Die mites van Antieke Griekeland oor Perseus, Orpheus, Theseus, die gode van Olympus en Hercules is aan die meeste selfs beter bekend as die legendes van hul eie mense. Hulle word perfek bewaar in die aanbieding van antieke filosowe. Talle standbeelde - Grieks en Romeins - sowel as beelde op amforas en bas-reliëfs van tempels dien as illustrasies vir die legendes. Die mite van Perseus is een van die sentrale in die leër van antieke Griekse legendes. Dit is deur Hesiodos, Ovidius en ander filosowe op die bladsye van hul werke uiteengesit. Hy het baie kunstenaars van die Oudheid en die Renaissance geïnspireer om meesterstukke te skep. Vandag het ons die geleentheid om verskillende weergawes van die mite te vergelyk, asook sy talle interpretasies wat oor etlike eeue opgehoop het.
Birth of a Hero
Legendes en mites van Antieke Griekeland oor Perseus vertel van 'n jong man in wie se are goddelike bloed vloei, maar hy is nie toegerus met enige bonatuurlike kragte nie. Hy voer sy dade uit met die hulp van sy eie verstand en met die ondersteuning van onsterflike familielede.
Die storie begin in Argos,waar koning Acrisius regeer het. Hy het sy pragtige dogter Danae in 'n kerker opgesluit in die hoop dat sy nooit kinders sou hê nie. Volgens die voorspelling sou Acrisia sy eie kleinseun doodmaak. Zeus het egter verlief geraak op die skoonheid en haar binnegekom en in 'n goue reën verander. Kort voor lank het Danae geboorte gegee aan 'n seun. Die voorkoms van die seun het nie vir Acrisius weggesteek nie. In die hoop om 'n bose lot te vermy, het hy beveel dat die ma en kind in 'n houtkis opgesluit en in die see gegooi word.
Serif-eiland
Die antieke Griekse mites oor Perseus, in die beste tradisies van sulke verhale, vertel van die wonderbaarlike redding van die helde. Die houtkis, waar Danae en Perseus was, het naby die eiland Serif in die nette verstrengel geraak. Hy is aan wal getrek deur Dictys, 'n visserman en broer van die koning van hierdie lande.
Polydectes, heer van Serif, het Danae saam met sy seun by die hof gelos. Die seun het grootgeword en in 'n statige jong man verander, skoonheid, krag, vernuf en behendigheid wat alle maats oortref het. Danaë het die voorwerp van die koning se passie geword. Polydect het met geweld probeer bereik wat hy wou, maar hy het 'n ernstige teenstander in die persoon van die jong Perseus ontmoet. Dit was toe dat die heerser van die eiland besluit het om 'n jong man agter die kop van die Gorgon Medusa aan te stuur om vir ewig van hom ontslae te raak.
Mooi en verskriklik
Die mite van Perseus en Medusa was een van die gewildstes in die Oudheid. Die mees volledige lys van verskeie weergawes daarvan word in die werke van Apollodorus uiteengesit. Volgens een van hulle was Medusa 'n pragtige meisie met luukse hare. In die tempel van Athena het Poseidon haar met geweld in besit geneem. Die kwaai godin het die meisie gestraf,wat die heiligdom ontheilig het deur haar hare in sissende slange te verander.
In baie hervertellings van die mite kom Medusa voor as 'n wese van 'n dubbele aard. Sy kon met haar blik alle lewende dinge in klip verander en was bekend vir haar onoortreflike skoonheid. Die bloed van een deel van haar liggaam kon opstaan, en van die slang het dit soos-g.webp
Reis
Voordat Perseus met Medusa geveg het, moes Perseus 'n aansienlike afstand oorkom: die Gorgons het ver na die weste gewoon. Die Olimpiese gode het die held te hulp gekom. Athena het vir hom haar skild gegee, waarin alles weerkaats word, soos in 'n spieël. Hermes het Perseus 'n wapen gegee wat in staat was om Medusa te verslaan. Die pad na die doelwit is ook deur die gevleuelde boodskapper van die gode aan die held voorgestel.
Die mites van Antieke Griekeland oor Perseus vertel van die ontmoeting van die seun van Zeus met die Greys, die ouer susters van die Gorgons. Volgens legende is hulle oud gebore en het een oog en een tand vir drie gehad. Die Greys het hulle beurte gemaak. Op die oomblik toe die een aan die ander oog oorgee, was almal blind. Die Greys het die pad na die Gorgons geken en dit bewaak. Die slinkse Hermes het vir die seun van Zeus gesê wat om met die ou vrouens te doen. Perseus het op sy raad sy enigste oog en tand gesteel. Die blinde gryses was gereed om enigiets te doen om hulle s'n terug te kry. Perseus het geëis om die pad na die Gorgons te wys. Ou vrouensdaar was niks om te doen as om saam te stem nie.
Op pad na sy doelwit het Perseus ook nimfe ontmoet (volgens een van die weergawes het dieselfde grys die pad na hulle gewys). Hulle het vir die held magiese items gegee. Die nimfe het die helm van Hades, die heer van die koninkryk van die dooies, aan hom gegee. Die een wat dit aangetrek het, het onsigbaar geword. Perseus het ook gevleuelde sandale ontvang, wat hom toegelaat het om hoog en vinnig te vlieg, soos 'n voël. Die derde geskenk was 'n sak waarin jy enigiets kon pas: dit het óf uitgebrei óf vernou. Perseus het die nimfe bedank en aanbeweeg.
Feat
Perseus het die Gorgons gevind terwyl hulle geslaap het. Hermes het hom na Medusa gewys. Die held kyk na die monsteragtige susters deur die skild van Athena. Perseus het die Gorgon se kop afgesny, en die gevleuelde perd Pegasus en die reus Chrysaor het uit die bloed van Medusa verskyn. Volgens een weergawe van die legende was hul pa die god van die see, Poseidon.
Die liggaam van Medusa het in die see geval, terwyl Perseus sy kop in 'n towersak gesit het. Van die gespat van die branders het die Gorgon-susters wakker geword en na die moordenaar begin soek, maar hy het reeds verdwyn, met die helm van Hades gedra. Volgens Pindar het Athena, onder die indruk van die kreun van die Gorgons, daardie dag 'n fluit geskep.
Druppels Medusa se bloed het in die sand van Libië geval toe Perseus oor daardie land gevlieg het. Volgens legende het hulle in giftige slange verander en die gebied verlate gemaak.
Atlant
Perseus het met die hulp van gevleuelde sandale die land bereik waar die reusagtige Atlas (Atlas), die broer van Prometheus, regeer het. Hy het sy kleinvee opgepasfynvliesskape en die ingang na 'n manjifieke tuin waar 'n appelboom met goue blare en vrugte gegroei het. Atlas wou Perseus nie inlaat nie: hy is voorspel dat die seun van Zeus eendag sy appels sou steel. Die gewraakte held het die kop van Medusa uit die sak gehaal en die reus het in klip verander, in 'n berg verander en sedertdien ondersteun hy die hemelkluis. En Perseus het gerus en 'n paar goue appels geneem en verder gegaan.
Die mite van Perseus en Andromeda
Save the beautiful Andromeda is die onderwerp van baie bekende meesterstukke. Volgens legende was die meisie die dogter van die Ethiopiese koning Cepheus en Cassiopeia. Andromeda se ma was mooi en te trots daarop. Eenkeer het sy gespog dat selfs see-nimfe nie in skoonheid met haar kon meeding nie. Die gewraakte Nereïde het by Poseidon gekla en hom gevra om wraak te neem op die trotse vrou. Die seeheer het 'n monster na Ethiopië gestuur, soortgelyk in voorkoms aan 'n reuse vis. Kit (in vroeëre legendes is Quito die naam van die seegodin) het die kus van die land begin verwoes en sy inwoners doodgemaak. Cepheus het na die orakel gegaan vir raad. Hy het gesê die enigste manier om die monster te kalmeer, is om vir hom Andromeda, die enigste dogter van die koning, te gee. Cepheus en Cassiopeia moes die meisie na die gewisse dood stuur.
Andromeda is aan 'n rots vasgeketting en is gelos tot die aankoms van die monster. Net op daardie tydstip het Perseus verby Ethiopië gevlieg. Hy het 'n pragtige meisie gesien en dadelik op haar verlief geraak. Die held het op 'n rots neergesak en die prinses gevra wat gebeur het. Nadat hy 'n antwoord ontvang het, het hy na die ongelukkige ouers gewend wat hom genader het met 'n vraag,of hulle Andromeda vir hom as vrou sou gee as sy gered word. Cepheus en Cassiopeia het Perseus 'n dogter en hulle hele koninkryk belowe as hy die monster verslaan.
Twee weergawes
Verder word die mite van Perseus gewoonlik op een van twee maniere vertel. In die eerste het die held Keith verslaan met die hulp van 'n swaard wat Hermes aan hom gegee het. Perseus het verskeie kere in die lug opgestyg en vinnig op die vyand neergedaal, en het die monster 'n dodelike wond toegedien en die pragtige meisie en die hele land gered. Volgens die tweede weergawe het die held 'n groot vis verslaan deur die kop van Medusa uit sy sak te haal. Die walvis het in 'n rots verander. Ovidius skryf ook dat Perseus ná die geveg sy wapen met die gesig na onder neergelê het. Terselfdertyd het Medusa se blik op die alge geval, en hulle het in korale verander.
Fineus
Die antieke Griekse mites oor Perseus eindig egter nie daar nie. Die held het opofferings aan Athena, Zeus en Hermes gemaak, en toe besluit om die troue te vier. Die algemene vrolikheid is onderbreek deur die verskyning van 'n leër onder leiding van Phineus, Andromeda se voormalige verloofde. Hy het Perseus daarvan beskuldig dat hy die bruid gesteel het en het besluit om hom dood te maak. Die magte van die opponente was ongelyk. Phineas is lank reeds in hierdie dele bekend, en hy het baie krygers saam met hom gebring. Aangesien hy sien dat hy kon verloor, het Perseus weer die kop van Medusa gebruik, en al sy teenstanders het in klip verander.
Die held het een of ander tyd in Ethiopië gebly. Toe is hy saam met Andromeda na die eiland Serif, waar sy ma gewag het.
Dood van Polydectes
Perseus het Danae in die tempel van Zeus gevind, waar sy moes wegkruip vir die teistering van koning Polydectes. held dadelik.na die paleis gegaan om sy ma se oortreder te vind. Hy het Polydektes by 'n fees gevind. Die koning het natuurlik nie Perseus verwag nie: die held is lank reeds as dood beskou. Die seun van Zeus het aangekondig dat hy die taak voltooi het - hy het die kop van Medusa gebring. Niemand het hom egter geglo nie. Die reeds woedende Perseus het die Gorgon se kop hoog opgelig as bewys, en almal wat teenwoordig was het in klip verander.
Mag oor die koninkryk Perseus het oorgegee aan Dictys, die broer van Polydectus, wat eens die held en sy ma gered het. Hy het self na Argos gegaan.
Volledige voorspelling
Die mite van Perseus eindig met 'n storie oor sy verblyf by die huis. Acrisius, nadat hy verneem het van die aankoms van sy dogter en kleinseun, het in vrees gevlug. Perseus het in Argos begin regeer. Hy het die magiese geskenke aan hul eienaars teruggegee en die kop van Medusa aan Athena gegee. Die godin het dit op haar dop op haar bors geplaas (volgens 'n ander weergawe - op die skild).
Acrisius kon steeds nie vermy wat voorspel is nie. Hy is doodgemaak deur 'n skyf wat Perseus tydens gereelde speletjies gegooi het. Die bedroefde held het sy oupa begrawe en geweier om in Argos te regeer. Hy het na Tiryns gegaan en lank daar regeer.
Interpretasie
Vandag is daar verskeie interpretasies van alle bekende antieke mitologiese verhale. Soms word aanvaar dat fantastiese avonture inligting verberg oor werklike historiese gebeure wat deur antieke digters in sulke aanskoulike beelde omskep is. Die betekenis van die mite van Perseus is ook op 'n soortgelyke wyse geïnterpreteer. Daar is gevalle in die geskiedenis wanneer so 'n benadering tot die punt van absurditeit geneem word. En toe Zeusword 'n groot amptenaar, die goue reën wat Danae binnegedring het - deur die wagte om te koop, en Atlas of Atlas - 'n sterrekundige.
Volgens filologiese teorie is mites die gevolg van taalverdraaiings. Die name van die gode is afgelei van die antieke name van sulke algemene verskynsels soos sonlig, wind, vuur, reën en wolke. Voorstanders van die teorie verskaf bewyse van die bestaan in antieke tye van 'n enkele taal wat aanleiding gegee het tot Sanskrit en Latyn. Die hoofgedagtes wat in die mites beliggaam is, is gevorm in 'n tyd toe die voorouers van toekomstige mense saam gewoon het. Toe, met die verandering van tale, begin bekende plotte vorm, waarin mens egter 'n verskuilde oorspronklike betekenis kan vind.
Beweging van die son
Die mites van Antieke Griekeland oor Perseus in hierdie teorie word as sonkrag beskou. Filoloë reduseer die name van helde en gode tot die name van natuurverskynsels in Sanskrit. Danaë is 'n dorre aarde of 'n dagbreek wat deur duisternis (Acrisius) gegenereer word te midde van helderheid (dit is hoe die naam van die stad Akros vertaal kan word). Sy was die geliefde van die lug (Zeus) en het aanleiding gegee tot die helder dag (Perseus). Volgens die profesie sal hy sy oupa, dit wil sê die duisternis, moet doodmaak.
Medusa, volgens die teorie, verpersoonlik die sterre nag – pragtig, maar sterwend met die aanbreek van die dag. Die naam Andromeda kom ook neer op die Sanskrit vir dagbreek, terwyl Cassiopeia en Cepheus duisternis en nag verteenwoordig.
So vertel die ou mites oor Perseus van die oorwinning van lig oor duisternis, die verandering van nag in 'n nuwe dag. Byna al die legendes van die oudheid word op 'n soortgelyke wyse geïnterpreteer. Enige mite - oor Perseus, Orpheus en Eurydice, Theseus enAriadne, die wedervaringe van Hercules - verskyn in hierdie teorie as 'n beskrywing van fisiese verskynsels.
Wat ook al die betekenis agter die poëtiese vertelling is, antieke verhale bly behaag met hul beeldspraak en kleurvolheid. Die mite van Perseus het die skepping van groot skilderye deur Delacroix, Rubens, Veronese, Titian geïnspireer. Die beroemde beeldhouwerk van Cellini, wat die held met die afgekapte kop van Medusa in sy hand uitbeeld, word steeds as die mooiste versiering van Florence beskou. Die werke van groot skrywers, kan 'n mens sê, is die beste resensies van die Perseus-mite.
