In die 18de eeu het 'n nuwe etniese groep Wolga-Duitsers in Rusland verskyn. Dit was koloniste wat oos gereis het op soek na 'n beter lewe. In die Wolga-streek het hulle 'n hele provinsie met 'n aparte leefwyse geskep. Die afstammelinge van hierdie setlaars is tydens die Groot Patriotiese Oorlog na Sentraal-Asië gedeporteer. Ná die ineenstorting van die Sowjetunie het sommige in Kazakstan gebly, ander het na die Wolga-streek teruggekeer en ander het na hul historiese tuisland gegaan.
Manifeste van Catherine II
In 1762-1763 Keiserin Catherine II het twee manifeste onderteken, waardeur die Wolga-Duitsers later in Rusland verskyn het. Hierdie dokumente het buitelanders toegelaat om die ryk binne te gaan en voordele en voorregte te ontvang. Die grootste golf van koloniste het uit Duitsland gekom. Besoekers is tydelik van belastingbelasting vrygestel. 'n Spesiale register is geskep, wat lande ingesluit het wat die status van vry vir vestiging ontvang het. As die Wolga-Duitsers hulle op hulle gevestig het, dan kon hulle vir 30 jaar nie belasting betaal nie.
Daarbenewens het die koloniste 'n tien jaar rentevrye lening ontvang. Die geld kan gebruik word om hul eie nuwe huise te bou,die aankoop van vee, voedsel wat nodig is voor die eerste oes, werktuie vir werk in die landbou, ens. Die kolonies het merkbaar verskil van naburige gewone Russiese nedersettings. Hulle het interne selfregering gevestig. Regeringsamptenare kon nie inmeng met die lewens van die koloniste wat aangekom het nie.
Werwing van koloniste in Duitsland
Catherine II (self Duits volgens nasionaliteit) het die voogdyskapkantoor op die been gebring vir die toestroming van buitelanders na Rusland. Dit is gelei deur die gunsteling van die keiserin Grigory Orlov. Die kantoor het op gelyke voet met die res van die direksies opgetree.
Manifeste is in baie Europese tale gepubliseer. Die mees intense propagandaveldtog het in Duitsland ontvou (waarom die Wolga-Duitsers verskyn het). Die meeste van die koloniste is in Frankfurt am Main en Ulm gevind. Diegene wat na Rusland wou verhuis, het na Lübeck gegaan, en van daar eers na St. Petersburg. Werwing is nie net deur staatsamptenare uitgevoer nie, maar ook deur private entrepreneurs wat as uitdagend bekend geword het. Hierdie mense het 'n kontrak met die Voogdykantoor aangegaan en namens dit opgetree. Dagvaarders het nuwe nedersettings gestig, koloniste gewerf, hul gemeenskappe bestuur en 'n deel van hul inkomste behou.
Nuwe lewe
In die 1760's. deur gesamentlike pogings het die uitdagende en die staat geroer om 30 duisend mense te beweeg. Eers het die Duitsers hulle in St. Petersburg en Oranienbaum gevestig. Daar het hulle trou aan die Russiese kroon gesweer en onderdane van die Keiserin geword. Al hierdie koloniste het na die Wolga-streek verhuis, waar dieSaratov provinsie. In die eerste paar jaar het 105 nedersettings verskyn. Dit is opmerklik dat almal van hulle Russiese name gedra het. Ten spyte hiervan het die Duitsers hul identiteit behou.
Die owerhede het die eksperiment met die kolonies opgeneem om Russiese landbou te ontwikkel. Die regering wou toets hoe Westerse landboustandaarde wortelskiet. Die Wolga-Duitsers het 'n ses, 'n houtdorsmasjien, 'n ploeg en ander gereedskap wat aan Russiese kleinboere onbekend was, saamgebring na hul nuwe vaderland. Buitelanders het begin om aartappels te kweek, tot dusver onbekend aan die Wolga-streek. Hulle het ook hennep, vlas, tabak en ander gewasse verbou. Die eerste Russiese bevolking was versigtig of vaag oor vreemdelinge. Navorsers gaan vandag voort om te bestudeer wat legendes oor die Wolga-Duitsers was en wat hul verhouding met hul bure was.
Prosperity
Tyd het gewys dat die eksperiment van Catherine II uiters suksesvol was. Die mees gevorderde en suksesvolle plase op die Russiese platteland was die nedersettings waarin die Wolga-Duitsers gewoon het. Die geskiedenis van hul kolonies is 'n voorbeeld van stabiele welvaart. Die groei van welvaart as gevolg van doeltreffende boerdery het die Wolga-Duitsers toegelaat om hul eie bedryf te bekom. Aan die begin van die 19de eeu het watermeulens in die nedersettings verskyn, wat 'n hulpmiddel vir meelproduksie geword het. Die oliebedryf, die vervaardiging van landbouwerktuie en wol het ook ontwikkel. Onder Alexander II was daar reeds meer as honderd looierye in die Saratov-provinsie,gestig deur die Wolga-Duitsers.
Hul suksesverhaal is indrukwekkend. Die voorkoms van die koloniste het stukrag gegee aan die ontwikkeling van industriële weef. Sarepta, wat binne die moderne grense van Volgograd bestaan het, het die middelpunt daarvan geword. Ondernemings vir die vervaardiging van serpe en materiaal het Europese garing van hoë geh alte uit Sakse en Silesië gebruik, asook sy uit Italië.
Godsdiens
Konfessionele affiliasie en tradisies van die Wolga-Duitsers was nie eenvormig nie. Hulle het uit verskillende streke gekom in 'n tyd toe daar nog geen verenigde Duitsland was nie en elke provinsie sy eie afsonderlike ordes gehad het. Dit het ook vir godsdiens gegeld. Die lyste van Wolga-Duitsers wat deur die Voogdy-kantoor saamgestel is, toon dat onder hulle Lutherane, Katolieke, Mennoniete, Baptiste, asook verteenwoordigers van ander belydenisbewegings en groepe was.
Volgens die manifes kon die koloniste hul eie kerke net bou in nedersettings waar die nie-Russiese bevolking die oorgrote meerderheid was. Die Duitsers, wat in groot stede gewoon het, is eers van so 'n reg ontneem. Dit was ook verbied om Lutherse en Katolieke leerstellings te propageer. Met ander woorde, in godsdiensbeleid het die Russiese owerhede die koloniste presies soveel vryheid gegee as wat hulle nie die belange van die Ortodokse Kerk kon benadeel nie. Dit is vreemd dat die setlaars terselfdertyd Moslems kon doop volgens hul rite, en ook slawe van hulle kon maak.
Baie tradisies en legendes van die Wolga-Duitsers was met godsdiens verbind. Hulle het vakansiedae volgens die Lutherse kalender gevier. Daarbenewens het die koloniste nasionale bewaarDoeane. Dit sluit die Oesfees in, wat steeds in Duitsland self gevier word.
Onder Sowjet-heerskappy
Die 1917-rewolusie het die lewens van alle burgers van die voormalige Russiese Ryk verander. Die Wolga-Duitsers was geen uitsondering nie. Foto's van hul kolonies aan die einde van die tsaristiese era wys dat die afstammelinge van immigrante uit Europa in 'n omgewing gewoon het wat geïsoleer was van hul bure. Hulle het hul taal, gebruike en identiteit behou. Vir baie jare het die nasionale vraagstuk onopgelos gebly. Maar met die aan bewind van die Bolsjewiste het die Duitsers 'n kans gekry om hul eie outonomie binne Sowjet-Rusland te skep.
Die begeerte van die afstammelinge van die koloniste om in hul eie onderwerp van die federasie te woon, is in Moskou met begrip bevredig. In 1918, volgens die besluit van die Raad van Volkskommissarisse, is 'n outonome streek van die Wolga-Duitsers geskep, in 1924 is dit herdoop na die Outonome Sosialistiese Sowjetrepubliek. Pokrovsk, herdoop tot Engels, het sy hoofstad geword.
Kollektivisering
Die werk en gebruike van die Wolga-Duitsers het hulle toegelaat om een van die welvarendste Russiese provinsiale hoeke te skep. Revolusies en die gruwels van die oorlogsjare was 'n slag vir hul welstand. In die 20's was daar 'n mate van herstel, wat die grootste skaal tydens die NEP aangeneem het.
In 1930 het 'n onteieningsveldtog regdeur die Sowjetunie begin. Kollektivisering en die vernietiging van private eiendom het tot die hartseerste gevolge gelei. Die doeltreffendste en produktiefste plase is vernietig. boere,eienaars van klein besighede en baie ander inwoners van die outonome republiek is aan onderdrukking onderwerp. Op daardie tydstip was die Duitsers onder aanval saam met al die ander kleinboere van die Sowjetunie, wat na kollektiewe plase gedryf is en van hul gewone lewe ontneem is.
Hongersnood van die vroeë 30's
Weens die vernietiging van die gewone ekonomiese bande in die Republiek van die Wolga-Duitsers, soos in baie ander streke van die USSR, het hongersnood begin. Die bevolking het op verskeie maniere probeer om hul situasie te red. Sommige inwoners het na betogings gegaan, waar hulle die Sowjet-owerhede gevra het om te help met voedselvoorrade. Ander kleinboere, uiteindelik ontnugter met die Bolsjewiste, het aanvalle op die pakhuise uitgevoer waar die graan wat deur die staat gekies is, gestoor is. Nog 'n soort protes was om werk op kollektiewe plase te ignoreer.
Teen die agtergrond van sulke sentimente het die spesiale dienste begin soek na "saboteurs" en "rebelle" teen wie die ernstigste onderdrukkende maatreëls gebruik is. In die somer van 1932 het hongersnood reeds die stede beetgepak. Desperate kleinboere het hul toevlug geneem tot die plundering van landerye met nog onryp oeste. Die situasie het eers in 1934 gestabiliseer, toe duisende mense in die republiek aan hongersnood gesterf het.
Deportasie
Hoewel die afstammelinge van die koloniste in die vroeë Sowjet-jare baie probleme ondervind het, was hulle universeel. In hierdie sin het die Wolga-Duitsers toe kwalik in hul aandeel verskil van die gewone Russiese burger van die USSR. Die aanvang van die Groot Patriotiese Oorlog het egter uiteindelik die inwoners van die republiek van die res van die burgers van die Sowjetunie geskei.
In Augustus 1941 is besluitbesluit, waarvolgens die deportasie van die Wolga-Duitsers begin het. Hulle is na Sentraal-Asië verban, uit vrees vir samewerking met die oprukkende Wehrmacht. Die Wolga-Duitsers was nie die enigste mense wat die gedwonge hervestiging oorleef het nie. Dieselfde lot het op die Tsjetsjenen, Kalmyks, Krim-Tatare gewag.
Liquidation of the Republic
Saam met die deportasie is die Outonome Republiek van die Wolga-Duitsers afgeskaf. Eenhede van die NKVD is in die gebied van die ASSR gebring. Inwoners is beveel om die paar toegelate goedjies binne 24 uur af te haal en vir hervestiging voor te berei. In totaal is ongeveer 440 duisend mense geskors.
Terselfdertyd is persone wat vir militêre diens van Duitse nasionaliteit aanspreeklik is van voor verwyder en na agter gestuur. Mans en vroue het in die sogenaamde arbeidersleërs beland. Hulle het nywerheidsaanlegte gebou, in myne en houtkappery gewerk.
Lewe in Sentraal-Asië en Siberië
Die meeste van die gedeporteerdes is in Kazakstan gevestig. Ná die oorlog is hulle nie toegelaat om na die Wolga-streek terug te keer en hul republiek te herstel nie. Ongeveer 1% van die bevolking van vandag se Kasakstan beskou hulself as Duitsers.
Tot 1956 was die gedeporteerdes in spesiale nedersettings. Elke maand moes hulle die kommandant se kantoor besoek en 'n nota in 'n spesiale joernaal plaas. Ook het 'n beduidende deel van die setlaars hulle in Siberië gevestig en in die Omsk-streek, die Altai-gebied en die Oeral beland.
Modernity
Na die val van die kommunistiese mag het die Wolga-Duitsers uiteindelik vryheid van beweging verkry. Teen die einde van die 80's. oor die lewe inDie Outonome Republiek is net deur die outydse mense onthou. Daarom het baie min teruggekeer na die Wolga-streek (hoofsaaklik na Engels in die Saratov-streek). Baie gedeporteerdes en hul nageslag het in Kazakstan gebly.
Die meeste van die Duitsers het na hul historiese tuisland gegaan. Na eenwording het Duitsland 'n nuwe weergawe van die wet op die terugkeer van hul landgenote aanvaar, waarvan 'n vroeë weergawe na die Tweede Wêreldoorlog verskyn het. Die dokument het die voorwaardes uiteengesit wat nodig is vir die onmiddellike verkryging van burgerskap. Die Wolga-Duitsers het ook aan hierdie vereistes voldoen. Die vanne en taal van sommige van hulle het dieselfde gebly, wat dit makliker gemaak het om in 'n nuwe lewe te integreer.
Volgens die wet het alle belangstellende afstammelinge van die Wolga-koloniste burgerskap ontvang. Sommige van hulle het lank reeds in die Sowjet-realiteit geassimileer, maar wou steeds weswaarts gaan. Nadat die Duitse owerhede die praktyk van die verkryging van burgerskap in die 1990's bemoeilik het, het baie Russiese Duitsers hulle in die Kaliningrad-streek gevestig. Hierdie streek was voorheen Oos-Pruise en was deel van Duitsland. Vandag is daar ongeveer 500 duisend mense van Duitse nasionaliteit in die Russiese Federasie, nog 178 duisend afstammelinge van die Wolga-koloniste woon in Kazakhstan.
