sou verander. Nietemin het gewone mense gekreun van die invalle van vyande en het voortgegaan om op hul eie aan te dring.
Uiteindelik, volgens die Bybel, het Samuel hom tot God gewend vir raad, wat geantwoord het dat die jongman Saul uit die stam van Benjamin koning moes word. Dit was die kleinste van die Joodse families. Gou het die profeet die voorgee na die dorstige mense gebring. Toe is besluit om die lot te werp om die korrektheid van die keuse van die koning te bevestig. Hy het wel na Saul gewys. Dit is hoe die Hebreeuse koninkryk verskyn het.
Voorspoed van Israel
Die vroeë jare van Saul se regering was 'n tyd van verligting vir al sy volk. Die militêre leier het 'n leër versamel en georganiseer wat in staat was om die vaderland teen vyande te verdedig. Tydens gewapende konflikte is die koninkryke Ammon, Moab en Idumea verslaan. Die konfrontasie met die Filistyne was veral hewig.
Die Soewerein is deur godsdienstigheid onderskei. Hy het elkeen van sy oorwinnings aan God opgedra, sonder wie, na sy mening, die Hebreeuse koninkryk lank gelede sou vergaan het. Die geskiedenis van sy oorloë teen sy bure word breedvoerig in die Bybel beskryf. Dit openbaar ook die karakter van die jong Saul. Hy was nie net godsdienstig nie, maar ook 'n baie nederige mens. In sy vrye tyd van mag het die soewerein self die veld bewerk en gewys dat hy nie anders was as die inwoners van sy land nie.
Konflik tussen koning en profeet
Na een van die veldtogte tussen Saul en Samuel was daar 'n rusie. Dit is veroorsaak deur 'n godslasterlike daadkoning. Op die vooraand van die geveg met die Filistyne het hy self die offer gebring, terwyl hy nie die reg gehad het om dit te doen nie. Net die geestelikes, of eerder Samuel, kon dit doen. Daar was 'n gaping tussen die koning en die profeet, wat die eerste teken van die aanbreek van moeilike tye geword het.
Samuel, wat die binnehof verlaat het, was teleurgesteld in Saul. Hy het besluit dat hy die verkeerde persoon op die troon geplaas het. God (wie se opmerkings dikwels in die Bybel gevind word) het met die predikant saamgestem en vir hom 'n nuwe kandidaat aangebied. Hulle het die jong Dawid geword, wat Samuel in die geheim gesalf het om te heers.
David
Die jong man het baie talente en wonderlike eienskappe gehad. Hy was 'n uitstekende vegter en musikant. Sy vermoëns het bekend geword by die hof van die koning. Saul het in hierdie tyd begin ly aan aanvalle van melancholie. Die priesters het hom aangeraai om hierdie siekte met behulp van musiek te behandel. Dawid het toe by die hof verskyn en die harp vir die heerser gespeel.
Binnekort nader die koning het homself verheerlik met nog 'n prestasie. Dawid het by die Israelitiese leër aangesluit toe nog 'n oorlog teen die Filistyne begin het. In die kamp van die vyand was die verskriklikste vegter Goliat. Hierdie afstammeling van reuse het reusagtige statuur en krag besit. Dawid het hom tot 'n persoonlike tweestryd uitgedaag en hom met sy behendigheid en slinger verslaan. As teken van oorwinning het die jong man die kop van die verslane reus afgekap. Hierdie episode is een van die bekendstes en aangehaal in die hele Bybel.
Die oorwinning oor Goliat het Dawid die gunsteling van die volk gemaak. Tussen hom en Saul was daar 'n konflik wat tot 'n burgeroorlog geëskaleer het,wat die Hebreeuse koninkryk geskud het. Terselfdertyd was die Filistyne weer in Palestina bedrywig. Hulle het Saul se leër verslaan, en hy het selfmoord gepleeg, omdat hy nie deur die vyand gevang wou word nie.
Nuwe koning
So in 1005 v. C. e. Dawid het koning geword. Selfs by die hof van Saul het hy met sy dogter getrou en sodoende die skoonseun van die monarg geword. Dit was onder Dawid dat die hoofstad van die Hebreeuse koninkryk na Jerusalem oorgeplaas is, wat sedertdien die hart van alle mense se lewe geword het. Die nuwe soewerein het stedelike ontwikkeling en verfraaiing van die provinsies beskerm.
Die ligging van die Hebreeuse koninkryk op daardie tydstip bly 'n kwessie van debat. As ons na die Bybel verwys, dan kan ons aanvaar dat die grense van Israel vanaf Gasa tot by die oewer van die Eufraat geloop het. Soos ander heersers van die Hebreeuse koninkryk, het Dawid suksesvolle oorloë teen sy bure gevoer. Die nomades is herhaaldelik van die grense af teruggeslinger toe hulle nog 'n veldtog met rooftogte en bloedvergieting begin het.
Dawid se hele regering was egter nie wolkloos en kalm nie. Die land moes weer deur 'n burgeroorlog gaan. Hierdie keer het Dawid se eie seun Absalom teen die sentrale regering in opstand gekom. Hy het die troon van sy vader betree, hoewel hy geen reg daartoe gehad het nie. Op die ou end is sy leër verslaan, en die verlore seun self is deur die koning se dienaars vermoor, wat in stryd was met die bevele van die koning.
Solomon
Toe Dawid oud en afgeleef word, het die kwessie van troonopvolging weer skerp ontstaan. Die koning wou mag oordraeen van sy jonger seuns Salomo: hy is gekenmerk deur wysheid en vermoë om te regeer. Die keuse van vader was nie gehou deur 'n ander oudste nageslag - Adoniy. Hy het selfs probeer om 'n staatsgreep te organiseer deur sy eie kroning tydens die lewe van sy onbevoegde pa te reël.
Adoniah se poging het egter misluk. Weens sy lafhartigheid het hy na die Tabernakel gevlug. Salomo het sy broer vergewe na sy bekering. Terselfdertyd is ander deelnemers aan die sameswering uit die amptenare en nabye medewerkers tereggestel. Die konings van die Hebreeuse koninkryk het die mag stewig in hulle hande gehou.
Konstruksie van die tempel in Jerusalem
Na die dood van Dawid het die werklike regering van Salomo begin (965-928 vC). Dit was die bloeitydperk van die Hebreeuse koninkryk. Die land is betroubaar teen eksterne bedreigings beskerm en het voortdurend ontwikkel en ryk geword.
Die hoofhandeling van Salomo was die bou van die tempel in Jerusalem – die hoofheiligdom van Judaïsme. Hierdie godsdienstige gebou het die vereniging van die hele volk gesimboliseer. David het 'n goeie werk gedoen om materiaal voor te berei en 'n plan te skep. Kort voor sy dood het hy al die papiere aan sy seun oorhandig.
Salomo het in die vierde jaar van sy regering begin bou. Hy het om hulp gedraai na die koning van die Fenisiese stad Tirus. Beroemde en talentvolle argitekte het vandaar gekom, wat toesig gehou het oor die direkte werk aan die bou van die tempel. Die hoof godsdiensgebou van die Jode het deel van die koninklike paleis geword. Dit was geleë op 'n berg wat die Tempel genoem word. Op die dag van inwyding in 950jaar vC e. die hoof nasionale oorblyfsel, die Ark van die Verbond, is na die gebou oorgeplaas. Die Jode het die voltooiing van bouwerk vir twee weke lank gevier. Die tempel het die middelpunt van godsdienslewe geword, waarheen pelgrims van al die Joodse provinsies gestroom het.
Dood van Salomo in 928 vC e. 'n einde maak aan die welvaart van 'n enkele staat. Die opvolgers van die soewerein het die staat onder mekaar verdeel. Sedertdien was daar 'n noordelike koninkryk (Israel) en 'n suidelike koninkryk (Juda). Die era van Saul, Dawid en Salomo word beskou as die goue era van die hele Joodse volk.
