Ten spyte van die feit dat Ou Kerk-Slawonicisms op hoërskool bestudeer word, sal 'n seldsame gegradueerde die betekenis van hierdie term onthou. Wat kan ons sê van ouer mense wie se skoolbank ver agter is.
Wat is Ou Kerk Slawonicisms?
Tekens van hierdie woorde is so algemeen dat ons dit nie meer raaksien nie. Ou Slawonicisms is woorde ontleen aan die ou Slawiese taal, wat as die eerste literêre onder die antieke Slawiërs beskou word.
Ook in handboeke of op die internet kan jy so 'n term soos Kerk-Slawonicism vind. Daarmee bedoel hulle dikwels dieselfde as met Ou-Slawonicisme, met die enigste verskil dat die woorde uit die Kerk-Slawiese taal ontleen is. Dit word beskou as 'n latere weergawe van Old Church Slavonic.
Desnieteenstaande word woorde met tekens van Oukerk-Slawonicisme oral in die alledaagse spraak gebruik. Dit mag dalk ongelooflik lyk, maar enigeen van ons praat ten minste drie keer per dag in geleende terme. En hulle sê sulke woorde so dikwels dat hullelet glad nie Ou Slawonicisms op nie.
Tekens van sulke woorde
So, hoe weet jy wanneer hierdie terme in 'n toespraak ter sprake kom? Daar is baie duidelike onderskeidende kenmerke van Ou Slawonicisms in die Russiese taal. Die kenmerkende kenmerke van hierdie geleende woorde kan gevind word in beide die ooreenkoms van klank en spelling.
Met 'n meer gedetailleerde studie van hierdie onderwerp, blyk dit dat daar 'n heeltemal werkende manier is om woorde soos Ou Kerk Slavonicisms te identifiseer, waarvan die tekens soos volg is:
- Foneties. Ooreenkomstigheid in klank, aksent.
- Afleiding. 'n Manier om soortgelyke woorde saam te stel.
- Leksikaal. Die betekenis van woorde, hul kleur in spraak en in literêre werke.
Die begin van die bekendstelling van Ou Kerk-Slawonicisms
Vanaf die 9de eeu in Rusland is diglossie in die taalomgewing waargeneem. Hierdie term word dikwels met tweetaligheid verwar, alhoewel hulle heeltemal verskil:
- In tweetaligheid word een van die tale wat gebruik word geleidelik deur 'n ander vervang, wat lei tot slegs 'n paar woorde in die alledaagse lewe.
- Met diglossia vul twee tale mekaar aan en vorm 'n soort simbiose, wat dan uit die oorspronklike weergawes tot iets tussenin ontwikkel. Disglossie is 'n stabiele ta altoestand en kan lank aanhou, soos dit in Rusland was.
Gedurende die bloeitydperk van die Christendom in Rusland was diglossie oral wydverspreid, en die Russiese taalis beskou as alledaags, en Kerk-Slawies is beskou as 'n hoë literêre taal met 'n heilige betekenis.
Wat is volgende?
Eers aan die begin van die 17de eeu het diglossie in tweetaligheid begin verander. Gevolglik het die Ou Kerk-Slawiese taal stadigaan begin vervaag en sy posisie verswak en slegs in literêre werke 'n spoor gelaat.
Die heilige boeke en "hoë" literatuur is in die "alledaagse" Ou Russiese taal vertaal. Geleidelik het die Ou Kerk-Slawonicisme in die skadu van die Russiese taal vervaag en baie herinneringsterme agtergelaat.
Hoe gereeld kom ons geleende woorde teë?
Baie dikwels. Selfs meer dikwels as wat jy dalk dink.
Ou Kerk-Slawiese woorde het in twee verskillende state in die moderne taal oorgedra:
- Heeltemal. Dit is woorde soos wange, oë, pupille en ander, nie te bekend aan ons nie.
- Gedeeltelik. Hier is die situasie interessanter, want dit is nie altyd moontlik om te raai of die woord geleen is nie. Gedeeltelik geslaagde woorde sluit in: bygeloof, korrespondensie, salig, omsigtigheid en ander.
So hoe gereeld gebruik ons Ou Kerk-Slawonicismes in ons toespraak?
Minstens een keer per week. Het jy geweet dat die woord "Sondag" ook 'n leenwoord is? Dit, soos die woord "Here", het heeltemal oorgegaan in ons toespraak van die Kerk-Slawiese dialek.
Daar moet ook onthou word dat woorde wat hetOu Slawiese kenmerke roep assosiasies met die literêre taal op. Baie van hulle het glad nie enige stilistiese kleur nie, wat die gebruik daarvan onmerkbaar maak. Sou jy dink dat "gesondheidsorg" verband hou met Kerk-Slawiese woordeskat, net soos "dryf"?
Die gebruik van geleende terme kan nie as homogeen beskou word nie, want sommige van hulle was oorspronklik in die Russiese taal, net met verloop van tyd het hulle 'n stuk van 'n ander taal aangeneem. Sulke woorde sluit byvoorbeeld "kosbaar", "Belgrade" en ander in.
Selfs Ou Slawonicisms word dikwels gebruik wanneer kunswerke geskryf word, veral digters sondig hiermee. Sulke woorde is nie net in staat om die leser in 'n besondere atmosfeer te dompel nie, maar gee ook 'n komplekse unieke rym, en versterk ook die geheelindruk van wat geskryf word.
Byvoorbeeld, die "wange" wat in die gedig gebruik word, sal duidelik die antieke ridderromanse daarin bring wat al jare lank die harte van vroue verower.
Fonetiese kenmerke van Ou Kerk Slawonicisms
So, hoe definieer Ou Kerk Slawonicisms foneties? Tekens van hierdie woorde kan gevind word as jy die Ou-Slawiese (andersins - Suid-Slawiese) maniere om woorde te vorm ontleed.
Interessant genoeg, met byna identiese spelling, is daar dikwels 'n volledige divergensie van terme in betekenis.
Fonetiese kenmerke van Kerk-Slawonicisms:
- Het 'n kombinasie van die lettergrepe ra/la of oro/olo, wat ontstaan hetProto-Slawiese woordeskat. Hierdie woorde sluit in: gestyg in prys, skel, gelukwens - word gesond, rug, hare, koploos, bewolk-dop, koel en ander.
- Het kombinasies van re/le lettergrepe, wat ooreenstem met Russies (of Oos-Slawies) ere/ele/elo. Dit sluit in: sluier-film, lot, vorentoe / voortaan, melkerig-melkerig, oordrag-verraai en ander.
- Afwisseling van lettergrepe ra/la en ro/lo heel aan die begin van die woord: in grootmaat, verkrummel, boot-boot, storie, verskil-kleinhandel, apart, gelyk-gelyk en ander.
- Klinkers a/e/u/o/i/u heel aan die begin: lammetjie, heilige dwaas, eensaam, lelik, die enigste een.
- Die kombinasie van die letters zhd, en dit stem ooreen met Russiese zh: geniet, beskerm, veroordeel-veroordeel, onkundig-onkundig, alledaags-daagliks en ander.
- Letters sh/pcs/shh/h: dwaal-dwaal, toffie, wegdraai en ander.
Leksikale tekens van Ou Kerk Slawonicisms
Sulke tekens word oorweeg:
- Oormatige "boekagtigheid" van woorde, hul plegtigheid. Sulke terme is moeilik om in alledaagse spraak te gebruik.
- Behoort tot die onderwerp van godsdiens, veral Christenskap.
- Die begin van komplekse woorde met die hulp van god / goed / ydelheid / goeie / baarmoeder / kwaad / een en so meer. Hierdie woorde sluit in: teologie, aanbidding, seën, geseënd, skurk-skurk, bygeloof, eenheid, eenwording en ander.
Afgeleide kenmerke van Ou Slawonicisms
Sowel as die fonetiese kenmerke van woorde soos Ou Kerk-Slawonicisms, tekenshul opvoeding is ook belangrik. Die volgende morfeme word beskou as die mees kenmerkende kenmerke van die woordvorming van Kerk-Slawonicismes:
- Bekend aan almal voor/deur/van/onder, met 'n korrespondensie in Russies (her/deur/deur/in/s). Sulke woorde sluit in: kruis-krimineel, oormatig-te veel, kies-gekies, bring af-pimp-verminder, ensovoorts.
- Algemene usch/yusch/ashch/yashch (wat in Russies ooreenstem met uch/yuch/ach/yach), wat toe in 'n kenmerkende kenmerk van byvoeglike naamwoorde omskep is. Dit is: stroomvloeistof, saamtrekkend, lê-lê en ander.
- Agtervoegsels -zn, -tv / tva, -tai, -stvo / aksie, -yn / ynya: vesting, trots, oes, lewe, herald, argitek, eed, aksie, inval en ander.
- Suffix -tel: entrepreneur, drywer, bouer, veroweraar, koper, ensovoorts.
Dus, nadat jy geleer het hoe om Ou Kerk Slawonicisms te definieer, kan jy altyd verstaan wanneer jy dit gebruik. Mens hoef dit immers net een keer raak te sien, want die alledaagse spraak sal saam met die terme van die oudheid floreer, tot dan beskeie skuil agter die skaduwee van gewone woorde.
