"Jy praat die waarheid" - wat is die betekenis van hierdie uitdrukking? As 'n reël word dit in moderne spraak met 'n sekere mate van ironie gebruik. Maar was dit nog altyd so? Wat is die bron van hierdie fraseologiese eenheid? Besonderhede hieroor, asook omtrent naby daaraan, die goed gevestigde frase "die mond van 'n baba praat die waarheid" sal in die artikel beskryf word.
Twee gebruike
Om uit te vind wat "jy praat die waarheid" beteken, moet jy eers die betekenis van die tweede van sy samestellende woorde oorweeg.
Die woordeboek sê daar is twee vorme daarvan.
- Een van hulle is boekagtig, wat vandag selde gebruik word, dit is "om te praat".
- Die tweede is “om te praat”. Dit is gemerk "verouderd", "hoë styl", "soms ironies".
Terselfdertyd is die leksikale betekenis van beide woorde dieselfde - om in die algemeen te praat of om iets uit te druk.
Spelling
Dikwels ontstaan die vraag: watter spelling sal korrek wees - die waarheid “sê jy” of"praat"? Dit blyk dat alles hier afhang van watter van die aangeduide werkwoorde gebruik word.
As die eerste opsie gebruik word, moet jy, in ooreenstemming met die II-tipe werkwoordvervoeging, skryf:
- werkwoord;
- werkwoord;
- werkwoord;
- werkwoord;
- verb.
As die tweede opsie teenwoordig is, dan word dit geskryf:
- werkwoord;
- werkwoord;
- werkwoord;
- praat;
- praat.
Dit is te wyte aan die feit dat ek hier 'n tipe vervoeging is.
Dit blyk dus dat beide opsies bestaansreg het. Maar sommige navorsers glo dat die gebruik van die woord "werkwoord" literêr is, en "werkwoord" is omgangstaal. Dit blyk egter dat die tweede opsie meer bekend is aan die gehoor van 'n moderne mens.
Etimologie
Volgens taalkundiges is die woord afgelei van die selfstandige naamwoord "werkwoord". Aan die een kant dui "werkwoord" 'n woorddeel aan wat 'n handeling uitdruk. En aan die ander kant, in 'n grootpraterige of verouderde weergawe, - "spraak", "woord". Dit kom op sy beurt van die Proto-Slawiese golgol. Van hom, onder andere, ontstaan:
- Ou Kerk-Slawies - "werkwoord";
- Grieks – ῥῆΜα;
- Russies - "werkwoord" (geleen uit Kerkslawies, in plaas van die oorspronklike Russiese "gologol");
- Czech0e - hlahol - "hub, ringing", hlaholit - "om te klink".
Is verwant aan:
- Russies - "stem";
- Middel-Iers - gal - "glorie";
- Kimrian - galw - "oproep";
- Oudnoors - kalla - "sing", "roep";
- Middel-Hoogduits - kelzen, kalzen, - "spog", "praat".
Jy praat die waarheid
Oor hierdie uitdrukking in die woordeboek kan jy die volgende interpretasie vind. Wanneer dit gebruik word, wil hulle die korrektheid van die gespreksgenoot beklemtoon. Dikwels het dit 'n effense ironiese konnotasie. Hier is daar 'n stilering van die frase onder die toespraak van 'n verteenwoordiger van die kerk. Dit gee as 't ware die reg om op 'n opbouende toon te praat.
Gebruikvoorbeelde:
- Ek is lief vir hierdie seun soos my eie seun, ek praat die waarheid.
- “Ek stem heeltemal saam met jou, meneer,” antwoord die ou man Petrus. Toe het hy bevestig: "Jy praat die waarheid."
- Jesus het ook gepraat oor bure wat dalk vyandiggesind is teenoor hul familie. Hy het gesê: “Voorwaar Ek sê vir julle dat sy huisgesin mense se vyande is.”
Oorsprong van uitdrukking
Soos baie ander algemeen gebruikte fraseologiese eenhede, word die uitdrukking "vertel die waarheid" geassosieer met Bybelse gebeure. Dit word byvoorbeeld gevind in die Evangelie van Johannes Chrysostomus.
Daar is woorde wat Jesus Christus met die Jode gespreek het: “Wie van julle oortuig My van ongeregtigheid? As ek die waarheid praat, hoekom glo jy my nie? Hy wat uit God is, luister na die woorde van God. Jy is nie van God nie, dis hoekom jy nie na my luister nie.” Hierop het die Jode geantwoord dat Jesus 'n Samaritaan was en dat hy 'n demoon het. Waarop die Heiland gesê het: “Daar is geen duiwel in My nie, maar Ek eer my Vader, maar julle doen My oneer aan. Alhoewel ek nie eer soek nie, is daar 'n Soeker en 'n Regter.”
Onder die interpretasies van hierdie woorde van Jesus Christus wat Johannes Chrysostomus gegee het, is daar byvoorbeeld die volgende. Jesus het die Jode ernstig veroordeel. Terselfdertyd het hy verwys na die feit dat, deur hom te beskuldig, hulle hom nie van sonde of onwaarheid kon skuldig maak nie. In die poging om Christus aan te kla, kon die Jode geen bewyse voor of na bring nie. Hoekom het hulle Jesus nie vertrou nie? Die rede hier is nie in hom nie, maar in hulleself. Dit is naamlik dat hulle nie kinders van God is nie.
Alternatiewe weergawe
Daar is nog 'n weergawe van die uitdrukking wat oor die baba oorweeg word. Die waarheid praat deur sy lippe. Wat is die betekenis van hierdie frase? Dit hang saam met die feit dat kinders se persepsie van die omringende werklikheid baie verskil van dié wat by 'n volwassene voorkom.
Hier word die gebrek aan logika en lewenservaring vergoed deur eenvoud en opregtheid. Terselfdertyd is eenvoud die een wat bedoel word in die uitdrukking "alles vernuftig is eenvoudig." Kinders kry die kern dikwels baie vinniger en makliker. Hulle wêreld is gevul met kontraste en met breë trekke “geverf”. Hierdie tipe persepsie gee kinders die geleentheid om die belangrikste ding te vang waar 'n volwassene kan inmeng met allerhande besonderhede en konvensies.
Wat opregtheid betref, vir 'n klein persoon is die wêreld rondom eg, eg, sonder voorgee, sonder maskers, hulle is naïef en belangeloos. Selfs speel ervaar hulle werklike gevoelens en ervarings. Hulle is openlik bly, bekommer hulle, word kwaad. Dus, hierdie twee terme: eenvoud (vinnige begrip van die essensie) en opregtheid (onvermoë om te lieg) enopenbaar die betekenis van die frase "die mond van die baba praat die waarheid" - die kind bedrieg nie.
Nog 'n skakering van betekenis is 'n direkte, ongesofistikeerde, onnadenkende reaksie wanneer 'n persoon nie aan die gevolge dink nie. 'n Voorbeeld geneem uit die sprokie "The King's New Clothes", geskryf deur Andersen, spreek van die onmiddellikheid van die kind. Dit was immers die kind wat in die openbaar gesê het dat die koning naak is.
Ook uit die Bybel
Hierdie spreekwoord het ook Bybelse wortels. In die Matteus-evangelie is daar 'n episode waarin Jesus Christus na die tempel kom en, deur handelaars daar te vind, hulle in woede daaruit verdryf. Dit word soos volg beskryf.
- Jesus het na die tempel van God gekom, vanwaar Hy almal wat verkoop en koop uitgedryf het, en die tafels van die geldwisselaars en die banke van die duiweverkopers omgegooi het.
- En hy het gesê dat die tempel sy huis vir gebed is, hulle het dit in 'n rowerskuil verander.
- Toe kom die kreupeles en die blindes na Hom, en Hy het hulle gesond gemaak.
- Om hierdie wonderwerke te sien en die uitroep van kinders te hoor: “Hosanna aan die Seun van Dawid!” (vreugde van verlossing), was die skrifgeleerdes en owerpriesters verontwaardig.
- Hulle het vir Jesus gesê: "Hoor jy wat hulle sê?" Hy het geantwoord: “Ja, maar het jy nie gelees nie: “uit die mond van kindertjies en suigelinge het jy lof gemaak?”
Uit hierdie reël in die Matteus-evangelie is 'n spreekwoord gevorm.
