Geskiedkundiges het nie tot 'n konsensus gekom oor hoe die Russiese klere van die Proto-Slawiese era gelyk het nie, aangesien die stamme destyds hoofsaaklik weg van handelsroetes gewoon het, dikwels in woudgebiede en isolasie. Daar is egter voorstelle dat die uitrustings in daardie dae eenvoudig en redelik eentonig was. Laasgenoemde is te wyte aan die feit dat tuisgemaakte materiaalproduksie destyds taamlik arbeidsintensief was, aangesien daar feitlik geen tegniese maniere was om klerekas-items te maak nie.
Daar is min inligting oor ou klere
Openbare onderwys Antieke Rusland, wie se klere meer divers geword het namate hulle met ander mense kontak gemaak het, het teen die negende eeu nC begin vorm aanneem. Voor hierdie tydperk is data oor die voorkoms van die Slawiërs minimaal, aangesien klerekas-items destyds van natuurlike materiale gemaak is, waarvan die organiese oorblyfsels nie lank hou nie. Daarbenewens moet in gedagte gehou word dat die Proto-Slawiërs in die 6-9de eeu nC 'n gewoonte gehad hetom die liggame voor begrafnis te verbrand, word dus in die begraafplaas meestal die oorblyfsels van gesmelte juweliersware of metaalelemente van klere gevind. Argeoloë was net 'n paar keer gelukkig toe hulle byvoorbeeld tydens opgrawings op Staraya Ladoga die oorblyfsels van leer gevind het, wat dit moontlik gemaak het om die voorkoms van wantjies en die gelykenis van kousstewels wat ons verre voorvaders gedra het, te herstel.
Om in dieselfde broek te veg
In buitelandse geskrewe bronne voor die 10de eeu nC word daar geen melding gemaak van hoe die Slawiërs en Russiese klere gelyk het nie. Nóg Bisantynse skrywers nóg Arabiese bronne skryf hieroor. Slegs P. Kesarsky in die sesde eeu het genoem dat die Slawiërs (van die Balkan) in dieselfde broek van 'n verkorte styl in die geveg gaan, sonder 'n mantel of chiton bo-op. Later, toe die Slawiërs 'n nuwe weergawe van skryfwerk verkry het, het wetenskaplikes, gebaseer op geskrewe bronne, die geleentheid gehad om te bepaal hoe mense op daardie stadium gelyk het, ten minste die mees vooraanstaande van hulle.
Konings het hemde gedra
Hoe het diegene gelyk wat Antieke Rusland regeer het? Die klere van Prins Svyatoslav Yaroslavovich, wat in die beeld in die Izbornik van 1073 aangebied word, word onderskei deur hul eenvoudige snit. Dit is 'n lang, onder die knieë, hemp, waaroor 'n mantel bo-oor gegooi word met 'n sluiting op die skouer. Die prins het 'n hoed op sy kop, vermoedelik met 'n pelsversiering, en spitsstewels aan sy voete. Lede van sy gesin wat daar naby staan, dra ook hemde wat met gordels vasgebind is. Svyatoslav se vrou het 'n hemp amper tot op die vloer, 'n serp op haar kop. Kinderklere aan 'n klein kind is 'n klein kopie van 'n volwassene. Seuns van Yaroslavgeklee in die gelykenis van kaftans met krae en, heel waarskynlik, die sogenaamde "ports" gedra - taamlik smal broek met 'n das by die heupe. Klerekas-items wat gewys word, is rooibruin.
Klere is op 'n weefgetouw gemaak
Spesialiste stel voor dat die ligte klere van Kiëf-Roes meestal wit was, aangesien die Slawiërs van die prehistoriese tye klerekas-items van vlas en hennep gemaak het, wat 'n wit vesel (of gryserig, met onvoldoende bleiking) gegee het. Reeds in die 6de-9de eeue het die stamme van Noord-Rusland geweet wat 'n vertikale weefgetouw is, en in die suide het hulle voorwerpe gevind wat terugdateer na die 9de-10de eeue, wat getuig het van moontlike werk aan 'n horisontale weefgetouw.
Benewens linne- en hennepstowwe, het die Slawiërs ook aktief wol gebruik, waarvan die oorblyfsels in Oos-Slawiese karre gevind is. Daarbenewens, as gevolg van klimaatskenmerke, was bontklere baie gewild. Kleermakers van daardie tyd het reeds die vermoë gehad om verskeie velle aanmekaar te werk om 'n groot item te kry. Die velle van wolwe, bere, ramme is meestal vir pelsjasse gebruik, en die afwerking (voering) is gemaak van swartwitpense, otter, bever, eekhoring, hermelyn en marter. Natuurlik het slegs verteenwoordigers van die adel duur pelse gedra. In Rusland het hulle ook geweet hoe om die velle van verskeie diere te verwerk (looi met plantelemente, ens.), so mansklere in Rusland het middellyfgordels, wante en leerskoene (vir sommige lede van die bevolking) ingesluit. Die Slawiërs het dikwels leer gedraprodukte gemaak van die velle van koeie of bokke as van perdevelle.
Selfs in die koue het hulle seker bastskoene gedra
Waarmee was Antieke Rusland geskoei? Kleredrag wat gemaak is van natuurlike materiale onder die meerderheid van die bevolking hier in die koue seisoen is aangevul … met bastskoene en voetdoeke, wat die oudste tipe skoene is (in die somer het hulle heel waarskynlik kaalvoet geloop). Argeoloë vind spesiale hake vir die weef van bastskoene by Neolitiese terreine, so met 'n hoë waarskynlikheid het beide Slawiërs en Proto-Slawiërs hierdie modelle gedra. Bast-skoene is, soos verwag, gemaak van die bas van verskeie boomsoorte en was baie duursaam. In 'n later tydperk is gevind dat 'n boer in die winter bastskoene in tien dae gedra het, en in die somerseisoen - in minder as 'n week. Nietemin het selfs die Rooi Leër in die 30's van die 20ste eeu in sulke skoene opgeruk, en 'n spesiale kommissie, Chekvolap, was besig met die voorbereiding van basskoene vir militêre doeleindes.
Tempel toe - slegs in Slawiese klere
Die Slawiërs, wat Antieke Rusland bewoon het (wie se klere en skoene nie in 'n groot verskeidenheid verskil het nie), het nietemin hul eenvoudige klerekas gerespekteer. Byvoorbeeld, in die "Woord van Danila die Slyper" word gesê dat "dit beter sou wees as ons ons voet in 'n lychenitsa (bast-skoene) in jou huis sien as in 'n bloedrooi stewel in 'n boyar yard." En die leier van die Tsjeggiese Slawiërs Samo is bekend daarvoor dat hy nie die ambassadeur van die Duitse koning Dagobert by sy onthaal toegelaat het totdat hy in Slawiese klere aangetrek het nie. Dieselfde lot het die verteenwoordiger van die biskop, die Duitser Herimann, wat voorheenbesoek die tempel van Triglav in die dorp Shchetino, moes verander in 'n Slawiese mantel en hoed (1124 nC).
Vroue was nog altyd lief vir juweliersware
Oor hoe vroue se kleredrag in Rusland gelyk het aan die begin van die ontstaan van die Russiese staatskap, vind argeoloë dit moeilik om te sê. Daar word aanvaar dat dit in styl nie veel verskil het van die manshemp nie, net dit was miskien ryker versier met borduurwerk en langer. Op hul koppe het vroue prototipes van kokoshniks, temporale ringe en dikwels blou of groen glaskrale om hul nekke gedra. Armbande en ringe was minder algemeen. In die winter het die dames pelsjasse gedra, sowel as kappe met dasse, soos voorskote - "ponyavs", wat die onderste deel van die liggaam van agter en van die kante beskerm het. Hulle teenwoordigheid is so vroeg as die 11de eeu nC opgeteken.
Invloed van ander state
Namate kontakte tussen ander lande en die deelstaat Antieke Rusland ontwikkel het, het die klere van die Slawiërs meer divers geword as gevolg van nuwe materiaal, leenstyle en die verdeling van die samelewing in verskillende lae. Byvoorbeeld, in pre-Mongoolse Rusland (10-13 eeue) was die voorkoms van die Russiese adel meer in lyn met Bisantynse tradisies met hul lang vloeiende hemde, mantels met hegstukke. En onder die gewone mense, veral onder vroue, is sulke neigings beklemtoon deur 'n "crosslink" - 'n eenvoudige stuk stof, in die helfte gevou, met 'n gat vir die kop, wat op die hoofhemp gesit en omgord is (daar was geen synate op die skakel nie). Op vakansiedae het die dames "koppe" gedra van materiaal met borduurwerk, wat gedra isoor 'n manchetknop of hemp en was tunieks sonder 'n gordel met wye moue. Byna alle klere van die tye van Kiëf-Roes is oor die kop aangetrek en het nie hul eie kraag gehad nie (daar was valse klere).
Mongoolse vegterklere
Die Tataars-Mongoolse inval het sekere lenings in die sfeer van materiële kultuur gelaat, wat die manier waarop klere in die daaropvolgende eeue in Rusland gedra is, beïnvloed het. Baie klerekas-items van Mongoolse krygers het later by Russiese mans verskyn, insluitend stewels met viltkouse, 'n hoed met oorklappe, 'n pelsjas gemaak van twee lae pels (buitenste en binneste), broeke, armyaks, skedelkappe (tafyas), sjerpe, ens..
Hoe het die klere van Moskouse-Rus verskil van die klere van Kiëf-Roes?
Klere van die 15de eeu, toe die Tataars-Mongoolse juk omvergewerp is, en Rusland die Moskouse prinsdom geword het, het in ooreenstemming met die era verander, maar hoofsaaklik vir bojare, edeles en stedelinge. Gedurende hierdie tydperk is die hoofkenmerke van die kostuum van Kievan Rus in die kostuum bewaar - 'n hemp en poorte vir mans, 'n ongesnyde snit van klerekas-items, 'n aansienlike lengte, maar tekens van 'n nuwe mode het verskyn. Dit sluit veral die teenwoordigheid van swaaiklere in die klerekaste in. Vir vroue is dit aan die onderkant oopgeknoop, vir mans - aan die middel, en aanvanklik is dit voorsien van 'n boude-sluiting deur skarnierlusse. Later het die regterhelfte van bo na links gevorm, wat verklaar is deur die gerief van sulke hegstukke vir mans in sabelgevegte.
Valsmoue en goue borduurwerk
Ongeveer gedurende hierdie tydperk,nie-funksionele elemente in die kleredrag van die adel. Dit sluit in geraamde meerlaagse krae en voumoue, wat byvoorbeeld op okhabna op die rug vasgemaak is, wat beklemtoon dat die draer van die klere nie harde werk doen nie. Ryk mense kon selfs in die warm seisoen verskeie lae klere dra. Terselfdertyd is klerekas-items dikwels heeltemal met hegstukke vasgemaak. Laasgenoemde het daartoe gelei dat die klere baie elemente van 'n juwelierswarevlak gehad het, insluitend versiering met pêrels, edelstene, borduurwerk met goud en silwer draad, knope gemaak van goud, silwer, emalje en edelstene.
Daar was in die Russiese klerekas van daardie tyd en items wat sekere eienskappe van die figuur kon beklemtoon. Dit sluit in 'n gordelsak-beursie ("kalita"), wat die krygers by die middel gedra het met 'n skraal figuur, en die boyars - op die heuplyn met 'n aansienlike oorvleueling van klere, aangesien volheid in hierdie omgewing baie hoog gewaardeer is, as 'n teken van 'n goed gevoede lewe.
Dit is nie bekend hoe kinderklere van die tydperk van Moskou-Rusland gelyk het nie. Heel waarskynlik was sy weer 'n vereenvoudigde kopie van volwasse modelle. Maar die voorbeelde van vrouemode van daardie tyd het baie kunstenaars geïnspireer om skilderagtige meesterstukke te skep (Korovin, Repin, Surikov). In die hart van die hele klerekas was weer 'n hemp, van bo na onder uitgebrei as gevolg van wiggies (die breedte kan tot 6 meter onder bereik!). Dit is van katoen- of systowwe (gewone mense - weer van vlas) toegewerk en by die nek bymekaargemaak.
Modepak… wat 15 kilogram weeg
Oor die hemp'n sonrok van helder materiaal met 'n vertikale geborduurde streep in die middel is gedra, wat deur smal bande vasgehou is en dikwels onder die bors vasgemaak is. Buiteklere vir vroue in Rusland van die 16de eeu is verteenwoordig deur 'n "sielverwarmer" gemaak van helder materiaal, wat ook met bande op die skouers gehou is. In die dae van Moskou-Rusland het dames voortgegaan om antieke elemente van klere te dra - 'n poneva, 'n voorskoot, 'n zapon, ens. Verteenwoordigers van ryk gesinne het 'n "letnik" aangetrek, dikwels met 'n bever-kraag-ketting en 'n opgestopte baadjie gemaak van pels. Van die hooftooisels was "kika" gewild - 'n hoepel bedek met stof en 'n kokoshnik, in die winter - 'n pet met versiering. Die klere van die adellike vroue was byna altyd toegerus, toegewerk van duur materiaal met talle borduurwerk, en hul gewig kon tot 15 kilogram bereik. In so 'n rok was die dame 'n statiese, besadigde, deels monumentale figuur, wat ooreenstem met die mode en gedragsnorme van daardie tyd.
Die klere van die 17de eeu in Rusland was oor die algemeen soortgelyk aan die klere van vorige eeue, maar 'n paar nuwe strukturele elemente het verskyn. Dit sluit in die toetrede tot die mode van 'n wye mou wat aan die pols van vrouehemde bymekaargemaak is, die wydverspreide gebruik van shushuns - sonrokke, waaraan twee nagemaakte langmoue op die rug vasgewerk is. Geskiedkundiges merk op dat sedert die 17de eeu 'n mode gekom het om die soom van 'n sonrok met 'n strook te versier en die verdwyning daarvan van die voorpaneel af. Gedurende hierdie tydperk was Rusland min gemoeid met buitelandse mode, net nuwe materiaal en individuele elemente, soos die Poolse kaftan, was gewild. Daar moet kennis geneem word dat die Russiese samelewing die bekendstelling aktief gekant hetPeter die Grote aan die begin van die 18de eeu van "Duitse" mode, aangesien die voorgestelde uitrustings, haarstyle en leefstyl nie ooreenstem met die eeue-oue lewenswyse en neigings in Russiese kleredrag nie.
