Die antieke filosoof en fabulis Aesop, wie se biografie uiteengesit word in die geskrifte van Herodotus, is steeds 'n min bekende figuur. Of so 'n persoon bestaan het, kan niemand met sekerheid sê nie.
Was daar 'n slaaf wat kon skryf?
Die geskrifte van Herodotus dui aan dat die antieke fabulis in die 6de eeu vC geleef het en 'n slaaf was van 'n sekere Iadmon, wat in die tyd van die Egiptiese koning Amasis op die eiland Samos gewoon het. Die eerste meester van die antieke filosoof was Xanthos, maar hierdie twyfelagtige feite word ook uit die werke van Herodotus onttrek. Volgens sommige bronne is Aesopus se fabels in die era van Aristophanes in skole geleer, dit word bevestig deur 'n aanhaling van die karakter uit die produksie: “Jy is onkundig en lui! Ek het nie eers vir Aesopus geleer nie!” Geskiedkundiges bestudeer met belangstelling die persoonlikheidstrekke van Aesopus, omdat die arm slawe destyds nie geweet het hoe om te skryf nie, hulle was glad nie toegelaat om hul mening oor enigiets uit te spreek nie. Daar is rede om te glo dat die versameling van Aesopus se fabels die werke van baie generasies en verskillende eras insluit.
Antieke hervertellers
Die eerste oorvertellers van Aesopus se fabels was Demetrius van Phaler - 3de eeu vC, Avian - 4de eeu vC. Omstreeks 200 vC het Babrius Aesopus se fabels in Griekse verse vertel.
In die boeke is die slaaf voorgestel as lam en boggelrug, met die verskriklike en lelike gesig van 'n aap. Die standbeeld van 'n slaaf wat tot vandag toe oorleef het, dui visueel aan hoe lelik Aesopus was. Die biografie van die wyse vir baie jare het baie vrae laat ontstaan onder liefhebbers van die oudheid. Tydens die Renaissance is die kwessie van die bestaan van 'n slaaf genaamd Aesop die eerste keer bevraagteken. Die biografie van die fabulist vanaf daardie oomblik het semi-mities geword. Eers in die 20ste eeu het geleerdes begin neig na die algemene opinie dat Aesopus se persoonlikheid sy eie historiese prototipe het. Maar anders as die Middeleeue en moderne tye, het die antieke voorvaders nie getwyfel dat daar eens werklik 'n talentvolle slaaf was nie.
Fiktiewe grap
In Bisantium in die Middeleeue het die fiktiewe anekdotiese verhaal van Aesopus die basis geword van die biografie van die fabulis.
Dit het gesê dat 'n slaaf voortdurend van hand tot hand oorgedra word vir pennies. As gevolg van die voortdurende afknouery van sy kamerade, opsieners en meesters, het Aesop gevoelig en wraaksugtig geword. Maar hierdie feite was nie net fiksie nie, dit het nie eers ooreengestem met die Griekse weergawe van Aesopus se biografie nie.
Aesop se wysheid
Ons kan haar beoordeel deur die wyse en leersame fabels wat deur die wêreld se voorste teaters opgevoer word. Aesopus se versameling fabels bevat 426 kort leersame verhale waarin die hoofrol aan die verhouding van diere toegeken word. Almal wat die fabel lees, verstaan ditstories oor diere hou direk verband met menslike karakters en sedes.
Leersame nalatenskap
Dit is vir ons belangrik dat Aesop, wie se biografie aan amper niemand bekend is nie, wonderlike versamelings fabels as 'n nalatenskap nagelaat het. Al aanvaar ons dat die wyse ou man nie sy verhale alleen geskryf het nie, maar dat die skepping die vrug was van die kreatiwiteit van verskeie mense uit verskillende geslagte, is dit moeilik om die werke van die oudheid te oorskat. In die Sowjet-tye is 'n televisieproduksie van "Aesop" opgevoer. Die biografie van die slaaf loop soos 'n rooi lyn regdeur die intrige van die telespel, dit weerspieël die wysheid van die arme slaaf, en spreek die frase uit: "Drink die see, Xanth!" As jy nie weet waaroor dit gaan nie – lees die boek oor die wyse dienaar, dit is baie interessant! Aesopus se versameling fabels is in 1968 in Russies vertaal. Dit sluit wonderlike en leersame verhale "Die Arend en die Jakkals", "Die Patrys en die Hen", "Die Lam en die Wolf", ens.
in.
