Prins Kiy is die legendariese stigter van die stad Kiev, wat oor 'n paar eeue die middelpunt van die Ou Russiese staat sal word. Daar is baie kontroversie oor die werklikheid van hierdie persoon: sommige historici beskou sy aktiwiteite as absoluut legendaries, ander sê dat legendes 'n grondslag van werklike gebeure kan hê. So wie was Prins Kiy? Biografie, verskeie weergawes van sy lewe, sowel as die interpretasie daarvan sal die onderwerp van ons bespreking wees.
Bewyse uit die verhaal van vervloë jare
Die eerste bron wat genoem moet word wanneer daar na die waarheid gesoek word, wat die stigter van Kiev was, Prince Kiy, is die kroniek "The Tale of Bygone Years".
Volgens kronieke het die broers Kyi, Shchek en Khoriv, sowel as hul suster, die pragtige Lybid, aan die Glade-stam behoort. Schek het op 'n berg gewoon, wat in die toekoms Shchekovitsa genoem is, en Khoriv het op 'n heuwel gewoon, genaamd Horivitsy. Ter ere van Lybid is 'n rivier wat in die Dnieper vloei, genoem. Drie broers en 'n suster het die stad gestig, wat na die oudste van hulle die naam Kyiv gekry het.
Terselfdertyd gee die kroniekskrywer 'n ander weergawe van die stigting van die stad, waarvolgens Kiy glad nie 'n prins is nie, maar 'n eenvoudige draer oor die Dnieper. Daarom het hierdie gebied begin word genoem "vervoer Kiev". In die toekoms is hierdie naam toegeken aan die stad wat op hierdie plekke gestig is. Maar die kroniekskrywer self weerlê hierdie weergawe en sê dat Kiy Konstantinopel (die hoofstad van Bisantium, Konstantinopel) besoek het en deur die keiser ontvang is, en 'n eenvoudige draer kon dit nie doen nie, so hy is beslis 'n prins.
Verder in die annale word gesê dat, teruggekeer, Prins Kiy 'n klein dorpie op die oewer van die Donau gestig het, waarin hy besluit het om hom te vestig. Maar die plaaslike inwoners het nie van die nuwelinge gehou nie, en daarom is hulle gedwing om terug te keer na die oewer van hul geboorteland Dnieper, na Kiev. Maar nietemin, aan die Donau was daar 'n nedersetting, wat Kievets genoem is. Kiy, soos sy broers en suster, het gesterf in die stad Kiev wat hy gestig het.
Dit is die mees gesaghebbende legende oor Prins Kiya.
Weergawe van die Novgorod Chronicle
The Novgorod Chronicle is 'n soort voortsetting van The Tale of Bygone Years. Dit stel nietemin duidelik dat Kiy glad nie 'n prins is nie, maar 'n draer. Dit vertel ook dat hy 'n jagter van diere was.
Hierdie kroniek verbind ook die aktiwiteite van Kiy aan 'n spesifieke tyd - 854. Maar die meeste historici glo dat as hy bestaan het, hy baie vroeër gelewe het. Dit blyk immers dat Kiev net 28 jaar later deur die heerser van Novgorod, Oleg, gevange geneem is. Prins Kiy was veronderstel om Kiev nie later as die einde van die 8ste eeu te stig nie. So, in elk geval, het die beroemde Sowjet-historikus Mikhail Nikolayevich Tikhomirov gedink.
Poolse kroniek van Jan Dlugosz
Cue word nie net in huishoudelik genoem nieKronieke, maar ook in die bronne van ander lande. Daar is byvoorbeeld melding daarvan in die Poolse kroniek van die 15de eeu deur Jan Dlugosh. Dlugosh, wat Kyi noem, het egter hoofsaaklik staatgemaak op al dieselfde Russiese kronieke waarvan ons hierbo gepraat het, so sy boodskap is sekondêr.
So hoe word die aanduiding in hierdie kroniek aangebied? Die prins word slegs genoem in verband met wat genoem word die stigter van die dinastie wat in Kiev regeer het totdat die broers Askold en Dir. Maar The Tale of Bygone Years beskou laasgenoemde nie as die afstammelinge van Kiy nie, maar die Vikings. Boonop twyfel Arabiese kronieke en sommige moderne historici oor die algemeen dat Askold en Dir gelyktydig kan regeer, aangesien hulle óf pa en seun beskou, óf mense wat glad nie aan mekaar verwant is nie.
Armeense interpretasie
Daar is ook 'n legende in Armenië wat nie net die boodskap van The Tale of Bygone Years eggo nie, maar selfs met identiese name funksioneer. Dit het na ons gekom deur die "Geskiedenis van Taron" deur Zenob Glack (ongeveer die 6de-8ste eeue). Die legende praat van twee broers wat gedwing is om van hul geboorteplek na Armenië te vlug. Die plaaslike koning het eers grond aan hulle gegee en grond aan hulle gegee, maar na 15 jaar het hy hulle doodgemaak en hul eiendom aan hul seuns – Cuar, Melthea en Chorean – verraai. Elkeen van die broers het 'n stad gestig en dit na sy eie naam genoem. Tussen die nedersettings het hulle 'n heidense tempel gestig.
Kiy en Khoriv word maklik geraai in die name van die broers Kuar en Khorean. Die naam van die stad Kuara is identies aan Kiev. Maar wat van Meltey? Die feit is dathierdie naam word uit Armeens vertaal as "slang". Dieselfde vertaling uit Oud-Slawies het die naam Shchek.
Maar hoe is die Armeense en Slawiese legendes verwant? Daar is 'n weergawe dat hulle verenig word deur 'n antieke algemene Indo-Europese legende. Daar word ook voorgestel dat beide volke dit van die Skithiërs aangeneem het.
Argeologiese data
Hoe vergelyk hierdie inligting uit legendes met werklike materiële data wat verkry is as gevolg van argeologiese opgrawings? Slegs 'n legende wat deur argeologie bevestig word, kan immers beweer dat dit histories is.
Daar is egter argeologiese vondste wat die teenwoordigheid van 'n nedersetting op die terrein van moderne Kiev aandui so vroeg as die einde van die 5de eeu nC. e. Daarom, in 1982, is 1500 jaar sedert die stigting van Kiev voorwaardelik amptelik gevier. Toe die nedersetting gestig is, was dit gelyktydig op die grense van drie argeologiese kulture geleë: Kolochinsky, Penkovsky en Praag-Korchak. Al drie kulturele groepe word deur die meeste wetenskaplikes as Slawiese stamme geklassifiseer. Selfs vroeër, van die 2de tot die 5de eeu, was Kyiv-kultuur geleë op die terrein van die toekomstige hoofstad van Oekraïne. Sy onmiddellike opvolger is die Kolochin-kultuur wat hierbo genoem is, en sy voorganger is Zarubinets.
Maar argeoloë het net die oorblyfsels van 'n gewone Slawiese nedersetting van die 5de eeu gevind. Destyds was daar nie sprake van enige volwaardige stad met 'n permanente bevolking nie. Dit is eers vanaf die 8ste eeu dat daar met sekerheid gesê kan word dat 'n volwaardige stad op die terrein van Kiev ontstaan het, met versterkings en 'n stedelike leefstyl, natuurlik, aangepas vir die era. Op hierdie tydstip, van die 8ste tot die 10de eeu,hierdie plek het die Volyntsevskaya-kultuur en Luki-Raikovetskaya gekruis. Volintsevo-kultuur word gewoonlik geassosieer met die Slawiese stamme van die noordelikes, wat 'n sentrum in Chernigov gehad het. Die Luka-Raikovets-kultuur was die opvolger van die Korchak-kultuur, en word moontlik geassosieer met die stamme van die Pole, wat eintlik Kiev gestig het, volgens die teorie wat deur die meeste historici aanvaar is. Daar moet kennis geneem word dat verteenwoordigers van die Volyntsevo-kultuur hul bure na die weste gedruk het.
In 1908 het die beroemde argeoloog VV Khvoyka 'n kompleks op Starokievsky Hill ontdek, wat hy self geïnterpreteer het as 'n heidense altaar van Prins Kyi. Ongeveer hierdie vonds dateer terug na die VIII-X eeue. Later is Khvoyk se gevolgtrekkings oor die doel van hierdie struktuur egter deur sommige kenners bevraagteken.
Soek na waarheid in Bisantynse bronne
Soos hierbo genoem, in die "Tale of Bygone Years", was daar Kiy in Konstantinopel. Die prins is deur die Bisantynse keiser ontvang. As dit dus nie 'n uitvinding van die kroniekskrywer of net 'n legende is nie, kan hierdie feit as 'n goeie leidraad dien om uit te vind wie Kiy was en hoe laat hy geleef het.
Sommige Middeleeuse historici het selfs probeer om hierdie gebeurtenis te verbind met die boodskap van die Bisantynse Nicephorus Grigora, wat in die XIII-XIV eeue geleef het. Volgens hom het die heersers van verskillende lande tydens die bewind van die Romeinse keiser Konstantyn die Grote in die 4de eeu na Konstantinopel gekom. Onder hulle is ook aangewys as "heerser van Rusland". Daar moet kennis geneem word dat hierdie boodskap in die Middeleeue waargeneem isredelik ernstig. In een van die kronieke van die XVIII eeu, gebaseer op hierdie Bisantynse getuienis, is die jaar van die stigting van Kiev aangedui - 334 uit die Geboorte van Christus.
Maar met 'n meer versigtige benadering, staan die getuienis van Nicephorus Grigora nie teen ondersoek nie. Tydens die bewind van Konstantyn die Grote kon daar nog geen Rusland wees nie, en die Slawiërs was verspreide stamme, nie eens verenig in die skyn van state nie. Vir die eerste keer het die term "Rus" eers in die 9de eeu verskyn, dit wil sê na vyfhonderd jaar. Boonop is hierdie gebeurtenis nêrens anders genoem nie, en Nicephorus Gregory het self 1000 jaar later gelewe as die gebeure wat beskryf is. Heel waarskynlik, om die grootsheid van Konstantyn die Grote te beklemtoon, het hy hierdie boodskap oor die ambassade saamgestel en die naam van die state wat modern is tot Nicephorus daar ingevoeg.
'n Poging om die bewind van die stigter van Kiev met die tyd van Justinianus I te verbind, lyk meer realisties. Dit was toe dat 'n persoon geleef het wat met Kiy vergelyk kan word. Die prins het 'n reis na Konstantinopel gemaak. Miskien was dit 'n militêre veldtog, wat in daardie tyd dikwels deur die Slawiërs van die unie van die Antes uitgevoer is. Een van hulle, Khilbudius, is selfs deur die keiser as heerser van die provinsie Thrakië aangestel. Sommige moderne geleerdes probeer Khilbudiya en Kiya vergelyk. Letterlik word in die "Tale of Bygone Years" aangedui dat Kiy "'n groot eer van die koning ontvang het." Die woord "eer" vir die antieke Slawiërs het ook die oorgang na die diens beteken. Kyi kon dus goed saam met Justinianus as 'n federasie dien of selfs 'n pos in die Bisantynse leër beklee, soos Khilbudius gedoen het. Daarbenewens dui die Bisantynse bronne op die naam van die vader Khilbudiya - Samvatas. Dieselfde was een van die name van Kiev.
Die historiese Khilbudiy is in 533 in 'n geveg met een van die Slawiese stamme doodgemaak.
'n Ander weergawe vergelyk Kiya met die leier van die Bulgare Kuber, wat in die eerste helfte van die 7de eeu geleef het.
Khazar-weergawe
Daar is ook 'n hipotese waarvolgens Kiy - die prins van Kiev - 'n Khazar of Magyar oorsprong gehad het. Hierdie weergawe is die eerste keer voorgehou deur die beroemde historikus Vernadsky G. V. Hy het geglo dat Kiev relatief laat gestig is, nie vroeër as 830 nie. Dit het gebeur toe die grense van die Khazar-staat na die Dnieper beweeg het. Volgens hierdie weergawe was Kiy, Shchek en Khoriv óf Khazars óf leiers van die Magyar-stamme in diens van die Khazars.
Die naam "Kiy" Vernadsky is afgelei van die Turkse woord, wat die oewer van die rivier beteken het. Boonop noem die Bisantynse keiser Konstantyn Porphyrogenitus Kyiv Samvatas, en volgens taalkundiges is hierdie toponiem van Khazar-oorsprong.
Bewindstyd
So wanneer het Kiy-prins gelewe? Niemand kan die jare van regering presies noem nie. Selfs die eeu waarin hy regeer het, as hy in werklikheid bestaan het, is baie moeilik om te noem. Maar sommige tydraamwerke kan uiteengesit word.
Volgens verskeie getuienisse en interpretasies het Kiy in die tydperk van die 4de tot die 9de eeu geleef. As ons egter die mees ekstreme en onwaarskynlike weggooi, soos byvoorbeeld die getuienis van Nicephorus Gregory, dan kry ons 'n tydperk van die 6de tot die 8ste eeue.
Wetenskaplikes se bevindings
Die meeste moderne wetenskaplikes beskou die persoonlikheid van Kiya absoluutlegendaries. Hulle definieer sy naam as 'n bynaam. Dit wil sê, die legende van Kiya, volgens akademiese wetenskap, is uitgevind om die naam van die stad, waarvan die oorsprong vergeet is, te verduidelik.
Maar tog wil ek nie in so 'n vervelige en banale verduideliking glo nie, want die legende is baie interessanter.
Cue in moderne kultuur
Tans word Kiy beskou as die beskermheilige van die hoofstad van Oekraïne. Die monument vir die stigters van Kyiv Kyi, Shchek, Khoriv en Lybid is in 1982 opgerig, ter ere van die viering van die 1500ste herdenking van die stigting van die stad.
In 1980 is die boek "Prins Kiy" geskryf. Dit behoort aan die Oekraïense skrywer Volodymyr Malik.
Cue stick: geskiedenis en legende
In die verhaal van Prins Kiya is dit baie moeilik om die ware verhaal van die legende te skei. Boonop glo die meeste historici dat hierdie heerser nooit bestaan het nie.
Nietemin, Kiy, die prins wie se naam 'n legende geword het, sal vir altyd verbind bly met die stigting van die stad Kiev in die gedagtes van baie mense.
