Die woord "vuis" is welbekend aan die Russiessprekende bevolking. Dit blyk dat alles baie duidelik met hom is. Maar dit blyk dat daar 'n soortgelyke woord in ander tale is, glad nie Slawies nie. Dus, 'n inwoner van Turkye, wat dit van 'n buitelander gehoor het, sal knik as 'n teken dat hy verstaan wat op die spel is. Maar om een of ander rede raak dit die oor. Maar selfs 'n paar dekades gelede sou hierdie term ambivalente gevoelens by die Slawiërs ontlok het. Blykbaar is alles nie so eenvoudig hier nie.
Hierdie artikel ondersoek die evolusie van die betekenisse van die woord "vuis" en spoor sy afkoms na.
Wat is 'n vuis
'n Vuis is 'n gebuigde kote. Met hierdie betekenis word die woord genoem in 'n geskrewe monument van die XIII eeu (Patriargale of Nikon Kroniek). Die woord "pasto" in daardie dae is gebruik om na die hand te verwys. Benewens hierdie interpretasie kan "vuis" ook die volgende begrippe beteken:
- Gekonsentreerde troepe vir 'n beslissende aanval.
- 'n Deel van 'n masjien, waardeur 'n sekere meganisme aan die gang gesit word. Dus, die stuurknop van 'n motor is 'n verpligte deel van die voertuig, waardeur die wiele kan draai, wat die bewegingstrajek verander.
- Boer-'n eienaar wat eiendom op oneerlike wyse bekom het.
- 'n Man wat gekenmerk word deur suinigheid en hebsug.
En nou oor alles in orde.
Waar kom die woord vandaan
Daar is mense (hulle word etimoloë genoem) wat hul tyd daaraan wy om die oorsprong te vind waaruit verskillende woorde kom. Soos ervare speurders klou hulle aan die geringste bewyse: hulle vind pasmaats in morfeme in verskillende tale, kyk na die klanksamestelling van 'n woord. Danksy hul werk kan jy die geslagsregister van baie Russiese terme uitvind.
Verskillende etimoloë stem egter nie altyd saam oor die oorsprong van dieselfde woord nie. Hulle kan lank onder mekaar stry, maar dit help net om nog nader aan die waarheid te kom. Dit het gebeur in die geval van die term wat in die artikel oorweeg word.
Die geskiedenis van die oorsprong van die woord "vuis" is baie verwarrend en dubbelsinnig. Hierdie mening word gedeel deur baie taalkundiges, veral Max Vasmer en Pavel Chernykh. Daarom kan 'n mens vermoedelik net oor die oorsprong van hierdie woord praat, en spesifiseer dat daar baie verskillende weergawes is. Die volgende artikel bespreek sommige van hulle.
weergawe 1
Alexey Sobolevsky, die skrywer van talle werke oor linguistiek, beskou die woord "vuis" as antieke Russies. Hy merk op dat daar in die Oud-Russiese taal nie so 'n woord was nie, maar "verlede" is eerder gebruik. En eers met verloop van tyd het die gebuigde metakarpus 'n vuis begin word. Sobolevsky glo dat dit heel moontlik is dat hierdie woord verwant is aan die Ou Russiese "kul" ('n ou maateenheid) - 'n sak (sakkie). Heel waarskynlik, die "vuis" indaardie tye het omtrent dieselfde beteken as die huidige "sak", "omhulsel". As alles so is, is dit hierdie betekenis wat ingebed is in die moderne woord "kulak" in die betekenis van "boerhandelaar", "koper".
weergawe 2
Dit is moontlik dat die woord "vuis" uit die Turkse tale gekom het. In hulle het kulak dieselfde betekenis as in Russies. In Turks word dieselfde woord egter as "oor" vertaal. Nietemin hou baie taalkundiges hierdie etimologie aan.
weergawe 3
Pavel Chernykh beskou Turkse lenings as onwaarskynlik. Hy verduidelik dat die woord "vuis" baie oud is, miskien het dit bestaan selfs in 'n tyd toe skryf nie ontwikkel is nie. Chernykh stel voor dat die Ou Russiese "vuis" afgelei kan word van 'n verlore selfs meer antieke woord.
weergawe 4
Uiteindelik lig Nikolai Shansky 'n "vuis" na die gewone Slawiese kuliti ("pers in 'n bal"). Hy beskou "vy" ('n gebaar van spot, minagting) as verwant aan hierdie woord.
Is alles so eenvoudig?
Ten spyte van die feit dat dit vir baie mense eenvoudig en ongesofistikeerd lyk om die woord "vuis" te definieer, is dit vir taalkundiges 'n aansienlike probleem. Hoekom?
'n Persoon wat nie aan filologie of anatomie verwant is nie, sal waarskynlik sê dat die vuis 'n deel van die liggaam is. Dan is dit die moeite werd om te verduidelik dat slegs sekere dele van die liggaam dele van die liggaam genoem word: 'n arm, 'n been, 'n nek … Maar is die hart byvoorbeeld so? "Die hart is 'n orgaan," sal die fisioloog antwoord. Inderdaad, "die hart en ander dele van die liggaam" klink vreemd. Dit isomdat die sigbaarheidsparameter van die voorwerp hier 'n belangrike rol speel. Daar word selde na eksterne onsigbare organe verwys as liggaamsdele.
Vuis: deel van die liggaam of sy vorm?
Dit blyk dat alles nou duidelik is, maar taalkundiges is steeds twyfelagtig. “Dele van die liggaam,” sê hulle, “moet nie net sigbaar wees nie, maar ook bewaar word, ongeag die persoon se postuur, gesigsuitdrukkings en gebare.” Wel, daar is logika hierin. Elmboog, hand en pols is altyd teenwoordig in 'n persoon. Dit maak nie saak of 'n persoon fiets ry, stil op 'n stoel sit of aktief beduie nie. Dit is dus 'n deel van die liggaam. Maar 'n mens kan slegs van 'n vuis sê as 'n persoon 'n sekere houding inneem (in die geval van uitgestrekte vingers is daar geen vuis nie).
'n Glimlag tree baie op dieselfde manier op. Lippe is deel van die liggaam, hulle is altyd teenwoordig. Maar die glimlag kom en gaan. Dit hang alles af van die posisie van die lippe, en hulle kan beide woedend saamgepers en verbasend afgerond wees. Net so kan 'n persoon beide sy vuis bal en sy hande ontspan. Ons kan sê dat die glimlag en vuiste verkry is as gevolg van 'n verandering in die vorm van liggaamsdele: sulke transformasies.
Wat die vuis kan doen
'n Mens kan hier stop, maar daar is nog iets waaraan filoloë voorstel om aandag aan te gee. Hulle beweer dat die vuis nie’n gewone transformasie is nie, hoewel daar alle rede is om dit te glo. Dit gaan alles oor die funksies wat hy aan homself toeken, en dit is meer kenmerkend van liggaamsdele as hul vorms.
Eerstens, soos alle transformasies, kan 'n vuis sekere menslike emosies uitdruk,gedagtes, dra inligting aan die geadresseerde oor. Om 'n vuis te wys is 'n taamlik ekspressiewe gebaar, waardeur jy dadelik die bedoelings van 'n persoon kan raai. Maar dit dui verder daarop dat die vuis nie deel van die liggaam is nie. Dit is immers moeilik om emosies oor te dra deur die voet of hand vir die gespreksgenoot te wys.
Die tweede funksie van die vuis is egter selde kenmerkend van transformasies. Gewoonlik assosieer mense stoei met die woord "vuis". Dit is omdat dit sy eie kragfunksie het. Dikwels bal 'n persoon sy vuis om 'n fisiese impak op iets uit te oefen. Dit wil sê, die onderwerp van bespreking dien as 'n kraginstrument wat 'n persoon kan gebruik indien nodig. Dit is opmerklik dat sulke optrede nie altyd met aggressiewe opset geassosieer word nie. Jy kan jou vuis gebruik om aan 'n deur te klop sonder enige kwaadwillige opset, of om die deeg vir 'n tert te knie.
Dus, die mees akkurate gevolgtrekking sal wees: die vuis het intermediêre eienskappe tussen liggaamsdele en transformasies.
Vuis as berging
Fraseologisme "neem wil in 'n vuis" word geassosieer met 'n ander funksie van die vuis, wat nie in die artikel oorweeg is nie. "Dit is die funksie van 'n houer en berging van klein voorwerpe," sê Alexander Letuchy in sy werk oor linguistiese studies. Alles is hier duidelik: in die vuis kan die kind die lekkergoed vashou, dit wegsteek vir die streng kyk van die ma. Of, kom ons sê 'n vrou ry met 'n trem werk toe. Dit is baie gerieflik om munte in 'n vuis te hou om dit nie te laat val voordat die kontroleerder verskyn nie.
Uit hierdie oogpuntdie fraseologiese eenheid wat oorweeg word, kan soos volg geïnterpreteer word: "'n Persoon versamel sy fisiese, geestelike en geestelike kragte, plaas dit in 'n sekere geslote ruimte (vuis) sodat hulle hom nie kan ontsnap nie."
Aan die ander kant is die idioom "neem wil in 'n vuis" die vereniging van alle magte in een monolitiese geheel, in een liggaam, wat die vuis is.
Vuisgeveg
Die eerste vermelding van fisticuffs in Rusland kan gevind word in die "Tale of Bygone Years". Alhoewel die woord "vuis" nie daar gebruik is nie, is dit in hierdie artikel die moeite werd om aandag te skenk aan hierdie ou Russiese tradisie.
Die wortels van vuisvoos gaan terug na voor-Christelike tye. Op hierdie manier het mense hulself vermaak, en ook die selfverdedigingsvaardighede wat nodig was vir daardie era beoefen.
Mans het saamgespan en muur tot muur baklei. Nogal gewild was die “een-tot-een” stoei, dit wil sê “een-tot-een”, asook die “clutch-dump”, waar almal teen almal baklei het, vir homself.
Kulikovo Field
Dit is interessant dat die naam van die Kulikovo-veld van die woord "vuis" kom. Dit is maklik om te sien hoekom. Dit was hier waar vuishoue gehou is, kontroversiële kwessies opgeklaar is, waarvan die oplossing op vreedsame wyse onmoontlik gelyk het. Daarom het hulle hierdie gebied "Kulikovo" genoem, dit wil sê, "vuiste".
Kom ons stem oor bepalings
Fisici, bioloë en ander mense, wat op een of ander manier met die wetenskap verband hou, sê voordat 'n dialoog oor 'n komplekse verskynsel begin word: "Kom ons stem oor terme." Vir wat? Die punt is daardie eenen dieselfde woord kan 'n heeltemal ander betekenis hê. As gevolg hiervan ontstaan misverstande, dispute ontstaan. Om die gesprek opbouend te maak, is dit beter om dieselfde taal te praat, dit wil sê om duidelik te verstaan wat die terme wat gebruik word beteken.
Woorde is homonieme
Soos reeds genoem, is 'n vuis 'n kwas met gedrukte vingers, 'n boerehandelaar en 'n persoon met onbenydenswaardige eienskappe. Tegnologieliefhebbers kan hul waarde toevoeg. Daar is immers ook’n stuurknukkel wat die motor se wiele laat draai. Hierdie woord is egter nie net 'n dubbelsinnige term nie.
Soms word verskillende konsepte onder dieselfde klank en spelling gekombineer, hoewel hulle geen semantiese verbande het nie. Sulke woorde word homonieme genoem. "Vuis" in die betekenis van 'n gebuigde arm, en "vuis" in die betekenis van 'n handelaar is ook homonieme.
Dit is maklik om na te gaan deur na die verklarende woordeboek van die Russiese taal te kyk. Daar gaan hierdie woorde in verskillende artikels.
Vuishandelaar
Die konsep van "vuis", wanneer dit by mense kom, het reeds voor die hervorming ontstaan. Vuiste is toe handelaars genoem wat hulle tot allerhande truuks gewend het om hul wins te verhoog. Boonop was die koelakke dikwels betrokke by bemiddeling tussen produksie en verkope: koop teen 'n lae prys en verkoop teen buitensporige pryse. Dit het gebeur dat die kulak die rol van 'n moderne uitlener gespeel het, 'n stuk grond, graan vir saai, diere vir werk in die veld geleen. Daarna was die boer, wat besluit het om die dienste van so iemand te gebruik, verplig om alles met groot persentasies terug te gee, ofwerk af.
Hierdie praktyk het aan die een kant die arm boere gehelp om te oorleef, hulle 'n kans gegee om hul ekonomie te ontwikkel. Aan die ander kant het die strawwe toestande van die "transaksies" nie die dorpenaars toegelaat om op hul voete te kom nie, en het die armes verder verwoes.
Om 'n persoon 'n "vuis" te noem, het die boer eerstens sy morele inhoud in gedagte gehad. Die bynaam het ontstaan uit die feit dat sulke entrepreneurs mense beïnvloed het, wat veroorsaak het dat die dorpenaars verslaaf geraak het, en daardeur "hulle in hul vuiste vasgehou het."
Daar moet kennis geneem word dat welvarende kleinboere nie altyd kulaks is nie. In die gedagtes van tydgenote van daardie tyd was daar 'n duidelike skeiding tussen eerlike verdienste, wat beskou is as enige fisiese werk wat tot voordeel van hulself en die samelewing was, en bedrog, waarna sommige inwoners hul toevlug geneem het en die arbeid van hul mededorpenaars uitgebuit het.
Vuiste as een van die klasse van die samelewing
Die interpretasie van die woord "vuis" in die betekenis van die morele karakter van 'n persoon het voortgeduur tot die 1920's van die XX eeu. Daarna het die houding teenoor die woord verander. As hierdie term vroeër 'n figuurlike betekenis gehad het en die morele eienskappe van 'n persoon of sy bedrieglike metodes aangedui het, is nou die spesifieke betekenis van een van die klasse van die samelewing aan die woord "vuis" toegeken.
Voorspoedige kleinboere is 'n bedreiging vir die hele samelewing. Hierdie mening was wydverspreid onder mense wat teen die kulakke geveg het.
Voorbeelde van gebruik
Vir 'n beter begrip bevat die artikel sinne met die woord "vuis" in verskillendewaardes.
- Die seun het vasberade sy vuiste gebal en die geveg ingestorm: die boelie het die meisie wat hy geken het, aanstoot gegee.
- Die vuis van hierdie ou was swaar - met so iemand moes jy óf vriende wees óf omseil.
- Vasily in die dorp is 'n vuis genoem, omdat hy daarvan gehou het om ander mense se geld bedrieglik te verduister.
- Vuiste is hardhandig behandel as 'n bedreiging vir die wêreld.
- Pa het gedink die vuis is 'n wonderlike ouerskapmetode, maar hy het dit nooit gebruik nie.
- Die moeë toeris het sy testament in 'n vuis bymekaargemaak, opgestaan en die vertrekkende groep gevolg.
Selfs in die mees gewone gesprek moet jy versigtig wees vir dubbelsinnige woorde. Deur enige konsep te gebruik, moet 'n mens, indien nodig, spesifiseer watter betekenis daarin ingebed is.
Nadat ons die woord "vuis" oorweeg het in die betekenisse inherent aan die moderne taal en kultuur van vorige eeue, kan ons dit veilig in 'n verskeidenheid kontekste gebruik. Dit sal nie net ekspressiwiteit van spraak gee nie, maar bied ook 'n geleentheid vir 'n beter begrip van die gespreksgenoot tydens die dialoog.
