Die antieke beskawing van Egipte het nie so 'n samehangende konsep van die verdeling van die mag van die gode ontwikkel, wat later in Hellas verskyn het nie. Die god van lig en die son in Egipte is Ra (die hoogste godheid), Atum ('n vroeëre godheid) en Horus. In Hellas het die songode Helios en Phoebus ingesluit, wat deur die Romeinse mitologie die Europese bewussyn betree het onder die naam Apollo.
Sonnegode van Egipte
Die hoofoorsaak van hitte en lig in die siening van die antieke Egiptenare was die son. Slegs in antieke Japan en onder die Inkas kan so 'n kragtige heliosentrisme gevind word. Die meeste van die mites oor kosmogonie is in Heliopolis gevorm. Die eerste plek in hulle word beset deur die god van lig en die son Ra. Hy het opgestaan uit die ingewande van die ewige waterchaos, sonder vader of moeder. In 'n passiewe, somber en koue omgewing het 'n algehele teenoorgestelde verskyn - 'n lewegewende en aktiewe beginsel. Aanvanklik is die god van lig Ra as 'n voël voorgestel, en sy beweging deur die lug is as 'n vlug beskou. In Heliopolis, waar Atum eerbiedig was, wat later met Ra saamgesmelt het, het 'n mite ontstaan oor die voorkoms van 'n groot lig soos 'n feniks.
Nog 'n godson - Hor. Hy is as 'n valk uitgebeeld. Die voorkoms van die lig was oorspronklik ver van menslik af. Dit het die vorm aangeneem van 'n jagluiperd, 'n voël, 'n sprinkaan, 'n skarabee, wat die sonskyf oor die lug rol.
Beeld en funksies van die god Ra
In die toekoms is die god Ra antropomorfies uitgebeeld, maar met 'n voëlkop of horings.
Elke aand vaar sy boot na die westelike berge, waar die aarde eindig en die hel oopgaan. Daarin veg hy met 'n verskriklike groot slang wat 'n lengte van meer as tweehonderd meter het - Apophis, wat elke dag al die water absorbeer, hom verslaan en die water aan mense teruggee. In dorre Egipte was dit baie eerbiedig en is dit as die hooffunksie van God beskou.
Die teenoorgestelde is maanlig
Die lig van die maan verskyn dus na die son, volgens die boek “Ancient Egypt. Die Skitiese wêreld”(saamgestel deur I. Khimik), die god van maanlig Thoth het die god Ra gehoorsaam. Ander oortuigings het gesê dat die maan en die son uit die oë van dieselfde wese verskyn het.
Hy het oor die Maan geheers, dit gered en bewaak, dit na sy plek in die lug teruggebring. Hy was in beheer en het die orde van die astrale siklus waargeneem, die harmonie en geregtigheid van die wêreld beheer.
Daarbenewens was hy die god van tel, afrekening en wysheid. Op grond van die fases van die maan het die ou mense baie akkurate kalenders gemaak. Die Egiptenare het geglo dat Thoth skrif uitgevind het, magiese en rituele boeke geskep het. Hy het skrifgeleerdes, dokters en allerhande kennis bevoordeel. In die hiernamaals het Thoth vir Osiris en Ra gehelp om te leihof, wat die resultate van die oorweging van die hart van die oorledene aanteken. Hy het opgetree in die vorm van 'n bobbejaan, 'n ibis of 'n man. Die stad Germopol het die middelpunt van sy kultus geword.
In antieke Hellas
Die gode van die Hellene is van die begin af as mense voorgestel, slegs met hipertrofiese kenmerke, dit wil sê hoër, sterker, mooier, vaardiger. Hulle het een of ander menslike eienskap geneem en dit tot die absolute, tot onmenslike grense gebring. Volgens hierdie eenvoudige beginsel is die Griekse pantheon gevorm. Vir die Grieke self was daar 'n gevoel dat God 'n plaaslike koning was. Hy het sy eie streek, sy eie stad, een of ander stuk van die vlakte of eilande waaroor hy regeer, en hy meng nie in ander gebiede in nie. Dit was die primêre godsdiens van die Grieke.
Toe is die Griekse godsdiensgeskiedenis bepaal deur die stryd tussen ligte en donker begin. Op die ou end het die gode van die duisternis teruggetrek, en die kultus van die rede het gewen. In 'n materiële sin het dit die stryd tussen Phoebus en Dionysus vergest alt.
Apollo en Dionysus is die belangrikste teenstanders, hulle het mekaar aangevul. Apollo is die god van lig, die beskermheer van wetenskap, rede, kunste. Sy begin – logies, wetenskaplik, wiskundig, rasioneel, lig, het gedien as die teenoorgestelde van die ekstatiese, stormagtige, donker begin van Dionysus.
Goudhaar Phoebus
Blink en stralende Apollo was die seun van Zeus en die aardse vrou Latona, wat, op die vlug van die vervolging van Hera, die lewe geskenk het aan die tweelingkinders Apollo en Artemis op die eiland Delos. Toe die god van lig gebore is, het die hele eiland onder die strome van die sonstrale geskitter. Hy is gevoedambrosia en nektar. Op die 4de dag na sy geboorte het hy reeds die verskriklike slang Python in die geveg verslaan, wat die omgewing van Delphi verwoes het. Daarna het Delphi die middelpunt van die kultus van Apollo geword. Pelgrims het daarheen gegaan vir waarsêery. In die heiligdom het 'n Pythiese priesteres gesit wat die wil van Zeus voorspel het.
Apollo - kifared en beskermheer van die wetenskappe
Apollo, die god van lig en kuns, het altyd 'n kithara saam met hom gedra, waaruit hy goddelike klanke opgeroep en vir hulle gesing het. Al die musikante het die kuns van Apollo beny. Hy het geen gelyke gehad nie.
Hy was 'n pragtige jong man, maar hy was ongelukkig verlief. Hy het op Cassandra verlief geraak en haar met die gawe van waarsêery beskore, en toe sy weier, het hy mense haar voorspellings laat glo nie. Hy het verlief geraak op die nimf Daphne, maar sy, wat uit sy vervolging gevlug het, het in 'n lourierboom verander. Sedertdien het Phoebus, ter nagedagtenis aan haar, altyd 'n lourierkrans gedra.
Boonop het hy 'n boog met goue pyle, 'n kithara en 'n wa gehad. Daarin het hy op reis deur die lug vertrek. Apollo was die bewaker van die troppe, die godgeneser, die leier en beskermheer van die muses. Die laer klasse het daarin geglo. Onder die vissers het die kleinboere die mees argaïese en primitiewe idees gehad: die gode moet gepaai word, 'n soort opoffering moet aan hulle gebring word.’n Eenvoudige mens het nie aan die gode gedink nie. Hy het deur bygelowe gelewe.
Ontwikkeling van Griekse oortuigings
Opgevoede Griekse openbare mening het nie die gode ernstig opgeneem nie. Hulle het die idee gehad dat die dryfkrag van die heelal die wet ("nomos") as 'n stel wette was, en die gode het hom gehoorsaam.
OpgevoedHellenes het 'n intellektuele diskoers ontwikkel. Dit het wiskunde, filosofie, poësie ingesluit, waarin die idee van die goddelike van baie min belang was. Dit is hoe die Griekse godsdienstige en wetenskaplike denke ontwikkel het, wat later die hele Europese beskawing beïnvloed het.
