Die mag van Antieke Rome het uitgestrekte gebiede gedek. Die kleurryke kultuur van die verowerde lande het die ryk beïnvloed. Die kultuur van Rome het die ou gebruike van die verowerde volke herenig met die persoonlikheidskultus van die hoogste magsdraer – die keiser. Hy is immers oral in Rome vergoddelik. Dit het gehelp om die verlies van die identiteit van die Romeinse kultuur te vermy, ten spyte van die invloed van ander volke. Sy het haar idee gehad, haar kern.
Die vakansiedae van Antieke Rome het kompetisies, godsdienstige en politieke geleenthede ingesluit. Weens die moeilike politieke situasie in die ryk, waar almal heeltemal ondergeskik was aan die leier-diktator, was dit nodig om die aandag van gewone mense met iets af te trek. Daarom het die vieringe in Antieke Rome die slagspreuk van die mense beantwoord: “Brood en sirkusse!”
Groot aandag is aan godsdienstige vakansiedae gegee. In antieke Rome het mense geglo dat elke voorwerp 'n siel het. En 'n sekere god het hierdie siel aan hom gegee. Daarom het hulle gode aanbid wat hulle volgens hulle sowel rykdom as hartseer kon besorg. Daarom het die vieringe hoofsaaklik ingesluitgeskenke aan die gode aanbied om hulle te paai.
Baie vakansiedae het tot vandag toe oorleef. Hulle word nie net in Italië gevier nie, maar oor die hele wêreld. Die belangrikste antieke Romeinse vakansiedae, hul oorsprong, tradisies, sal ons in ons vandag se artikel oorweeg.
Ides of March
Daar was geen weke of dae in Antieke Rome nie. Hulle het ides, nones en kalenders gebruik om tyd te hou. Ides is die middel van die maand. Dit was die 15de in Julie, Oktober, Maart en Mei. In ander maande het die idees op die 13de geval. Op hierdie dag het die priesters van die god Jupiter 'n skaap geoffer.
Tydens die bewind van Caesar het 'n nuwe Romeinse kalender verskyn - die Juliaanse. As gevolg hiervan het die idees hul betekenis verloor. Wat het egter die idees in Maart laat uitstaan? Hierdie dag het noodlottig geword. Hy het die verloop van die geskiedenis as geheel beïnvloed.
15 Maart het die nuwe jaar gevier en die godin Anna Perenna vereer. Hutte van jong groenigheid is naby die Tiberrivier opgerig en was daar of in die oopte geleë. Op hierdie dag het mense baie omhels, gedrink en onwelvoeglike liedjies gesing. Die ritueel om Anna Perenna in die vorm van 'n skadelike ou vrou te verbrand, is uitgevoer. Daar is 'n mite oor hoe Mars na Anna om hulp gewend het. Hy wou die guns van die jong Minerva wen. Anna Perenna het belowe om te help. Later het Minerva eintlik in haar troudrag na Mars gekom. Toe hy haas om haar te soen, het die deksels van haar afgeval, en Anna het self voor hom verskyn. Sy het hom belaglik gemaak, nie verleë in uitdrukkings nie. Hierdie legende het die basis geword vir baie liedjies wat op 15 Maart gesing is. 'n Interessante feit is dat in sommigestede van Italië tot vandag toe word die ritueel van verbranding van die godin uitgevoer.
Maar die Ides van Maart is beter bekend as gevolg van 'n ander gebeurtenis. Op 15 Maart is Julius Caesar vermoor. Hy is vermoor deur Republikeine wat gedink het dit sou help om die Republiek te red. Maar dit het heeltemal die teenoorgestelde uitgedraai. Dit het haar val net versnel.
Dit is bekend dat die waarsêer lank voor 15 Maart vir Caesar gewaarsku het oor die gevaar op die Ides van Maart. Maar die trotse heerser het hom nie met wagte omring nie. Hy het gepraat oor hoe dit beter is om een keer te sterf as om voortdurend die dood te verwag.
Een van die samesweerders was Brutus, wat 'n goeie vriend van Caesar was. Hy het hom selfs as sy seun beskou. Die laaste woorde, waarna hy opgehou het om die aanval te weerstaan, was: "En jy, Brutus!" So het die Ides van Maart 'n simbool van die tragiese gebeurtenis geword.
Neptunus-dag
Neptunus in die antieke Romeinse kultuur was die god van die see en waterstrome. In tye van droogte het mense hom gevra om’n droogte te voorkom, want as gevolg daarvan kan die gewasse waarvan hulle so afhanklik was vrek. 23 Julie is een van die warmste dae. Daarom is op hierdie dag Neptunalia, of op 'n ander manier die dag van Neptunus, gevier. Op hierdie dag het mense ook hutte op die wal gebou. Hulle het ook aan Neptunus en sy vrou opofferings gemaak.
Daar is nog 'n weergawe van die oorsprong van die Neptunus-vakansie. In 'n tyd toe matrose nog nie vooraf die weersomstandighede, breedtegraad en lengtegraad kon ken nie, kon hul skepe nie net vir dae nie, maar ook vir weke ledig by die ewenaar staan. So, op die oomblik toe die proviand opraak, het die matrose genade gevra van die beskermheilige van die see en oseane.
VandagDie vakansie van Neptunus word die meeste met navigasie geassosieer. In Rusland het hulle dit begin hou om die eentonige alledaagse lewe van matrose op te helder. Maar gewone mense is bly om die dag van Neptunus te vier. Dit is een van die warmste somersdae. Daarom gooi mense water op mekaar en bad. Die teenwoordigheid van die beskermheilige van die see en oseane is verpligtend. Iemand trek soos Neptunus aan. Moet 'n silwer baard hê. In die hand van God is altyd 'n drietand, waarmee hy die waterruimte beheer het. Neptunus verskyn omring deur meerminne. Daar is kompetisies en speletjies vir kinders.
Ceres-dag
Cerealia is 'n antieke Romeinse fees ter ere van Ceres. Sy is die godin van vrugbaarheid. Daar is geglo dat die godin mense geleer het hoe om landerye te bewerk en was die beskermvrou van moederskap. In woede kon sy waansin op 'n persoon stuur. Verskillende bronne dui verskillende datums vir die viering aan. Dit het ongeveer op 11-12 April geval en vir 8-9 dae gesloer. Op die fees van Ceres is bloedige offers gebring: varke is meestal geslag.
Die mense was in wit geklee, en hulle koppe was met kranse vasgebind. Die viering het begin met 'n plegtige optog na die sirkus. Daar was perdrykompetisies. Mense het etes gereël waarheen enigiemand kon kom. Daarom het hulle vir Ceres gevra om vir hulle lekker kos en 'n goeie oes te gee.
Jakkalseaas is ook uitgevoer. Seëls is aan hul sterte vasgemaak, wat voorheen heilig was. Daarna is die diere in die sirkus vrygelaat.
Juno's Day
Op 'n ander manier word hierdie dag Matronalia genoem, afgelei van die woord "matrone". Dit blyk datHierdie vakansie is slegs deur getroude vroue gevier. Matronalia is 'n wonderlike vrouevakansie. Dit is nie op 8 Maart, soos nou gebruiklik is nie, maar op 1 Maart gevier. Op hierdie dag het wettig getroude dames geskenke van hul mans en kinders ontvang. Daarna het hulle opdragte aan almal uitgegee en moes vir die slawe 'n snuistery gee, en vir die slawe - kos. Vroue het blommekranse op hul koppe aangetrek en in hul beste klere aangetrek. Hulle het toe na die tempel van Juno gegaan. Hulle het blomme aan die godin geoffer en vir 'n maklike geboorte gebid. Op hierdie tydstip het hul mans gebid vir 'n sterk huwelik en vir die gesondheid van hul gade.
Juno se vakansie is soortgelyk aan moderne Moedersdag. Inderdaad, in antieke Rome is vroue nie in die huwelik verwelkom nie, maar sonder kinders.
'n Belangrike geskiedkundige gebeurtenis word ook met hierdie datum geassosieer. Naamlik die sluiting van 'n wapenstilstand tussen die Romeine en die Sabines, terloops, wat gebeur het danksy die Sabynse vroue.
Romeinse Nuwejaar
Die Romeine het lank op 1 Maart die Nuwejaar gevier. En dit was geassosieer met die begin van veldwerk. Toe Gaius Julius Caesar egter die nuwe Romeinse kalender bekendstel, het die viering van die Nuwejaar na 1 Januarie verskuif. Die naam van die maand "Januarie" kom van die naam van die god Janus. Dit was hy wat op Oujaarsaand vereer is.’n Interessante simbool van die begin van die nuwe jaar is dat Janus’n tweegesig-god was. Volgens legende het hy met een gesig uitgesien na die toekoms, en met die ander - na die verlede. Janus het die poorte van die hemel oopgemaak en die son uitgelaat, en toe die nag val, het hy dit weer toegemaak.
Op hierdie feesdag het mense hul huise versier en gaste genooi. Selfs die slawehet die nuwe jaar saam met hul gashere gevier.
Ons wonderlike tradisie om vir mekaar geskenke op Oujaarsaand te gee, kom uit antieke Rome. Mense het munte aan 'n vriend gegee, met die beskermgod van die Nuwejaar daarop uitgebeeld, louriertakke en ander geskenke. Nuwejaarswense aan mekaar het ook 'n goeie gebruik geword. Mense het voorspoed in die nuwe jaar toegewens, soms het gelukwense met goeie grappies gepaard gegaan.
Die mense het geskenke aan hul keiser gegee. Eers was dit op versoek van die mense. Maar later het hierdie gebruik opgehou om vrywillig te wees. Die mense was verplig om 'n geskenk te gee.
Dit is opmerklik dat die keisers nie opsy gestaan het nie en ook geskenke aan hul mense gegee het. Daar is 'n legende dat Julius Caesar een keer aan een slaaf die duurste geskenk gegee het - vryheid.
Die berugte keiser Caligula het op Oujaarsaand na die plein gegaan, waar hy geskenke van sy onderdane aanvaar het, terwyl die dienaars neergeskryf het wie gegee het en wat presies.
Die viering van die Nuwejaar is voorafgegaan deur die fees van Saturnalia, wat nou bespreek sal word.
Saturnalia
Hierdie vakansie van Antieke Rome is vernoem na Saturnus, die koning van die konings of die god van vrugbaarheid en boere. Saturnalia begin op 17 Desember gevier word. Op hierdie dag is winkels gesluit, kinders is van die skool af huis toe gestuur, skuldige slawe is nie gestraf nie, misdadigers is nie tereggestel of verhoor nie.
Aanvanklik was dit 'n vakansie van die boere. Die oes het immers in die tweede helfte van Desember geëindig. Die fees van Saturnalia is beskeie gevier in antieke Romeen net een dag. Maar later het dit gewild geword en alle klasse het dit begin vier.
Daar is 'n mening dat karnavalle tydens die viering van Saturnalia verskyn het. Selfs die bekendste karnavalle kom uit antieke Rome. Hierdie vakansie is baie soortgelyk aan karnaval optogte. Aanvanklik is offers aan Saturnus gebring –’n fees en die sogenaamde “week van ledigheid” het by sy tempel begin. Die naam kom van die feit dat die viering in die laaste jare van die Republiek 7 dae bereik het.
Slawe en hul meesters het klere verander. Ook kon die eienaar niks vir sy slaaf weier nie. Hulle het aan dieselfde tafel gesit en feesvier. Die meester het die slaaf gedien. Na die viering het hy geen reg gehad om die slaaf te straf vir sy gedrag tydens die Saturnalia nie. Moderne karnavalle het hierdie gebruik om aan te trek as basis geneem. Waskerse en deegbeeldjies was tradisionele geskenke.
Floravierings
Floraria is 'n vakansiedag wat aan die godin Flora opgedra is. Flora is die beskermvrou van blomme en jeug. Die vieringe is van 28 April tot 3 Mei gehou. Mense het deesdae hul huise met blommekranse versier. Vroue was streng verbied om helder, kleurvolle klere te dra, maar op die dae van die viering van Floralia was dames so aangetrek. Hulle het gedans en pret gehad. Al die mense het tydens die vieringe ter ere van die godin Flora gesmul. Op een van die dae van die viering is kompetisies gehou.
Volgens die Romeine het die fees ter ere van die godin Flora bygedra tot 'n goeie oes van vrugtebome. Daarom was dit onmoontlik om dit nie te vier nie.
Liberals
Liberale is op 17 Maart deur die inwoners van Antieke Rome gevier. Hierdie vakansie is ter ere van Liber, die beskermheilige van bevrugting, en Ceres. Op hierdie dag het jong seuns wat meerderjarig geword het, vir die eerste keer 'n wit toga ontvang en aangetrek. Dit het beteken dat 'n persoon van daardie oomblik af as 'n volwaardige burger van Rome beskou word en hy is nie meer 'n kind nie. Nou kan 'n jong man stem, sy pa se huis verlaat, sy eie gesin begin.
Aanvanklik is Liber en sy vroulike eweknie - Liber net deur die laer klasse vereer. In die toekoms was daar egter 'n boedelvergelyking. Daarna het Liber vereer begin word saam met gode soos Mars, Venus, ens.
In die toekoms het die god Liber die beskermheer van vrye selfregerende stede geword. Selfs sy naam word immers as “vryheid” vertaal.
Op 17 Maart het die inwoners van Antieke Rome basmaskers gedra, pret gehad en onwelvoeglike liedjies gesing. Soms het dit tot volslae losbandigheid gekom. Op hierdie dag is 'n regop penis uit blomme gemaak. In antieke Rome is dit as 'n simbool van vrugbaarheid beskou, sowel as die begin van 'n nuwe lewe.
Latere beskrywings van Liberalia dui daarop dat rites op hierdie dag seksuele orgieë en selfs menslike offerandes ingesluit het. Dit blyk dat Liber eerder nie die god van vryheid was nie, maar die beskermheilige van bevryding van die reëls.
Die god Liber was ook die beskermheer van wingerdbou. Die viering van 17 Maart is nie toevallig gekies nie. Hierdie dag was die druiwe-oes.
Die fees van Liberalia in Antieke Rome was nie voltooi sonder opofferings nie. Bokke is gewoonlik op hierdie dag geslag.
Later is Liber geïdentifiseer met Bacchus, die beskermheilige van wynmaak.
Veneralia in Rome
Die antieke Romeinse fees van Venus het op 1 April geval. April is die middel van die lente. Hierdie seisoen word geassosieer met warmte, liefde en skoonheid. Veneralia is 'n vakansiedag ter ere van die godin Venus. Sy was oorspronklik die beskermvrou van die lente, vrugbaarheid en blomme. Later is die beeld van Venus met die antieke Griekse Aphrodite geïdentifiseer. Aangesien daar geglo is dat Venus die moeder van Aeneas was, en sy nageslag Rome gestig het, het sy die beskermvrou van die Romeinse volk geword.
Die simbool van Venus was die mirteplant. Daarom is op 1 April kranse van hierdie plant geweef en op hul koppe gesit. Daar was massabad in openbare swembaddens.
Veneralia is vir die grootste deel 'n vrouevakansie. Op hierdie dag het vroue tot Venus gebid vir hulp in verhoudings met mans. Op hierdie dag het hulle alle juwele en juwele vir die godin weggesteek. Die standbeeld van Venus is met water gewas en blomme is daarheen gebring. Die oorsprong van die gebruik om die standbeeld van die godin te bad en te was, is te danke aan die feit dat Venus geïdentifiseer is met Aphrodite, wat volgens legende uit seeskuim ontstaan het.
Romeinse Orgie
Hierdie vakansie is een van die mees verdorwe in die Antieke Wêreld. Dit word opgedra aan Bacchus, die beskermheilige van wynmaak en 'n simbool van periodieke dood en wedergeboorte. Dit is op 17 Maart gevier.
Aanvanklik was dit 'n vrouevakansie. Mans is nie toegelaat na die viering nie. Vroue het op hierdie dag in 'n bos naby die heuwel, wat nou feitlik die middelpunt van Rome is, kaal uitgetrek en wilde danse gereël.
Met verloop van tyd, ommans is ook toegelaat om fees te vier. As gevolg hiervan het die danse in orgieë ontaard. Dit is bekend dat daar nie soveel losbandigheid tussen 'n man en 'n vrou was as tussen 'n man en 'n man nie. As iemand weerstand bied en nie gemeenskap wou hê nie, dan is hierdie persoon aan Bacchus geoffer.
'n Groot aantal mense het aan hierdie geleentheid deelgeneem. Onder hulle was bekende mense en lede van adellike families. Later het’n reël verskyn waarvolgens mense onder die ouderdom van 20 by die sogenaamde “sakrament” ingewy is. Andersdenkendes is in die ondergrondse afgrond gegooi. Dit is verklaar deur die feit dat die gode mense weggeneem het.
Hierdie tradisie is wydverspreid. Tot 7 000 mense het aan die viering deelgeneem.
'n Ondersoek is egter gou gedoen en Bacchanalia is in Antieke Rome verbied. Leiers en organiseerders is massaal tereggestel. Hulle is van molestering, moord en ander wrede misdade beskuldig.
So het die feesviering van Bachnalia geëindig. Hy het egter nie heeltemal verdwyn nie. Die organiseerders het net meer versigtig geraak. Daar was geen publisiteit en so 'n massa-byeenkoms van mense nie.
