Boris Chicherin was een van die grootste Westerlinge van die tweede helfte van die 19de eeu. Hy het die gematigde liberale vleuel verteenwoordig, synde 'n voorstander van 'n kompromie met die owerhede. As gevolg hiervan is hy dikwels deur sy tydgenote gekritiseer. Die Sowjet-regering het nie van Chicherin gehou vir sy kritiek op sosialisme nie. Daarom kan 'n mens slegs vandag die belangrikheid van sy aktiwiteite onpartydig beoordeel.
Vroeë jare
Boris Nikolaevich Chicherin is op 7 Junie 1828 gebore. Hy was 'n boorling van die Tambov-adellike familie. Sy pa het 'n suksesvolle entrepreneur geword wat alkohol verkoop. Boris was die eersgeborene van sy ouers (hy het ses broers en 'n suster gehad). Alle kinders het 'n kwaliteit onderwys ontvang. In 1844 het Boris saam met sy broer Vasily (die vader van die toekomstige Volkskommissaris vir Buitelandse Sake van die USSR) na Moskou verhuis om die universiteit te betree. Die jong man se onderwyser was Timofei Granovsky, 'n prominente Westerse liberalis. Hy het sy protégé aangeraai om regskool toe te gaan, wat hy gedoen het.
Boris Nikolaevich Chicherin het in 1849 aan die universiteit gegradueer. Die tydperk van sy studies het die bloeitydperk van die Nikolaev-reaksie gesien, wat gekom het na die nederlaag van die Decembrists. Vryheid van spraak was beperk, wat natuurlik nie is niehou van die liberaal-gesinde bevolking. Boris Chicherin het juis tot hierdie stratum behoort. Nog 'n belangrike gebeurtenis van sy jeug was die Europese rewolusies van 1848, wat die vorming van sy standpunte merkbaar beïnvloed het.
Die opvallendste was die gebeure in Frankryk. Die jong man het eers die nuus van die rewolusie met vreugde aanvaar, maar het later ontnugter geraak met hierdie manier van sosiale ontwikkeling. Reeds op 'n eerbiedwaardige ouderdom was hy geneig om te dink dat die staat nie met rasse skrede kan vorder nie. Revolusie is nie die uitweg nie. Geleidelike hervormings is nodig, en nie die “kwarksalwery van demagoges” wat die ontevrede skare lei nie. Terselfdertyd, ten spyte van sy teleurstelling in die rewolusie, het Boris Nikolaevich Chicherin 'n liberaal gebly. Vir Rusland het hy eintlik die stigter van grondwetlike reg geword.
In Nikolaev Rusland
Die beginpunt vir die politieke en filosofiese sienings van die denker was die leerstellings van Hegel. Chicherin het uiteindelik sy metafisiese stelsel heroorweeg. Die denker het geglo dat daar vier absolute beginsels is – die grondoorsaak, rasionele en materiële substansie, sowel as die gees of idee (dit is die uiteindelike doelwit). In die samelewing het hierdie verskynsels hul eie weerspieëling – die burgerlike samelewing, familie, kerk en staat. Hegel het aangevoer dat materie en verstand slegs manifestasies van die gees is. In die politiek het hierdie formule beteken dat die staat alle ander entiteite (familie, kerk, ens.) absorbeer. Boris Nikolaevich Chicherin het hierdie idee afgeweer, maar nie daarmee saamgestem nie. Hy het geglo dat al vier bogenoemde verskynselsgelyk en gelykwaardig. Sy politieke sienings regdeur sy lewe was juis op hierdie eenvoudige tesis gebaseer.
In 1851 het Chicherin die eksamen geslaag en 'n meester geword. Sy proefskrif is gewy aan die onderwerp van openbare instellings in Rusland in die 17de eeu. Die sienings van die professore van daardie era het ten volle ooreengestem met die heilige idee van Nicholas I oor "Ortodoksie, outokrasie en nasionaliteit." Daarom het hierdie konserwatiewes nie Chicherin se proefskrif aanvaar nie, aangesien hy daarin die staatstelsel van die 17de eeu gekritiseer het. Vir etlike jare het die jong man onsuksesvol om die drempels van professore geklop sodat die teks steeds sou "slaag". Dit is eers in 1856 gedoen. Hierdie datum is nie toevallig nie. Daardie jaar was Nicholas I reeds dood, en sy seun Alexander II was op die troon. 'n Nuwe era het vir Rusland begin, waartydens sulke "Fronder"-verhandelinge op 'n gelyke basis met die ander aanvaar is.
Westermaker en staatsman
Vanuit 'n ideologiese oogpunt is die biografie van Chicherin Boris Nikolaevich 'n voorbeeld van die lewe en werk van 'n Westerling. Reeds op 'n jong ouderdom het hy die aandag van die land se intellektuele gemeenskap getrek. Sy artikels, gepubliseer aan die begin van die bewind van Alexander II, in 1858 is versamel in 'n aparte boek, "Eksperimente in die geskiedenis van die Russiese reg." Hierdie seleksie word tereg beskou as die basis van die histories-regtelike of staatskool in die huishoudelike regspraak. Chicherin het die inisieerder daarvan geword saam met Konstantin Kavelin en Sergei Solovyov.
Verteenwoordigers van hierdie rigting het geglo dat staatsmag die belangrikste dryfveer van die hele land is. OokChicherin het die teorie van die verslawing en emansipasie van boedels ontwikkel. Sy standpunt was dat die Russiese samelewing in 'n sekere stadium van historiese ontwikkeling die ontstaan van slawerny toegelaat het. Dit was weens ekonomiese en sosiale redes. Nou, in die middel van die 19de eeu, het so 'n behoefte verdwyn. Staatsgeskiedkundiges het die bevryding van die kleinboere bepleit.
Publisistiese aktiwiteite
Alexander II, wat in 1855 aan bewind gekom het, het in die verlore Krim-oorlog besef dat die land hervormings nodig het. Sy pa het die Russiese samelewing so te sê in 'n bevrore, ingemaakte toestand gehou. Nou het al die probleme uitgekom. En eerstens - die boerevraag. Veranderinge is onmiddellik gevoel. 'n Openbare bespreking het begin. Sy het in die blaaie van koerante ontvou. Die liberale het die Russkiy Vestnik gehad, die Slawofiele het die Russkaya Beseda gehad. Boris Nikolayevich Chicherin het ook by die bespreking van sosiale en ekonomiese probleme aangesluit.
Die Westerling het vinnig 'n gewilde en erkende publisist geword. Reeds in sy jeug het hy sy eie styl ontwikkel, wat bestaan het uit talle verwysings na die eeue-oue geskiedenis van die Russiese staat. Chicherin was nie 'n radikale liberaal en "vegter teen die regime nie." Hy het geglo dat die outokrasie die opgehoopte probleme sou kon hanteer as dit doeltreffende hervormings deurvoer. Die publisist het die taak van ondersteuners van demokrasie gesien om die owerhede te help, en nie om hulle te vernietig nie. Die opgevoede stratum van die samelewing moet die staat opdrag gee en hom help om die reg aan te neemoplossings. Dit was nie leë woorde nie. Dit is bekend dat Alexander II elke dag die koerante van alle politieke organisasies lees en dit ontleed en vergelyk. Die outokraat was ook vertroud met die werke van Chicherin. Van nature was die tsaar nie 'n Westerling nie, maar sy pragmatisme het die "gevorderde publiek" gedwing om toegewings te maak.
Chicherin Boris Nikolaevich het 'n voorstander van absolutisme gebly, ook omdat hy hierdie stelsel as effektief beskou het wanneer dit by die neem van ongewilde besluite kom. As die outokratiese mag besluit om hervormings deur te voer, dan sal dit dit kan doen sonder om terug te kyk na die parlement en enige ander vorm van opposisie. Die koning se besluite is vinnig en eenparig deur die vertikale stelsel uitgevoer. Daarom was Boris Nikolayevich Chicherin nog altyd onder die ondersteuners van die sentralisering van mag. Die Westerling het 'n blinde oog gedraai vir die ondeugde van hierdie stelsel en geglo dat hulle vanself sou weggaan wanneer die staat die eerste fundamentele transformasies gemaak het.
Geskille met medewerkers
In Sowjet-handboeke is die biografie van Chicherin Boris Nikolaevich terloops en onvolledig beskou. Sosialistiese mag het baie van die idees wat deur hierdie regsgeleerde verdedig is, weerspreek. Terselfdertyd is hy gedurende sy leeftyd deur baie van sy mede-Westerlinge gekritiseer. Dit was te wyte aan die feit dat Chicherin 'n kompromie met die owerhede bepleit het. Hy het nie drastiese veranderinge gesoek nie, gedagtig aan 1848.
Die skrywer het byvoorbeeld geglo dat 'n ideale staat verteenwoordigende magsliggame moet hê, insluitend die parlement. In Rusland het hy egter nie die voorwaardes gesien nieom sulke instellings te skep. Die samelewing was nog onvoldoende ontwikkel vir hul voorkoms. Dit was 'n gebalanseerde posisie. In serf Rusland, met sy massa ongeletterdheid van die boere en die sosiale passiwiteit van die meerderheid van die bevolking, was daar eenvoudig geen politieke kultuur wat vergelyk kon word met die standaard Westerse een nie. Meeste van die liberaliste en haters van die outokrasie het anders gedink. Hierdie mense het Chicherin as amper 'n medepligtige van die regime beskou.
Herzen het hom byvoorbeeld vergelyk met Saint-Just, die inspireerder van terreur en die Jakobynse diktatuur in revolusionêre Frankryk. Chicherin het hom in 1858 in Londen ontmoet. Herzen het in ballingskap gewoon, vanwaar hy, danksy sy aktiewe joernalistieke aktiwiteit, 'n beduidende invloed op die toestand van die Russiese gedagtes gehad het. Chicherin in reaksie op kritiek op die skrywer van die roman "Wie is te blameer?" het geantwoord dat hy "nie weet hoe om 'n redelike middeweg te hou nie." Die geskille tussen die twee mees prominente skrywers het op niks geëindig nie, hulle het geskei, oor niks ooreengekom nie, hoewel hulle wedersydse respek vir mekaar gehad het.
Kritiek op burokrasie
Historikus en publisist Boris Nikolaevich Chicherin, wie se werke nie die basis van die outokratiese stelsel (die alleenmag van die monarg) gekritiseer het nie, het ander ooglopende probleemgebiede van die Russiese staat uitgesonder. Hy het verstaan dat 'n ernstige fout in die administratiewe stelsel die oorheersing van die burokrasie was. As gevolg hiervan moet selfs intellektuele, om iets in die lewe te bereik, amptenare word, Chicherin B. N.
Die biografie van hierdie man is 'n biografie van 'n boorling van 'n adellike familie wat sukses behaal het danksy syywer en talent. Daarom is dit nie verbasend dat die skrywer die behoefte gesien het vir die ontstaan van 'n samehangende laag invloedryke grondeienaars wat liberale hervormings voorgestaan het nie. Dit is hierdie verligte en ryk mense wat 'n struikelblok kan word vir die oorheersing van beenamptenare, aan die een kant, en anargie wat deur die laer klasse gereël is, aan die ander kant.
Die burokratiese sittende en ondoeltreffende stelsel was vir baie afstootlik, en Chicherin B. N. was ongetwyfeld in hierdie geledere. Die biografie van die skrywer bevat 'n interessante en betekenisvolle feit. Nadat hy professor geword het, was hy geregtig op die rang van Staatsraadslid. Die publiseerder het dit egter geweier en nie 'n punt in die ranglys begin kry nie, selfs “vir die vertoon”. Deur erfporsie het hy van sy vader 'n deel van die familieboedel ontvang. Omdat Chicherin 'n verstandige en versigtige grondeienaar was, kon Chicherin die ekonomie red. Deur die hele lewe van die skrywer het dit winsgewend en winsgewend gebly. Hierdie geld het dit moontlik gemaak om tyd nie aan staatsdiens te bestee nie, maar aan wetenskaplike kreatiwiteit.
Na die afskaffing van slawerny
Op die vooraand van die boerehervorming het Boris Nikolaevich Chicherin (1828-1904) op 'n reis na Europa gegaan. Toe hy na sy vaderland teruggekeer het, het die land heeltemal anders geword. Serfdom is afgeskaf, en die samelewing is geskeur van geskille oor die toekoms van Rusland. Die skrywer het dadelik by hierdie kontroversie aangesluit. Hy het die regering in sy onderneming ondersteun en die Regulasies van 19 Februarie 1861 "die beste monument van Russiese wetgewing" genoem. Terselfdertyd, in die twee belangrikste universiteite van die land (Moskou enPetersburg) het die studentebeweging meer aktief geword. Jongmense het met 'n verskeidenheid slagspreuke vorendag gekom, insluitend politieke. Die leierskap van hoëronderwysinstellings het 'n geruime tyd gehuiwer en nie geweet hoe om op die onrus te reageer nie. Sommige professore het selfs met die studente simpatie gehad. Chicherin bepleit die voldoening aan die eise van studente rakende hul direkte opvoedkundige proses (verbetering van toestande, ens.). Maar die skrywer het die anti-regering slagspreuke gekritiseer en beskou dit as gewone jeugdige ywer, wat tot niks goeds sal lei nie.
Chicherin Boris Nikolayevich, wie se politieke sienings natuurlik Westers was, het nietemin geglo dat die land eerstens orde nodig het. Daarom kan sy liberalisme beskermend of konserwatief genoem word. Dit was ná 1861 dat Chicherin se standpunte uiteindelik gevorm is. Hulle het die vorm aangeneem waarin hulle aan die nageslag bekend gebly het. In een van sy publikasies het die skrywer verduidelik dat beskermende liberalisme die versoening is van die begin van reg en mag en die begin van vryheid. Hierdie frase het gewild geword in die hoogste regeringskringe. Sy is hoog op prys gestel deur een van die vernaamste medewerkers van Alexander II - Prins Alexander Gorchakov.
Hierdie beginsel het egter nie fundamenteel geword vir toekomstige besluite van die regering nie. Swak mag en beperkende maatreëls - dit is hoe Chicherin Boris Nikolayevich dit in een van sy publikasies gekenmerk het. 'N Kort biografie van die skrywer sê dat sy lewe gou gekenmerk is deur 'n belangrike gebeurtenis. Sy artikels en boeke was gewild onder die koning. direkte gevolgso 'n houding was die uitnodiging van Chicherin om 'n mentor en onderwyser van Nikolai Alexandrovich, die erfgenaam van die troon, te word. Die historikus het gelukkig ingestem.
Tsarevich se onderwyser
Tragedie het egter kort daarna plaasgevind. In 1864 het Nikolai Alexandrovich op 'n tradisionele reis deur Europa vertrek. Chicherin Boris Nikolaevich was onder sy begeleiders. Die foto van hierdie skrywer het meer en meer dikwels sy weg na die bladsye van koerante gevind, hy het 'n belangrike figuur onder die Russiese intelligentsia geword. Maar in Europa moes hy sy joernalistieke aktiwiteite tydelik staak. Hy was as erfgenaam besig en het boonop in Florence aan tifus siek geword. Chicherin se toestand was haglik, maar hy het skielik herstel. Maar sy student Nikolai Aleksandrovich was minder gelukkig. Hy is in 1865 in Nice aan tuberkulose breinvliesontsteking oorlede.
Die verhaal van sy eie herstel en die onverwagte dood van die troonopvolger het Chicherin grootliks beïnvloed. Hy het meer godsdienstig geword. In Nikolai Alexandrovich het die onderwyser 'n persoon gesien wat in die toekoms die liberale transformasies van sy vader sou kon voortsit. Tyd het gewys dat die nuwe erfgenaam 'n heel ander persoon blyk te wees. Na die sluipmoord op Alexander II het Alexander III die hervormings ingekort. Onder hom het nog 'n vlaag van staatsreaksie begin (soos onder Nikolaas I). Chicherin het hierdie era gestand gedoen. Hy kon eerstehands die ineenstorting van sy eie hoop aangaande die kinders van die bevryder-koning sien.
Onderwyser en skrywer
Herwin enToe hy teruggekeer het na Rusland, het Chicherin aan die Universiteit van Moskou begin skoolhou. Hy het die mees vrugbare tydperk van wetenskaplike kreatiwiteit begin. Sedert die tweede helfte van die 60's. fundamentele boeke is gereeld gepubliseer, waarvan die skrywer Boris Nikolaevich Chicherin was. Die hoofwerke van die skrywer het betrekking op die staat en sosiale struktuur van Rusland. In 1866 het die filosoof en historikus die boek On the Representation of the People geskryf. Op die bladsye van hierdie werk het Chicherin erken dat 'n grondwetlike monargie die beste staatstelsel is, maar in Rusland is die voorwaardes wat nodig is vir die goedkeuring daarvan nog nie gevorm nie.
Sy werk het byna ongemerk in die kringe van die progressiewe publiek gegaan. Boris Nikolaevich Chicherin het eenkeer reguit en eerlik oor die liberale van daardie tyd gepraat – dit is sinloos om diepgaande wetenskaplike boeke in Rusland te skryf. Tog sal radikale ondersteuners van demokrasie en rewolusie hulle deurlaat of dit as net nog 'n reaksionêre werk aanvaar. Die lot van Chicherin as skrywer was inderdaad dubbelsinnig. Hy is deur sy tydgenote gekritiseer en is nie deur die Sowjet-owerhede aanvaar nie, en slegs in moderne Rusland is sy boeke eers aan 'n voldoende, objektiewe beoordeling buite die politieke situasie onderwerp.
In 1866 het Boris Chicherin onderrig opgegee en hom geheel en al aan die skryf van wetenskaplike boeke gewy. Die skrywer het uit protes bedank. Hy en verskeie ander liberale professore (wat ook uitdagend hul posisies verlaat het) was woedend oor die optrede van die rektor van die Moskou Universiteit, Sergei Barshev. Hy het saam met amptenare van die MinisterieNasionale Onderwys het gepoog om die magte van twee konserwatiewe onderwysers uit te brei, hoewel hierdie optrede strydig met die handves was.
Ná hierdie skandaal het Chicherin na die Karaul-familielandgoed in die Tambov-provinsie verhuis. Hy het deurlopend geskryf, behalwe vir die tydperk van 1882-1883, toe hy tot burgemeester van Moskou verkies is. As 'n openbare figuur was die skrywer in staat om baie ekonomiese probleme van die hoofstad op te los. Daarbenewens het hy deelgeneem aan die kroningseremonie van Alexander III.
Hoofwerke
Wat is die belangrikste boeke wat Chicherin Boris Nikolaevich gelaat het? "Philosophy of Law", gepubliseer in 1900, het sy laaste veralgemenende werk geword. In hierdie boek het die skrywer 'n dapper stap geneem. Die idee dat 'n regstelsel sy eie filosofie kan hê, is deur destyds invloedryke positiviste betwis. Maar Chicherin het, soos altyd, nie teruggekyk na die mening van die meerderheid nie, maar konsekwent en ferm sy eie standpunt verdedig.
Eerstens veroordeel hy die wydverspreide mening dat reg 'n manier is van konfrontasie tussen verskillende sosiale kragte en belange. Tweedens het die skrywer hom tot die ervaring van antieke filosofie gewend. Uit antieke Griekse werke het hy die konsep van "natuurreg" geput, dit ontwikkel en oorgedra na die Russiese realiteite van sy tyd. Chicherin het geglo dat wetgewing moet voortgaan uit die erkenning van menslike vryhede.
Vandag kan ons met sekerheid sê dat Boris Nikolaevich Chicherin die stigter van die Russiese politieke wetenskap is. Oor liberalisme en ander ideologiese rigtings het hyhet op 'n jong ouderdom in talle artikels geskryf. In die 80-90's. die wetenskaplike was direk betrokke by die teoretiese sy van politiek. Hy het fundamentele boeke geskryf: "Property and the State" (1883), sowel as "Course of State Science" (1896).
In sy geskrifte het die navorser probeer om 'n verskeidenheid vrae te beantwoord: wat is die toelaatbare grense van die aktiwiteit van die administratiewe masjien, wat is “die publieke belang, wat is die take van burokrasie, ens., met die ontleding van die rol van die staat in die ekonomiese lewe van die land, het Chicherin te veel regeringsinmenging gekritiseer. Die teoretikus het geglo dat privaat inisiatief in hierdie deel van die ekonomie eerste moet kom.
Boris Chicherin is op 16 Februarie 1904 oorlede. 'n Week tevore het die Russies-Japannese Oorlog begin. Die land het uiteindelik sy 20ste eeu betree, vol omwentelinge en bloedvergieting (die eerste rewolusie het gou uitgebreek). Die skrywer het nie hierdie gebeure raakgesien nie. Maar selfs gedurende sy leeftyd was hy bewus van die gevaar van politieke radikalisme en het met alle mag probeer om 'n katastrofe te voorkom.
