Baie evalueer sy lewe en boeke vanuit die posisie om aan die Nazi-party te behoort, en maak 'n gevolgtrekking oor die dryfkrag agter sy sport- en wetenskaplike prestasies.
Heinrich Harrer het sy verblyf in die ideologiese en militêre organisasies van die Nazi's altyd behandel as gedwonge en nie ten volle bewus nie, hoewel hy probeer het om dit nie te adverteer nie. As jy nie veel waarde heg aan die politieke sienings van Harrer nie, kan mens net die deursettingsvermoë en moed van hierdie bekende klimmer en reisiger bewonder.
Vroeë jare
Hy is in 1912 in die klein Oostenrykse dorpie Obbergossen gebore, die seun van Josef Harrer, 'n poswerker, en sy vrou, Johanna. In 1927 verhuis hulle na Graz, waar Heinrich Harrer hoërskool voltooi en by die Karl Franz-universiteit ingaan. Van 1933 tot 1938 studeer hy aardrykskunde en liggaamlike opvoeding, terwyl hy aktief betrokke was by bergklim en ski.
Hy was 'n kandidaat vir die 1936 Winter Olimpiese Spele in Duitsland. Maar Oostenryk het dit geboikot as gevolg van die klassifikasie van ski-instrukteurs as professionele persone, wathet hulle toegang tot die Olimpiese hange geweier. In 1937 het Heinrich Harrer die afdraandekompetisie by die Wêreld Universiteitspele gewen, maar bergklim het sy ware passie geword.
Eiger North Face
Teen die einde van die universiteitskursus het Harrer verskeie bergklimme van die hoogste moeilikheidsgraad gehad. Heinrich Harrer het in 1938 saam met sy vriend en landgenoot Fritz Kasparek die legendariese "Wall of Death" gaan verower - die noordelike gesig van 'n groot granietpiramide 3970 meter hoog, genaamd Mount Eiger in die Switserse Alpe.
Hierdie muur het lank onbeklim gebly, hoewel talle pogings aangewend is wat dosyne lewens geëis het. Die roetes wat langs die noordelike helling van die Eiger gelê is, is bemoeilik deur die geologiese struktuur van die piek en die klimaatsituasie in die gebied. Die oppervlak, wat deur talle sneeustortings glad gemaak is, is amper heeltemal bedek met ys en het 'n gemiddelde steilheid van 75 grade, en in sommige gebiede selfs 'n negatiewe helling.
Die hoë frekwensie van rotsstortings en sneeustortings, die vinnige verandering van weer het die klim van die noordekant van die Eiger dodelik gemaak. Gevolglik het die owerhede hierdie helling amptelik vir klimmers gesluit, en bergredders het geweier om diegene te red wat op hul eie op hierdie roete sou gaan.
24 Julie 1938
Reeds teen die muur het die Oostenrykers Harrer en Kasparek saamgespan met twee Duitse klimmers - Anderl Heckmeier en Ludwig Wörg, wat meer betroubare toerusting gehad het virdeurgang op die ysoppervlak. Die gesamentlike poging om te klim was 'n sukses, ten spyte van verskeie ineenstortings, toe slegs versekering gered is, en in sneeustortings verval het, waaruit slegs die betroubaarheid van toerusting, geduld en deursettingsvermoë gered is. Heinrich Harrer, wie se boeke gewoonlik sy verskillende ekspedisies beskryf, het later hierdie gebeurtenis in die dokumentêre roman White Spider (1959) vertel.
Die sukses van die Oostenryks-Duitse groep klimmers, wat net drie maande ná die anneksasie van Oostenryk by Nazi-Duitsland gebeur het, is deur Nazi-propaganda 'n simbool gemaak van die korrektheid van die aggressiewe beleid van fascisme. Harrer, saam met ander veroweraars van die Eiger, het talle titels en toekennings ontvang, asook 'n gehoor saam met Hitler en ander Nazi-leiers.
Ekspedisie na die Himalajas
Bergklim was een van die sportsoorte wat spesiale aandag in Nazi-Duitsland gegee is. In die verowering van nuwe hoogtes en die deurgang van onbekende roetes het Hitler se propaganda die simboliese betekenis van die komende wêreldoorheersing van die Ariese nasie gesien. Hitler se fassinasie met mistieke leringe oor Shambhala, 'n legendariese land wat deur bomense bewoon word met kennis wat hulle onoorwinlik en almagtig maak, is hiermee verbind.
Volgens legende was hierdie klooster tussen die Himalaja-pieke geleë, moontlik in Tibet – 'n geheimsinnige land waar slegs 'n paar buitelanders dit reggekry het en waaroor die Europeërs nie akkurate inligting gehad het nie. Daarom is dit bekend oor verskeie ekspedisies van Duitse klimmers wat georganiseer is om hierdie gebied te bestudeer. Dit is nie bekend of die soektog na die mitiese Shambhala gemik was niedie Himalaja-ekspedisie van 1939, wat Harrer ingesluit het, maar dit is waaroor navorsers dikwels praat, opgewonde dat die beroemde reisiger sy Nazi-verlede lank verberg het.
Verkenning van die roete na Nanga Parbat
Die lang reis, wat gelei het tot die bekendste boek van dié wat Heinrich Harrer geskryf het - "Sewe jaar in Tibet", was daarop gemik om voor te berei vir die verowering van een van die Himalaja-pieke - die Nanga Parbat-massief, geleë in die noordweste van die Himalajas, op die grondgebied van die destydse Engelse kolonie - Indië.
Nadat 'n nuwe pad na die kruin gevind is, wat die derde plek beklee in terme van die aantal slagoffers onder diegene wat dit probeer verower het, was Duitse klimmers teen die begin van herfs 1939 in Karachi en wag vir 'n skip om na Europa terug te keer. Die skip is vertraag. En kort ná 1 September – die datum van die begin van die Wêreldoorlog en ná die toetrede van Groot-Brittanje – 3 September – was hulle in vyandelike gebied en is gearresteer.
Good Escape
Ontvlugtingspogings - solo en as deel van 'n groep - het die energieke Oostenryker van die begin van sy arrestasie gemaak. Nadat hul span in’n interneringskamp beland het wat in die voorheuwels van die Himalajas geleë was, het die ontsnaproete vir Harrer duidelik geword – deur bergpasse, na Tibet. Om in die hoogste bergagtige streek van die wêreld te beweeg, selfs vir 'n opgeleide atleet, is nie 'n maklike taak nie, wat ernstige voorbereiding verg, so Harrer se eerste poging was nog lank nie suksesvol nie.
Modus indie kamp, waar die beskaafde Britte bevel gegee het, was uiteraard baie anders as die orde wat die Duitsers vir krygsgevangenes aan die Oosfront gereël het. Daarom het Harrer en sy vriende 'n goeie geleentheid gehad om hul ontsnapping versigtig voor te berei. Maar selfs toe het nie almal die grens van Indië en Tibet bereik nie – baie het verkies om na die kamp terug te keer. In Lhasa, die hoofstad van Tibet, het net Peter Aufschnaiter, wat dikwels genoem word in 'n outobiografiese boek wat deur Heinrich Harrer geskryf is, by Harrer beland.
7 jaar in Tibet
Die boek wat die Oostenrykse reisiger bekend gemaak het, bevat baie inligting oor die land, waartoe buitelanders deur die wet verbied is. Daar was 'n voorspelling van een van die wyses, waarvolgens Tibet sy onafhanklikheid sal verloor nadat buitelanders daarin verskyn het. Daarom het Harrer en sy vriend aanvanklik vyandigheid gevoel van alle Tibetane – beide eenvoudige herders en edele amptenare.
Dit het grootliks verander as gevolg van veranderinge in die hoofkarakters self - dit is onwaarskynlik dat beproewings op hoë bergpaadjies, ontmoetings met die ongewone lewenswyse van die Tibetane, kennismaking met hul godsdiens, wat geweld teen enige lewe ontken wese, het nie 'n spoor in die menslike siel gelaat nie, en het eers selfs die arrogante Nazi-idees gedeel.
Die Veertiende Dalai Lama
Tengjin Gyamtsho, die lewende verpersoonliking van Boeddha, die geestelike leier van Tibet, 'n nuuskierige seun wat meer wil leer oor die wêreld wat duisende kilometers van sy vaderland geleë is, is nog 'n anderheld van die boek. Heinrich Harrer en die Dalai Lama, nadat hulle in 1940 ontmoet het, het hul kennis behou tot Harrer se dood in 2006, wat 'n sterk wedersydse invloed op mekaar uitgeoefen het. Dit was van die Oostenryker, 26 jaar ouer, dat die Dalai Lama baie geleer het oor die tradisies van Europeërs, wetenskaplike en tegnologiese prestasies van ons tyd.
Dit was die rede vir beskuldigings van Tibetaanse Boeddhiste deur die Chinese owerhede, wat pynlik verband hou met die kwessie van onafhanklikheid van Tibet, in verband met die Nazi's. Aan die ander kant ontstaan die groot gesag van die Dalai Lama in die wêreldpolitiek, wat, ten spyte van die aanhang van die oudste godsdiensleer, 'n persoon onafskeidbaar van die moderne beskawing is, ook sy oorsprong in hierdie mededeling van twee jongmense wat (veral te oordeel na die 1994-film) het ware vriende geword.
Gebaseer op hierdie gebeure, het Heinrich Harrer sy topverkoper geskep. “Sewe jaar in Tibet” –’n boek en’n rolprent wat daarop gegrond is met Brad Pitt in die hoofrol – het sy naam oor die hele wêreld bekend gemaak. Alhoewel hy, nadat hy in 1950 na sy vaderland teruggekeer het, baie klim- en bloot geografiese ekspedisies gemaak het, by veelsydige sosiale aktiwiteite betrokke was en meer as 20 boeke gepubliseer het. Harrer het dikwels gesê dat dit die helderste bladsye van sy lewe was, dat Tibet sedertdien vir altyd in sy hart gevestig is.
