Die styging van die konkrete na die abstrakte is 'n benadering wat jou toelaat om uit besonderhede te abstraheer. Verteenwoordig 'n teoretiese styging.
Die opgang van die abstrakte na die konkrete is die herstel van die interkonneksies van die subjek wat in die abstrakte beskou word. Die benadering is die toonbeeld van ervaringsstyging.
Objekte en abstraksies
Aristoteles het gesê:
In die wetenskap is daar net die algemene, en in die bestaan is daar net die enkelvoud.
Spesifiek gaan oor individuele situasies, kenmerke van 'n spesifieke voorwerp. Die konkrete verteenwoordig objektiewe werklikheid.
Wetenskaplike kennis weerspieël algemene patrone, algemene kenmerke. Die abstrakte weerspieël die idee van die voorwerp, wat sy belangrikste kenmerke het. Abstraksie is 'n vereenvoudigde werklikheid of, as ons na die definisie van A. Comte-Sponville verwys:
…is 'n konsep wat slegs by sy voorwerp pas op die voorwaarde dat jy weier om dit heeltemal te bevat.
A. Comte-Sponville skryf,dat, byvoorbeeld, 'n kleur 'n abstraksie is wanneer dit onafhanklik beskou word van die voorwerp wat in daardie kleur geverf is. 'n Suiwer kleur wat nie aan 'n voorwerp behoort nie, bestaan nie in 'n mens se lewe nie.
Dieselfde oorwegings geld vir vorm. 'n Persoon kan 'n vorm slegs as 'n vorm van iets, 'n soort materie, waarneem. Abstraksie stel ons in staat om oor vorm in die algemeen te praat.
Konkreet en abstrak as stadiums van kognisie
Die opgang van die konkrete na die abstrakte impliseer 'n vereenvoudiging van objektiewe werklikheid, met inagneming van slegs beduidende, noodsaaklike eienskappe in 'n objek. Die abstrak is 'n teken van 'n voorwerp wat uit konteks geneem is, uit sy werklike ontwikkeling.
In die konteks van die wetenskaplike benadering is die abstrakte 'n objek in isolasie van sy verbindings met die werklike wêreld en sy ander objekte. Daarom, nadat die abstraksies geskep is, is dit nodig om die objektiewe werklikheid van die subjek reeds in die sisteem van baie abstrakte konsepte te weerspieël.
Die koppeling van 'n abstrakte voorwerp aan ander voorwerpe lei tot die skepping van 'n analoog van die werklike wêreld met behulp van 'n bewese teorie. Tot die teoretiese reproduksie van die eenheid van die kenmerke van 'n voorwerp. Dit is wat bedoel word met die oorgang van die abstrakte na die konkrete. In die woordeboek van G. G. Kirilenko word beklemtoon dat 'n wetenskaplike teorie die beliggaming van die hoogste vorm van die beton is.
Van sterre tot punte
B. I. Lenin:
Trap terug na beter treffer.
Die opgang van die konkrete na die abstrakte is die proses van abstraksie. Die skolastici het geglo dat abstraksies kan help om by te kombegrip van die universele.
Die teorie van abstraksies is deur J. Locke met spesiale betekenis beklee, en hoewel beide empiriste en rasionaliste dit gekritiseer het, is dit steeds gewild onder verteenwoordigers van die presiese wetenskappe. Sommige wiskundiges het die suiwer abstrakte aard van wiskundige voorwerpe beklemtoon.
Die essensie van abstraksieteorie
Klim van die konkrete na die abstrakte is 'n metode wat jou toelaat om die kompleksiteit van verskynsels weg te gooi, met die fokus op hul wese. Dit impliseer die verwerping van kenmerke van die voorwerp wat as onbeduidend bepaal is.
Abstraksie maak dit moontlik om die kenmerke van 'n voorwerp in detail te ondersoek, sonder om afgelei te word deur al die inligting oor die voorwerp as 'n geheel. Idealisering kan by abstraksie gevoeg word, waarin die geïdentifiseerde noodsaaklike kenmerke sommige realistiese kenmerke verloor.
Die opgang van die konkrete na die abstrakte en idealisering is ontwerp om die proses van ontleding van 'n voorwerp te vereenvoudig. J. Locke en K. Marx het geglo dat dit abstraksies en idealisasies was wat wetenskaplike ontdekking onderlê.
Gebruik
Die vermoë om op noodsaaklike besonderhede te fokus, bepaal die gebruik van abstraksie in wetenskaplike aktiwiteite:
- vorming en assimilasie van nuwe konsepte (konsepte kombineer hele klasse voorwerpe wat soortgelyke kenmerke het);
- skepping van modelle van voorwerpe en situasies.
Die styging van die konkrete na die abstrakte kan op twee maniere gebruik word: beklemtoon en ontleed sommige aspekteverskynsels; beskouing van die eienskap van 'n verskynsel as 'n aparte verskynsel op sigself. Onder die resultate van abstraksie is algemene name en konsepte: hout, swaarmoedigheid, klank, kleur, ens.
Vanaf die eerste vlak van abstraksie, danksy abstraksie, beweeg hulle na hoër vlakke: eikebome - boom - plant. En op elke vlak van abstraksie kan as modelle gebruik word.
Voordele
Die voordele van die metode is soos volg:
- die navorser kan fokus op 'n beperkte aantal eienskappe en verwantskappe wat uit 'n ontelbare aantal kenmerke van 'n voorwerp onttrek word;
- die navorser word nie beperk deur werklike toestande (menslike vermoëns, beperkings van tyd en ruimte) wanneer 'n abstrakte model bestudeer word nie.
Abstrakties is gerieflik, nuttig, universeel. Hulle maak die proses om teorieë af te lei en die proses om dit te bewys finaal. Hulle laat die navorser toe om gedagte-eksperimente uit te voer. Maar saam met die gereedskap om die waarheid af te lei, bring abstraksie ook verwarring vir die wetenskap. Een van die hoofredes vir die geboorte van spekulatiewe oordele is juis gewortel in die gebruik van abstraksies.
Nadele
Astraksieprobleme:
- Noodsaaklike kenmerke word gekies op grond van sommige aannames wat dalk verkeerd kan wees, wat beteken dat die ontleding van abstraksie 'n valse idee sal gee.
- Om plaaslike abstraksies in grondbeginsels te transformeer. Dus, hoëvlak abstraksies (wat baie ver verwyderd is van die werklikheid, watverlore in die proses van opgang van die konkrete na die abstrakte baie eienskappe wat onafskeidbaar is van die werklike voorwerp van bespreking) begin gelykgestel word aan die eienskappe van die ding van die werklike wêreld.
A. S. Lebedev noem die laaste probleem "die probleem van die verhouding tussen 'n ding en sy eienskappe". Hy wys op die moeilikheid om hierdie probleem op te los as gevolg van die relatiwiteit van die status van abstraksies (in watter mate hulle die werklike eienskappe en kenmerke van 'n ding weerspieël, hoe betekenisvol dit is in redenasie).
'n Duidelike onderskeid tussen die vlak van abstraksie, soos getoon deur B. Russell, laat jou toe om paradokse te vermy (byvoorbeeld die paradoks van 'n leuenaar). AS Lebedev beklemtoon dat die probleem van vermenging van vlakke van abstraksies dikwels gelei het tot verkeerde sienings (irrasionalisme, relativisme, tegnokrasie). Sodra die eienskappe van 'n voorwerp as die primêre feite van die werklikheid beskou word, maak die moontlikheid van foute en spekulatiewe stellings oop.
Van kolletjies na sterre van kolletjies
Die beginsel van styging van die abstrakte na die konkrete impliseer 'n volle sirkel in kognisie: van konkrete objekte van die werklikheid vorm 'n persoon abstraksies in die verstand, en keer dan konkreetheid terug na abstraksies (gee hul realisme terug, verbindings met objekte), verskynsels, eienskappe). Dit is hoe analoë van objekte van die werklikheid in die menslike verstand beland.
Die omvang van toepaslikheid van abstraksies kan dus uitgebrei word. A. S. Lebedev verwys die metode van opgang van die abstrakte na die konkrete na die metodes van teoretiese kennis, of liewer, na die metodes van teoretiese konstruksie en stawing van wetenskaplike teorieë.
Aanvanklik is die metode deur G. Hegel ontwikkel om sy filosofie te bou. Hy het die proses van opgang beskou as 'n lewende wese, wat homself in die ontwikkeling van die wêreldgees verwesenlik. Die dryfkrag agter die oorgang van die abstrakte na die konkrete was volgens Hegel die teenstrydighede in die objek.
Die implementering van die metode van styging van die abstrakte na die konkrete was die volledigste in die fundamentele werk van K. Marx. Reeds daaruit begin het, het baie Sowjet-wetenskaplikes 'n analoog van die benadering gebruik - die dialektiese metode.
Die kern van die benadering
Marx het aangevoer dat die metode van styging van die abstrakte na die konkrete die enigste moontlike manier is om die probleme van teoretiese kennis op te los. Uitgaande van direkte persepsie kom 'n persoon tot 'n skematiese voorstelling van die werklikheid, en slegs danksy konkretisering, die eenwording van individuele aspekte tot 'n geheel, vind werklike kennis van die werklikheid plaas.
Op die vlak van abstrakte kennis, is idees geopenbaar en oordele is geformuleer, opgang na die konkrete laat toe om hulle met werklike materiaal te verryk. In plaas van 'n skematiese hoekstelsel, kry ons 'n lewende organisme wat in die verstand bestaan, wat 'n analoog is van die objek van die werklikheid.
Sleutelkenmerke en uitdagings
B. Kanke, wat die benadering beskryf, beklemtoon agt sleutelpunte vir die metode:
- materie is primêre;
- bewussyn is 'n weerspieëling van materie;
- teorie - die opgang van die abstrakte na die konkrete, waartoe abstraksie plaasvind;
- abstract is massa;
- spesifieke enabstrakte beliggaming van die stryd van teenoorgesteldes;
- kwantiteit verander in kwaliteit;
- spiraalontwikkeling, wanneer wat geneem is, verander word;
- waarheid word deur oefening getoets.
In verband met hierdie bepalings stel V. Kanke die vraag hoe dit in elke wetenskap weerspieël word. Hoe kan ons sê dat praktyk die kriterium van waarheid vir wiskunde kan wees? Formeel-logiese teenstrydighede behoort in teorie en vanuit die oogpunt van die dialektiese metode afwesig te wees. Maar is daar dialektiese teenstrydighede?
Ander wetenskaplikes beskou die metode as konkretisering en differensiasie, en glo dat dit nie gereduseer word om van die besondere na die algemene of deduktiewe metode te volg nie. Basies word die onherleibaarheid tot enige ander metode verklaar deur die feit dat die opgang van die konkrete na die abstrakte voortdurend moet plaasvind terwyl die voorwerp bestudeer word. Dit is nie 'n enkele handeling wanneer abstraksies heeltemal geskep en gesintetiseer word in nuwe, meer konkrete kennis nie. Mens kan so sê, maar dit vereenvoudig net die essensie van die metode.
Aansoek
Om te oordeel hoe abstrakte kennis is, kan slegs deur vergelyking gedoen word. Die opgang van die abstrakte na die konkrete word voortdurend uitgevoer, as die objek van studie voldoende kompleks is. Die meeste van die prosesse van wild en die samelewing is uiters kompleks.
'n Voorbeeld van die styging van die abstrakte na die konkrete is die Clapeyron- en van der Waals-vergelykings vir gasse. Die eerste een neem nie so 'n eienskap van werklike gasse soos die interaksie van molekules met mekaar in ag nie. In hierdie geval kan die eerste vergelyking perfek weerspieëlgastoestand, maar onder meer beperkte toestande.
Nog 'n voorbeeld van die metode om van die abstrakte na die konkrete op te klim, is die geleidelike assimilasie van konsepte terwyl jy leer. Wetenskaplikes, deur die metode te gebruik, sonder en bestudeer 'n objek/verskynsel in isolasie van sy verbande; spesifiseer die doel van studie, met inagneming van die resultate van die vorige ontleding.
Die metode word uitsluitlik gebruik om die geheel te bestudeer. Hoe die verbindings van 'n voorwerp/verskynsel met ander voorwerpe in ag geneem word en in watter volgorde hang af van die besonderhede van die voorwerp self.
As gevolg van die toepassing van die metode is daar 'n geleidelike oorgang na meer betekenisvolle teoretiese kennis, wat objektiewe werklikheid meer volledig weergee.
Hoe die brein doen
Enige voorwerpe waaraan 'n persoon kan dink, het in werklikheid ook deur abstraksie en opgang van die abstrakte na die konkrete gegaan. Wanneer 'n persoon 'n voorwerp in die werklikheid teëkom, word 'n objekkode in sy brein geskep - dit is 'n abstraksie van die voorwerp. Hierdie kode registreer kenmerke van die voorwerp, maar die voorwerp is glad nie wat ons sien nie.
'n Voorwerp is 'n soort gemors van atome en leegheid. Aanvanklik selekteer en kodeer die gereedskap om die wêreld te verstaan wat in 'n persoon ingebou is (oë, ore, ens.) inligting op 'n vereenvoudigde manier, wat baie besonderhede weggooi.
Wanneer inligting oor 'n voorwerp in die brein is, moet jy die inligting dekodeer om die voorwerp voor te stel - beweeg van abstraksie na 'n konkrete beeld. Klim van die konkrete na die abstrakte en omgekeerd - twee stadiums in kodering en herstel van die waargenome voorwerp inverstand in die vorm van 'n beeld.
CV
In die wetenskap is daar 'n konstante oorgang van die studie van spesifieke objekte in die werklikheid na die skepping van spesifieke objekte in kognisie. Een van die stadiums van so 'n oorgang is noodwendig abstraksie - as 'n instrument om die stene te isoleer waaruit jy 'n intellektuele analoog van die werklike wêreldobjek kan byvoeg.
Die toepaslikheid van 'n abstraksie (of versameling van abstraksies - konsepte) is uiters beperk. Dit is as gevolg van die bestaan van enige voorwerp van 'n groot aantal verbindings, verwantskappe en eienskappe wat nie ten volle in abstraksie weerspieël kan word nie.
Begrippe verkry sekerheid en volledigheid omdat hulle nie al die nuanses in ag neem nie. So konsepte, konsepte, teorieë kan nie op die werklikheid toegepas word sonder om terug te kyk nie. Soos A. S. Lebedev skryf, het hierdie beperkte toepaslikheid gelei tot die invoering van die "interval van abstraksie" in die metodologie. Maar selfs in die gepaste interval, merk die wetenskaplike op, is dit onmoontlik om te sê dat een of ander teorie sy voorwerp volledig beskryf. Daarom maak die periodieke terugkeer na abstraksies van die volumetriese inhoud van objekte van die werklikheid, die herstel van verbande en verwantskappe dit moontlik om baie foute in die gevolgtrekkings te vermy.
