Onder die talle vorme van sosiale organisasie wat die mensdom op die pad van sy ontwikkeling geslaag het, is die langste, volgens wetenskaplikes, die stamstelsel. Dit het etlike millennia gelede ontstaan en het tot vandag toe oorleef in die vorm van historiese oorblyfsels onder sommige Afrika-volke, soos die Boesmans, wat die Kalahari-woestyn bewoon, en die Fulani, wat in 'n gebied woon wat van Mauritanië tot Soedan strek. Kom ons kyk van nader na die hoofkenmerke daarvan.
Gemeenskap gebaseer op bloedverwantskap
Die beginsel van mag in die stamstelsel is gebaseer op bloed- en familiebande, wat die hele struktuur van die samelewing vorm. In die wetenskaplike literatuur word daar na hulle verwys as plaaslike groepe, stamgroepe, afstammelinge of bloot stamme. Al hierdie terme stem ooreen in betekenis en het geen fundamentele verskil tussen hulle nie.
Van die mees kenmerkende kenmerke van die stamstelsel, is dit gebruiklik om familiebande van alle lede van die gemeenskap uit te sonder. Die familieverhoudings wat hulle verenig, dek gewoonlik verskeiegenerasies, insluitend ouers en hul kinders. Boonop kan wyer sosiale bande wat talle verre familielede betrek, gebruik word om gesamentlik by boerdery betrokke te raak, te jag, godsdienstige rites uit te voer, ens.
Kombinering van stamme in stamme
Wat die oplossing van sulke grootskaalse take betref, soos om militêre veldtogte te organiseer om nuwe gebiede in te neem of aggressie van bure af te weer, was in hierdie geval altyd groot menslike hulpbronne nodig, en lede van individuele stamstamme het in stamme verenig.
Hulle getalle was na alle waarskynlikheid klein. In elk geval, onder die volke wat tot ons tyd in 'n stamstelsel geleef het, oorskry dit selde 100 mense. Die enigste uitsonderings is die baie talle Fulani-mense wat hierbo genoem is, wat in die westelike deel van die Afrika-kontinent woon en daarin geslaag het om by baie prestasies van die beskawing aan te sluit. Wetenskaplikes glo dat sy getal teen die begin van die XXI eeu 1 miljoen mense kan bereik.
'n Sosiale orde wat millennia oorleef het
Dus, die term "stam" in hierdie geval moet verstaan word as 'n stel afsonderlike onafhanklike en kompak lewende gemeenskappe, wie se lede verenig word deur gemeenskaplike beroepe, kultuur en taal. Die basis van hul sosiale bande tot vandag toe is egter intra-gemeenskaplike bloedverwantskap. As lede van 'n stam 'n gevestigde lewenswyse lei, wat 'n territoriale nedersettingsel vorm, verteenwoordig hulle die bevolking van 'n aparte dorp, die grootte waarvanwissel volgens die aantal inwoners.
Veel meer dikwels verkies verteenwoordigers van hierdie nasionaliteite om hulle nie op een plek te vestig nie, maar om voortdurend te migreer en vir hulself kos te bekom deur bymekaar te kom, te jag en vis te vang. In hierdie geval, volgens wetenskaplikes, kan hul bevolkingsdigtheid wissel van 1-2 tot 250-300 mense per vierkante kilometer. Maak nie saak hoe onwaarskynlik dit mag lyk nie, maar die stamstelsel, wat 'n uiters argaïese vorm van organisasie van die samelewing is, het daarin geslaag om, nadat dit millennia oorleef het, tot vandag toe te oorleef.
Maniere om die stamstelsel te bestudeer
Deur die kenmerke van die lewe van die Boesmans wat die Kalahari-woestyn bewoon, die Wes-Afrikaanse Fulani en 'n aantal ander volke wat hul sosiale ontwikkeling baie eeue gelede gestop het, te bestudeer, het wetenskaplikes die geleentheid om die kenmerke meer volledig aan te bied. van sosiale selfregering onder die stamstelsel wat eens ons verre voorouers verenig het. Terselfdertyd word die eienaardighede van die bestaan van verskeie etniese groepe in ag geneem.
'n Voorbeeld van 'n antieke demokrasie
Die resultate van argeologiese opgrawings, en die belangrikste, waarnemings gemaak deur ekspedisies wat in afgeleë gebiede van Afrika werk, dui daarop dat die magstruktuur in die stamme wat deur die stamstelsel verenig is, drie hoofelemente ingesluit het. Die stamhoof het die grootste gesag gehad om sekere besluite te neem, maar terselfdertyd was hy verplig om rekening te hou met die menings van die lede van die raad van ouderlinge, wat nie 'n verkose liggaam was nie, maar gevorm is.uitsluitlik van persone wat 'n sekere ouderdom bereik het.
Wat veral belangrike sake betref, soos die organisering van militêre veldtogte, die verandering van die gebied van saamwoon of migrasie, ens., is die kwessie aan die algemene vergadering van lede van die stam voorgelê. Die bevoegdheid van hierdie openbare owerheid was die keuse van die leier, sowel as sy vervanging in geval van nie-nakoming van die vereistes. Die sterkste en mees ervare lede van die stam het kandidate vir so 'n hoë pos geword, maar hulle kon nie sonder openbare steun klaarkom nie. Dit is kenmerkend dat ons verre voorouers in hierdie opsig op redelik demokratiese posisies gestaan het.
Die betekenis van die stamstelsel in die wêreldgeskiedenis
Die rol wat die stamorganisasie van die lewe in die geskiedenis van die mensdom gespeel het, is buitengewoon groot. Een van die grondleggers van die moderne antropologie – die Amerikaanse argeoloog en volkekundige Lewis Henry Morgan (1818-1881) – het telkens in sy werke beklemtoon dat dit dit was wat mense toegelaat het om met primitiewe wreedheid te breek en stap vir stap na die beskawing gelei het. Die portret van die wetenskaplike word hieronder getoon.
Natuurlik het wetenskaplikes tot sulke gevolgtrekkings gekom deur hoofsaaklik waarnemings van ons tydgenote, wat steeds nie met hul historiese verlede kon breek nie, en slegs gedeeltelik met behulp van data wat tydens opgrawings verkry is. Artefakte wat deur argeoloë verkry is, het egter ook baie vertel. Hulle het dit veral moontlik gemaak om 'n redelik volledige prentjie van die ontbinding van die stamstelsel onder die Oosterse Slawe op te stel.
Verswakkende familieverbindings tussen die Slawiërs
Hierdie proses, wat in die eerste eeue van die vorige millennium begin het, het daartoe gelei dat die ekonomiese stelsel van die meeste landbougemeenskappe wat op territoriale-stamverhoudinge gebaseer is, reeds in die VI eeu in 'n semi-staatsformasie verander het, waar die oorheersende rol gespeel is deur nie-bloedverwantskap, en politieke en militêre bande. Boonop was 'n beduidende faktor wat hierdie sosiale strukture versterk het, die algemene rigting van ekonomiese ontwikkeling van die hele gemeenskap.
Die resultate van die navorsing toon dat in die tydperk van die VIII-IX eeue onder die Oos-Slawiërs, die stamstelsel vervang is deur 'n wye verspreiding van naburige gemeenskappe. Dit word hoofsaaklik verklaar deur die feit dat daar, in die lig van die lae produktiwiteit van arbeid, 'n behoefte ontstaan het vir 'n groot aantal werkers wat nie voorsien kon word deur sosiale groepe wat slegs op grond van stambande saamgestel is nie. Daarbenewens was daar gedurende hierdie tydperk 'n aktiewe ontwikkeling van nuwe gebiede, en klein stamme alleen kon nie hul verspreiding beheer nie.
Ineenstorting van die stamstelsel
Hierdie en baie ander faktore het veroorsaak dat die stamstelsel reeds in die tweede helfte van die 10de eeu, onder die Oosterse Slawe, plek gemaak het vir 'n nuwe formasie, wat bekend geword het as die naburige gemeenskap, of, in die ou manier, "vervy". Dit het geblyk baie lewensvatbaar te wees en, nadat dit slegs geringe veranderinge ondergaan het, het dit tot die begin van die 20ste eeu oorleef.
In Rusland, hierdie gemeenskappe, uitsluitlik versprei in landelike gebiede en bestaan uitkompakt lewende kleinboere is "wêreld" genoem. Daar word kennis geneem dat hulle weens hul groot aantal en ekonomiese stabiliteit 'n beduidende impak op baie historiese prosesse gehad het. Die einde van die boeregemeenskappe is eers gestel met die bewind van die Bolsjewiste en die begin van massa-kollektivisering.
