Die idee van die onbewuste as 'n integrale deel van die menslike natuur in die geskiedenis van filosofiese en wetenskaplike navorsing het ontstaan lank voor die geboorte van klassieke psigoanalise. Dit is egter Sigmund Freud wat die idee van die oorheersing van die onbewuste strukture van die menslike psige oor die bewuste struktuur bewys (en nie andersom, soos voorheen gedink is nie), en sodoende 'n omwenteling in die geskiedenis van sielkundige denke maak. Met die ontwikkeling van psigoanalitiese idees, val 'n persoon, geëvalueer as 'n persoon, vanuit die oogpunt van aktiwiteit en outonomie, skielik onder die afhanklikheid van sy eie vrese, komplekse en, heel onverwags, dierlike instinkte. Gevolglik, ten spyte van enige evolusionêre prosesse en wetenskaplike en tegnologiese prestasies, sal die vryheid van menslike verstandelike aktiwiteit altyd beperk word deur 'n sekere natuurlike kondisionering, genoem die onbewuste.
Psigiese aktiwiteit in psigoanalise
Alle geestelike aktiwiteit van 'n persoon in psigoanalise word beskou vanuit die oogpunt van 3 posisies:
1. Aktuele posisie (psigiese struktuur van persoonlikheid): drie sfere van geestelike aktiwiteit word onderskei - bewustelik, onbewustelik en voorbewustelik.
2. Dinamiese posisie (beweging, ontwikkeling van geestelike energie): die onderdrukte deel van geestelike aktiwiteit kry 'n onbewustelike karakter.
3. Ekonomies (stelsel van balans / wanbalans): afwisseling van prosesse van geestelike spanning / ontspanning, afhangende van die manifestasie van dryfvere en die moontlikheid om dit te bevredig.
Met betrekking tot die onbewuste binne die raamwerk van hierdie skole en tendense, word aspekte soos die rol van die onbewuste in die proses van geestelike aktiwiteit oorweeg; grense van beheer van bewussyn oor die onbewuste; differensiasie van die resultate van die werking van die onbewuste in die norm van patologie, ens. Die belangrikste voordeel van alle sielkundige gebiede wat gefokus is op die studie van die vraag wat die onbewuste komponent van die psige is, is 'n hoë beoordeling van die betekenis daarvan in die proses van menslike lewe, sowel as die oplossing van probleme wat met hierdie struktuur geassosieer word, nie deur dit te "beveg" of dit te "blokkeer" nie, maar deur die patrone daarvan in diepte te bestudeer.
Algemene persoonlikheidstruktuur
Wat die struktuur van die persoonlikheid betref, is die onbewuste die sentrale deel van die psige (wat die bron van verstandelike energie vir alle verstandelike aktiwiteit van die subjek is) en bevat 'n sisteemal die unieke komplekse en persoonlikheidseienskappe wat hy by geboorte ontvang. Freud verwys na hierdie struktuur as die Id (It). Benewens die onbewuste, bestaan die struktuur van die persoonlikheid uit die bewuste Ego (I) en die bobewuste, die Super-Ego (Super-I).
Instinktiewe struktuur van die onbewuste
Aan die basis van die onbewuste identifiseer Freud instinkte wat beide fisies (behoeftes) en verstandelik (begeertes) kan wees. Op sy beurt bevat die struktuur van instinkte 4 komponente - doel, bron, impuls, voorwerp. Die doel van die instink is daarop gemik om die behoeftes / begeertes te bevredig (of te verswak); die objek is 'n objek (aksie) wat die behoefte / begeerte bevredig; die energie (krag, spanning) wat nodig is om die behoefte / begeerte te bevredig dien as 'n impuls. Byvoorbeeld, die manifestasie van instink (as 'n onbewustelike element) - dit kan die gedrag wees van 'n persoon wat dors is:
- bron: vloeistofbehoefte (weens dehidrasie);
- voorwerp: die nodige vloeistof, asook aksies wat daarop gemik is om dit te bekom;
- doelwit: ontslae te raak van dors (uit 'n fisiologiese oogpunt - die verwydering / vermindering van spanning wat veroorsaak word deur dehidrasie);
- impuls: energie, groeiende spanning, wat daarop gemik is om dors te bevredig.
Geestelike wanbalans in die "bewuste - onbewuste" sisteem
Sinoniem met hierdie wanbalans is die konsep van konflik. Dit ontstaan as gevolg van die onversoenbaarheid van die vereistes van die id en die ego. Die aktiwiteit van die bewuste komponent van die psige kan versteur word in daardie gevalle wanneer die onbewuste komponent sy invloed begin uitoefen. Hierdie konfrontasie tussen bewussyn en onbewuste word nie deur die persoon self gerealiseer nie. Die basis van klassieke psigoanalise is die idee van die onherleibaarheid van die psige tot bewussyn; 'n poging word aangewend om die onbewuste deel van die psige te verken - die onbewuste.
In die raamwerk van die psigoanalitiese skool is die bewuste komponent van die psige slegs 'n baie klein deel daarvan (die punt van die ysberg), die onbewuste is die dominante geestelike aktiwiteit van die individu.
Onbewustelike drange is in stryd met die norme van kultuur en moraliteit. Die proses om balans te bewerkstellig in die "bewuste - onbewuste" sisteem is die basis van die psigososiale ontwikkeling van die individu. Die bereiking van hierdie balans word uitgevoer deur geestelike verdedigingsmeganismes aan te skakel.
