Die Sowjet-mense is die burgerlike identiteit van die inwoners van die USSR. In die Groot Sowjet-ensiklopedie is dit gedefinieer as 'n sosiale, historiese en internasionale gemeenskap van mense wat 'n enkele ekonomie, grondgebied, kultuur het, wat sosialisties in inhoud is, 'n gemeenskaplike doelwit, wat is om kommunisme te bou. Hierdie identiteit het verlore gegaan as gevolg van die ineenstorting van die Sowjetunie. Tans is geen plaasvervanger vir haar gevind nie.
Die ontstaan van die konsep
Die einste term "Sowjetmense" het reeds in die 1920's verskyn en begin aktief gebruik word. In 1961 het Nikita Khrushchev die nuwe historiese gemeenskap van mense aangekondig wat ontwikkel het in sy toespraak by die 22ste Kongres van die CPSU. As kenmerkende kenmerke het hy 'n gemeenskaplike sosialistiese tuisland, 'n enkele ekonomiese basis, 'n sosiale klasstruktuur, 'n gemeenskaplike wêreldbeskouing en doelwit opgemerk,wat is om kommunisme te bou.
In 1971 is die Sowjet-volk verklaar as die resultaat van die ideologiese eenheid van alle strata en klasse wat die gebied van die USSR bewoon het. Die konsep self is aktief aangevuur deur gesamentlike prestasies, onder die belangrikstes was die oorwinning in die Groot Patriotiese Oorlog en ruimteverkenning.
Tweede Wêreldoorlog
Die oorwinning van die Sowjet-volk oor fascisme het 'n belangrike samebindende faktor geword, wat hulle probeer gebruik om die patriotiese gees in moderne Rusland te verhoog.
Een van die hoofvakansies was Oorwinningsdag, wat jaarliks op 9 Mei gevier word. Die geskiedenis daarvan is interessant, aangesien dit onmiddellik na die oorlog slegs tot 1947 'n nie-werkdag gebly het. Daarna is die amptelike vakansiedag gekanselleer en na die Nuwejaar verskuif.
Volgens sommige wydverspreide weergawes het hierdie inisiatief van Stalin gekom, wat nie gehou het van die gewildheid van maarskalk Zhukov nie, wat eintlik die oorwinning in die oorlog verpersoonlik het.
Die kenmerke van die oorwinningsvakansie van die Sowjet-mense wat in ons tyd bekend is, is oor die jare gevorm. Die parade het byvoorbeeld op 24 Junie 1945 plaasgevind, waarna dit vir ongeveer 20 jaar nie gehou is nie. Al hierdie tyd was feestelike geleenthede gewy aan die oorwinning van die Sowjet-mense in die Groot Patriotiese Oorlog beperk tot vuurwerke. Terselfdertyd het die hele land die vakansie saam met veterane gevier en nie eers aandag gegee aan die afwesigheid van 'n amptelike afdag nie.
Onder Stalin en Chroesjtsjof is die oorwinning van die Sowjet-mense in die Groot Patriotiese Oorlog gevieramper dieselfde scenario. Feestelike hoofartikels het in die sentrale koerante verskyn, gala-aande is gehou en saluut bestaande uit 30 artilleriesarsies is in al die groot stede van die land afgevuur. Onder Khrushchev het hulle opgehou om Stalin te prys, asook die generaals met wie die hoofsekretaris in 'n rusie was.
Die eerste herdenking van die groot oorwinning van die Sowjet-volk in 1955 was 'n gewone werksdag.’n Militêre parade is nie gehou nie, hoewel seremoniële vergaderings in groot stede gereël is. Massavieringe het in parke en pleine plaasgevind.
Oorwinningsdag het eers in 1965 die tweede belangrikste vakansiedag vir die hele Sowjet-volk geword, toe hulle die 20ste herdenking van die nederlaag van die Nazi-leër gevier het (die belangrikste vakansiedag was steeds die herdenking van die Oktoberrewolusie).
Onder Brezjnef is beduidende wysigings aan die 9 Mei-ritueel aangebring. Hulle het begin om die Oorwinningsparade op Rooi Plein te hou, en toe 'n plegtige onthaal in die Kremlin-paleis van kongresse, 9 Mei het 'n amptelike afdag geword, in 1967 is die graf van die onbekende soldaat geopen.
Sedertdien het die omvang van die viering geleidelik toegeneem. Sedert 1975 het hulle presies om 18.50 'n minuut van stilte regoor die land begin deurbring. Sedert die 60's het 'n tradisie verskyn om parades nie net in Moskou te organiseer nie, maar in alle groot stede van die Sowjetunie. Soldate en kadette het deur die strate gemarsjeer, blomme lê en saamtrekke is georganiseer.
Betekenis
Die oorwinning van die Sowjet-mense in die Groot Patriotiese Oorlog was van groot belang vir nasionale identiteit. Tweede haarselfdie wêreldoorlog het die moeilikste en grootste in die geskiedenis van die hele mensdom geword. Meer as een en 'n half miljard mense, inwoners van 61 state van die planeet, het daaraan deelgeneem. Ongeveer vyftig miljoen het gesterf.
Terselfdertyd was dit die Sowjetunie wat die knou gekry het. Hierdie oorlog was 'n geleentheid vir die Sowjet-volk om te verenig in die aangesig van die dreigende bedreiging van uitwissing en verknegting. Daar word geglo dat die hoofbronne van oorwinning die moed en heldhaftigheid van die soldate en offisiere van die Rooi Leër was, sowel as die arbeidsprestasie van tuisfrontwerkers en die kuns van bevelvoerders: Zhukov, Konev, Rokossovsky, Vasilevsky. Die oorwinning is ook vergemaklik deur die hulp van die bondgenote – militêre en logistieke. Dit is gebruiklik om te beweer dat die kommunistiese party, waarin daar vertroue was, 'n belangrike rol in die oorlog vir die Sowjetmense gespeel het.
Nadat Hitler die oorlog teen die USSR begin het, het Hitler sterk gehoop dat ernstige teenstrydighede en konflikte op hierdie basis in 'n multinasionale land sou ontstaan. Maar hierdie planne het misluk. Gedurende die oorlogsjare is ongeveer tagtig nasionale afdelings gevorm, en 'n onbeduidende aantal verraaiers is sonder uitsondering onder verteenwoordigers van alle volke gevind.
Dit is die moeite werd om daarop te let dat die mense van die Sowjetunie gedurende die oorlogsjare 'n harde toets gely het, toe sommige begin om uit hul voorvaderlike lande gesit te word op misdadige aanklagte. In 1941 het so 'n lot die Wolga-Duitsers getref, in 1943 en 1944 - Tsjetsjenen, Kalmyks, Krim-Tatare, Ingoesj, Balkars, Karatsjaye, Grieke, Bulgare, Koreane, Pole, Mesketiese Turke.
Vergeet van die haat van die Bolsjewiste, in die weerstandsbewegings in verskillende landeIn Europa het verteenwoordigers van die Blanke beweging teen Nazi-Duitsland geveg, byvoorbeeld Milyukov en Denikin, wat samewerking met die Duitsers teengestaan het.
Die betekenis van die oorwinning van die Sowjet-volk is om die onafhanklikheid en vryheid van die Sowjetunie te bewaar, fascisme te verslaan, die grense van die USSR uit te brei, die sosio-ekonomiese stelsel in baie lande van Oos-Europa te verander, behalwe Europa van die fascistiese juk.
Die sleutelbronne van oorwinning in die Groot Patriotiese Oorlog van die Sowjet-volk was die saamtrek van die massas en heldhaftigheid, die groeiende militêre kuns van bevelvoerders, generaals en politieke werkers van die Rooi Leër, die eenheid van die agter- en die front, die moontlikhede van 'n gesentraliseerde rigtinggewende ekonomie, wat staatgemaak het op kragtige natuurlike en menslike hulpbronne, die heroïese stryd van die ondergrondse en partydige formasies, die organisatoriese aktiwiteit van die Kommunistiese Party in die veld. Dit was slegs te danke hieraan dat die Sowjetmense daarin geslaag het om die Groot Patriotiese Oorlog te verslaan.
Terselfdertyd was die prys van oorwinning hoog. In totaal het ongeveer dertig miljoen inwoners van die USSR gesterf, in werklikheid is 'n derde van die nasionale rykdom vernietig, meer as een en 'n half duisend stede, ongeveer sewentig duisend dorpe en dorpe is vernietig, fabrieke, fabrieke, myne, kilometers van spoorlyne is vernietig. Die verhouding van die manlike bevolking aansienlik verminder. Byvoorbeeld, van die verteenwoordigers van die sterker geslag wat in 1923 gebore is, het slegs drie persent oorleef, wat vir 'n lang tyd die demografiese situasie beïnvloed het.
Terselfdertyd het Josef Stalin hierdie oorlog vir sy eie doeleindes gebruik. Hy het die totalitêre stelsel wat reeds in die land bestaan het versterk, soortgelyke regimes is in sommige lande van Oos-Europa gevestig, wat eintlik onder die beheer van die Sowjetunie beland het.
Helde van verskillende nasionaliteite
Die lys van helde van die Sowjetunie bevestig ook dat verteenwoordigers van verskillende nasionaliteite bygedra het tot die oorwinning. Onder die mense wat hierdie titel as gevolg van die Groot Patriotiese Oorlog ontvang het, was daar mense van feitlik al die volke wat op die grondgebied van die USSR gewoon het.
In totaal is hierdie titel tydens die oorlog aan 11 302 mense toegeken. Helde van die Sowjetunie - verteenwoordigers van verskillende volke. Die meeste van alle Russe - byna agtduisend mense, meer as tweeduisend Oekraïners, ongeveer driehonderd Wit-Russe. Terselfdertyd was verteenwoordigers van verskeie nasies helde van die Sowjetunie.
Nog 984 titels het na ander nasies gegaan. Hiervan 161 Tatare, 107 Jode, 96 Kazakhs, negentig Georgiërs, 89 Armeniërs, 67 Oesbeke, 63 Mordvine, 45 Chuvashs, 43 Azerbaijanis, 38 Bashkirs, 31 Ossetians, 18 Maris en 15 Kirchen, elkeen 16 Tajizne, 15 Turkse, vyftien Turkse. en Lette, tien Udmurte en Komi, tien Estlanders, agt Kareliërs, ses Adyge en Kabarde, vier Abchasiërs, twee Moldawiërs en Jakoete, een Tuvan.
Hierdie lyste was bekend, maar hulle het altyd verteenwoordigers van die Krim-Tatare en Tsjetsjenen ontbreek wat onderdruk is. Maar daar was ook verteenwoordigers van hierdie mense helde van die Sowjetunie. Dit is ses Tsjetsjenen en vyf Krim-Tatare, en Amethan Sultanis twee keer met hierdie titel bekroon. Gevolglik kan verteenwoordigers van byna alle nasies onder die helde van die Sowjetunie gevind word.
Mense van die USSR
Volgens die resultate van die 1959-sensus, is gevind dat meer as 208 miljoen mense in die land woon. Terselfdertyd is 109 groot volke van die Sowjetunie in die sensus geïdentifiseer, sowel as baie kleintjies. Laasgenoemde het die Yagnobis, Talysh, Pamir Tajiks, Kryz, Batsbi, Budug, Khinalug, Dolgan, Liv, Orok en vele ander ingesluit.
Die getal van 19 mense in die USSR het een miljoen mense oorskry. Die oorgrote meerderheid van die inwoners was Russe (sowat 114 miljoen) en Oekraïners (sowat 37 miljoen). Terselfdertyd was daar afsonderlike volke waarvan die getal nie meer as duisend mense was nie.
Kultuur
Kultuur in die land is spesiale aandag gegee. In die geskiedenis van die Sowjet-kultuur kan verskeie helder neigings onderskei word wat sy grondslag gelê het. Dit is die Russiese avant-garde, wat een van die neigings van modernisme in ons land geword het. Sy bloeitydperk het gekom aan die einde van die Russiese Ryk en die geboorte van 'n nuwe staat - 1914 - 1922. Daar is verskeie neigings in die Russiese avant-garde: Vasily Kandinsky se abstrakte kuns, Vladimir Tatlin se konstruktivisme, Kazimir Malevich se Suprematisme, Mikhail Matyushin se organiese beweging en Vladimir Mayakovsky se Cubo-Futurism.
In die middel-50's het 'n beweging in Russiese kuns begin, hoofsaaklik in poësie en skilderkuns, wat bekend staan as die tweede Russiese avant-garde. Sy voorkoms word geassosieer metKhrushchev-ontdooiing van 1955 en die Sesde Wêreldfees van Jeug en Studente, wat in 1957 in Moskou gehou is. Sy mees prominente verteenwoordigers onder kunstenaars is Eric Bulatov, Eliy Belyutin, Boris Zhutovskoy, Lucian Gribkov, Vladimir Zubarev, Yuri Zlotnikov, Vladimir Nemukhin, Ilya Kabakov, Anatoly Safokhin, Dmitri Plavinsky, Boris Turetsky, Tamara Ter-Gevondyan, Vladimir Yakovlev.
Sosialistiese realisme word sterk geassosieer met die Sowjetunie. Dit is 'n artistieke metode wat 'n leidende plek in die meeste lande van die sosialistiese kamp beklee het. Dit was 'n bewuste konsep van mens en wêreld, wat te wyte was aan die stryd om 'n sosialistiese samelewing te skep. Onder sy beginsels was ideologie, nasionaliteit en konkreetheid. Byvoorbeeld, in die USSR self is baie buitelandse skrywers ook as sosialistiese realiste geklassifiseer: Louis Aragon, Henri Barbusse, Bertolt Brecht, Martin Andersen-Nexe, Anna Zegers, Johannes Becher, Pablo Neruda, Maria Puimanova, Jorge Amada. Onder huishoudelike skrywers is Yulia Drunina, Maxim Gorky, Nikolai Nosov, Nikolai Ostrovsky, Alexander Serafimovich, Konstantin Simonov, Alexander Fadeev, Konstantin Fedin, Mikhail Sholokhov, Vladimir Mayakovsky uitgesonder.
In die 1970's het 'n rigting van postmoderne kuns, bekend as Sots Art, in die USSR verskyn. Dit is ontwerp om die amptelike ideologie wat destyds bestaan het, teë te werk. Trouens, dit was 'n parodie op amptelike Sowjet-kuns, sowel as beelde van die massakultuur wat destyds bestaan het. Verteenwoordigers van hierdie rigting verwerk en gebruik afskuweliksimbole, clichés en beelde van Sowjet-kuns, dikwels in skokkende en uitdagende vorm. Alexander Melamid en Vitaly Komar word as die uitvinders daarvan beskou.
Kulturele Revolusie
Die kultuur van die Sowjet-mense is beïnvloed deur 'n stel maatreëls wat gemik was op 'n radikale herstrukturering van die ideologiese lewe van die samelewing. Sy doel was die vorming van 'n nuwe tipe kultuur, wat die gesamentlike bou van 'n sosialistiese samelewing beteken het. Byvoorbeeld, die toename onder die intellektuele van verteenwoordigers van die proletariaat.
Die term "kulturele revolusie" self het in 1917 verskyn, Lenin het dit die eerste keer in 1923 gebruik.
Dit was gebaseer op die skeiding van kerk en staat, die verwydering van onderwerpe wat verband hou met godsdiens uit die onderwysstelsel, die hooftaak was om die beginsels van Marxisme en Leninisme in die persoonlike oortuigings van die groot Sowjetmense in te voer.
Onderwys
In die Sowjetunie was onderwys direk verwant aan die vorming van persoonlikheidseienskappe en opvoeding. Die Sowjetskool is opgeroep om nie net relevante kennis te onderrig en te verskaf nie, maar ook om kommunistiese oortuigings en sienings te vorm, om die jonger geslag op te voed in die gees van patriotisme, hoë moraliteit en proletariese internasionalisme.
Terselfdertyd word geglo dat onderwys in die USSR een van die beste in die wêreld was, wat die grondslag gelê het vir die vorming van die groot Sowjet-volk.
Interessant genoeg is die beginsels daarvan reeds in 1903 in die program van die Sosiaal-Demokratiese Party geformuleer. Gratis universele onderwys was veronderstel vir kinders van beide geslagte tot 16 jaar. Heel aan die begin moes die probleem van ongeletterdheid opgelos word, aangesien 'n beduidende deel van die bevolking, hoofsaaklik kleinboere, nie kon lees en skryf nie. Teen 1920 is ongeveer drie miljoen mense geleer om te lees en skryf.
Op grond van die dekrete van 1918 en 1919 het fundamentele veranderinge in die onderwysstelsel plaasgevind. Privaatskole is verbied, gratis en mede-onderwys is ingestel, skole is van kerke geskei, fisiese straf van kinders is afgeskaf, die grondslae van 'n openbare voorskoolse onderwysstelsel het verskyn en nuwe reëls vir toelating tot hoër onderwysinstellings is ontwikkel.
Gedurende die Groot Patriotiese Oorlog is ongeveer 82 duisend skole vernietig en eintlik vernietig, waarin ongeveer vyftien miljoen mense studeer het. In die 50's het die aantal studente aansienlik afgeneem, aangesien die hele land in 'n demografiese gat was.
Die Grondwet van die USSR van 1977 het die reg van enige burger tot gratis onderwys op alle vlakke verseker – van elementêr tot hoër. Uitnemende studente aan institute en universiteite is gewaarborg van beurse van die staat. Dit was ook gewaarborgde indiensneming in die spesialiteit vir elke gegradueerde.
In die 80's is 'n hervorming deurgevoer, wat die wydverspreide instelling van elfjarige sekondêre onderwys tot gevolg gehad het. Terselfdertyd was opleiding veronderstel om op die ouderdom van 6 te begin. Dit is waar, hierdie stelsel het nie lank gehou nie, reeds in 1988 is beroepsopleiding in die negende en tiende grade as opsioneel erken, dus,daar was geen behoefte aan gespesialiseerde onderwys in die sewende en agtste grade nie.
Sowjet-lewe
Die Sowjet-leefwyse is 'n algemene ideologiese cliché wat 'n tipiese vorm van groep- en individuele lewe aangedui het. Trouens, dit is ekonomiese, sosiale, kulturele en huishoudelike omstandighede wat tipies was vir die oorgrote meerderheid Sowjet-burgers.
Vakansies was 'n belangrike deel van die Sowjet-lewe. Oor een van die belangrikste, het ons reeds in hierdie artikel in detail beskryf. 'n Groot plek in die lewe van Sowjet-burgers is ook ingeneem deur die Nuwejaar, die Lente- en Arbeidsdag op 1 Mei, die Dag van die Groot Sosialistiese Oktoberrewolusie, die Dag van die aanvaarding van die grondwet, Lenin se verjaardag en vele ander.
Die lewe van enige mense kenmerk duidelik die vlak van verbruik. Daar word geglo die motor, yskas en meubels is vir baie jare die toppunt van die verbruikersideaal vir die middelklas. Terselfdertyd het 'n persoonlike motor vir die meeste inwoners van die 60's 'n onbekostigbare luukse gebly, wat slegs met onverdiende inkomste gekoop kon word.
Mode was onder die beheer van die Sowjet-regering. Byna onmiddellik na die oorwinning van die Oktober-rewolusie het hulle probeer om klere eenvoudiger en meer pretensieloos te maak as wat hulle selfs in die tyd van die Russiese Ryk was. Een van die vernaamste nuwighede van die 20's was sportkonstruktivisme.
In die 30's was daar 'n sekere terugrol in die mode na die keiserlike tye. Gebonte en helder kleure vervang donker en monochromaties, vroue begin sonder uitsondering hul hare verlig. Tydens die Khrushchev-ontdooiing dring die USSR binnewesterse styl, daar is 'n subkultuur van ouens wat bloot uitlokkend aantrek.
In die 70's word Indiese sari's en jeans as stylvol beskou. Onder die intelligentsia begin aktiewe dra van coltrui-trui in navolging van die kultus Amerikaanse skrywer Ernest Hemingway. In die vroeë 80's word breiwerk en denim deur blink en satynstowwe vervang, bont is in die mode.
Kulturele voorkeur
Die lewe van Sowjet-burgers is grootliks deur kulturele behoeftes bepaal. Veral letterkunde, film, televisie en die pers. Byvoorbeeld, die amptelike geskiedenis van Sowjet-rolprentkuns het in 1919 begin, toe 'n dekreet oor die nasionalisering van die filmbedryf aanvaar is.
In die 1920's was daar baie innoveerders in die Sowjet-bioskoop, ons kan sê dat dit in pas met die tyd ontwikkel het. Die werke van Sergei Eisenstein en Dziga Vertov, wat hierdie kuns oor die hele wêreld beïnvloed het, is veral waardeer. Die partyleierskap was aktief betrokke by die bevordering van die filmbedryf, reeds in 1923 in elke republiek is opdrag gegee om nasionale filmateljees te skep. In 1924 is die eerste Sowjet-wetenskapfiksiefilm vrygestel – dit was Yakov Protazanov se film "Aelita", 'n verwerking van die gelyknamige roman deur Alexei Nikolaevich Tolstoy.
Kort na die Tweede Wêreldoorlog het die Sowjetunie 'n ideologiese konfrontasie met die Westerse wêreld betree, wat eintlik tot die einde van die 80's geduur het. Op daardie tydstip was die rolprentbedryf op die golf van sukses, fliekteaters was stampvol, die bedryf het aansienlike inkomste aan die staat gebring. Tydens die ontdooiingdie styl het ietwat verander: die hoeveelheid patos het afgeneem, rolprente het meer reageer op die bekommernisse en behoeftes van gewone mense.
Toe kom die wêreldsukses. In 1958 het Mikhail Kalatozov se militêre drama The Cranes Are Flying die enigste plaaslike rolprent geword wat die Palme d'Or by die Cannes-rolprentfees gewen het. In 1962 het Andrei Tarkovsky se drama "Ivan's Childhood" die Goue Leeu by die Venesiese Rolprentfees gewen.
Dit is interessant dat Sowjet-rolprentmakers aktief saamgewerk het nie net met verteenwoordigers van die sosialistiese moondhede nie. Baie suksesvolle gesamentlike projekte het dikwels geslaag. Die eerste daarvan is die Sowjet-Finse sprokie deur Alexander Ptushko "Sampo", wat in 1959 vrygestel is.
Die Sowjet-pers het 'n veel groter invloed op die massa-bewussyn van burgers gehad as moderne koerante. Alle sentrale publikasies was gevul met hoogs professionele joernaliste. Daar is veral aandag gegee aan ekonomiese en politieke nuus wat deur mense met relevante opvoeding en kennis voorberei is. Die sentrale publikasies het 'n uitgebreide netwerk van hul eie korrespondente in alle dele van die planeet gehad.
Gespesialiseerde tydskrifte het in byna elke gebied van die openbare lewe bestaan. Byvoorbeeld, dit is die publikasies "Sowjet Sport", "Teater", "Cinema", "Wetenskap en Lewe", "Jong Tegnikus". Daar was gespesialiseerde massamedia vir verskillende ouderdomme: Pionerskaya Pravda, Murzilka, Komsomolskayalewe".
In elke uitgawe was daar 'n afdeling van briewe, aktiewe werk is uitgevoer met lesers, as 'n reël, het hulle te kenne gegee die onregverdigheid van die leierskap op die grond. Korrespondente het na die webwerf gereis oor die mees sensitiewe onderwerpe om gedetailleerde materiaal te maak. Plaaslike owerhede was verplig om op kritieke artikels te reageer.
Terselfdertyd, wat hul drukvlak betref, was Sowjetpublikasies aansienlik minderwaardig as Westerse.
Sowjet-televisie het in 1931 verskyn. Dit was toe dat die eerste eksperimentele oordrag plaasgevind het, dit was steeds sonder klank. In 1939 is die Moskou Televisiesentrum geopen. Regstreekse uitsendings van Sentrale Televisie was baie gewild, toe 'n groot aantal kykers by die skerms saamgedrom het. Die mees gegradeerde was sportfeeste in Luzhniki, sportkompetisies, feestelike konserte en seremoniële byeenkomste, in die 60's is vergaderings met ruimtevaarders gereeld regstreeks gehou.
