Armeense geskiedskrywing is die oudste in Transkaukasië. In die tyd toe die eerste Georgiese kroniekskrywers in die 9de-10de eeue hul werke begin skryf het, was die werke van Khazar Parpetsi, Faustus van Bisantium, Koryun, Yeghishe en Movses Khorenatsi reeds in Bisantynse biblioteke gestoor. Laasgenoemde het die bynaam Kertohair gekry, wat as "vader van historici" vertaal word. Inligting uit sy werke werp lig op die antieke geskiedenis van Armenië en is 'n bron van inligting oor buurlande wat tot die 5de-6de eeu nC in Klein-Asië bestaan het.
Movses Khorenatsi: biografie in sy jeug
Daar is geen betroubare inligting oor die lewe van die kroniekskrywer nie. Die enigste bron van inligting oor die lewe van Khorenatsi is sy werk "History of Armenia", waarin hy soms afwyk en 'n paar feite gee oor die gebeure wat met hom persoonlik gebeur het.
Tradisioneel word geglo dat die historikus in die 5de eeu in die dorpie Khoren, Syunik-streek, gebore is. Dit is met sy naam wat die bynaam van die kroniekskrywer verbind word. Dit word vertaal as "Movses from Khoren". Volgens die skrywer self het hy sy primêre opleiding ininheemse dorpie, waar die skool wat deur die skepper van die Armeense alfabet Mesrop Mashtots gestig is, bedryf het. Later is hy gestuur om in Vagharshapat te studeer, waar Movses Khorenatsi Grieks, Pahlavi (Middel-Persies) en Siries gestudeer het. Toe, onder die beste studente, is hy gestuur om sy opleiding voort te sit in die stad Edessa, wat op daardie stadium een van die belangrikste kulturele sentrums van die hele streek was. Die sukses van die jong geleerde was so duidelik dat hy aanbevelings ontvang het en in Alexandrië gaan studeer het, een van die grootste stede van die Romeinse Ryk van die laat tydperk, waar hy in detail met Neoplatoniese filosofie kennis gemaak het.
Na terugkoms huis toe
Daar word geglo dat, nadat hulle na Armenië teruggekeer het, Movses Khorenatsi, saam met Mashtots en sy ander studente, die Bybel in Armeens vertaal het en een van die eerste "Targmanich" geword het. Later is al hierdie geestelikes as heiliges geheilig.
Dood
In 428 is Armenië gevange geneem en tussen die Bisantynse Ryk en Persië verdeel. Voor sy dood het Movses Khorenatsi geskryf: “Ek huil en treur oor jou, die land Armenië… Jy het nie meer 'n koning, geen priester, geen simbool, en selfs 'n onderwyser nie! Chaos het geheers en Ortodoksie is geskud. Ons onkunde het pseudo-wysheid gesaai. Priesters is arrogante selfliefhebbers met boetedoening op hul lippe, lui, ambisieuse mense wat kuns haat en lief is vir vakansies en drankoffers…”
Geskiedenis van Armenië
Hierdie hoofwerk van die hele lewe van Movses Khorenatsi dek die tydperk vanafdie oomblik van die vorming van die Armeense volk tot die vyfde eeu nC. Die belangrikste waarde daarvan lê daarin dat hierdie boek die eerste volledige weergawe van die geskiedenis van die land is. Terselfdertyd bevat dit 'n aanbieding van mitologie, werke van mondelinge volkskuns, heidense godsdiens, half vernietig ten tyde van die skryf van die manuskrip, die interne lewe van die staat en sy politieke en ekonomiese bande met die wêreld. Dit bevat ook verskeie data oor die kultuur en geskiedenis van buurlande.
Die kroniek bestaan uit drie dele:
- "Genealogy of Great Armenia", wat die kroniek van die land insluit vanaf sy mitologiese oorsprong tot die stigting van die Arshakid-dinastie in 149 vC.
- "'n Rekening van die gemiddelde geskiedenis van ons voorvaders" (voor die dood van St. Gregory the Illuminator).
- Gevolgtrekking (voor 428 nC, toe die val van die Arsacid-dinastie plaasgevind het, wat deur die Armeense historikus self aanskou is).
Pseudo-Khorenatsi
Daar is ook 'n 4de deel, wat volgens die meeste navorsers geskryf is deur 'n onbekende skrywer, wat die aanbieding van geskiedenis gebring het tot die tyd van die bewind van keiser Zeno, wat op die tydperk 474-491 geval het.. Die eerste 3 dele bevat ook anachronismes wat die inligting weerspreek deur Lazar Parpetsi en Koryun. Terselfdertyd bevestig laasgenoemde in sy geskrifte die bestaan van 'n biskop genaamd Movses.
Dit bly steeds onbekend waarom die skrywer en anonieme redakteur van die 4de deel van die "History of Armenia" die naam van Movses Khorenatsi gebruik het. Daar is 'n weergawe dat hy bedoel het om die Bagratid-dinastie op hierdie manier te verheerlik, wat vanaf die einde van die 7deeeu oorheersend in die land was. In 885 het Ashot die Eerste op die troon geregeer. Heel waarskynlik was die taak van die Pseudo-Khorenatsi om die grond te skep vir die opkoms van hierdie dinastie.
Creativity
Die boek "History of Armenia" deur Movses Khorenatsi is nie die enigste literêre werk wat deur die kroniekskrywer geskryf is nie. Hy is ook bekend as 'n gesangskrywer, digter en grammatika. Onder sy werke is:
- "Retoriek".
- “Geografie” (sommige navorsers is geneig om Anania Shirakatsi as die skrywer van hierdie werk te beskou).
- “Toespraak oor die Heilige Martelaar Maagd Hripsime.”
- "Lering oor die Transfigurasie van Christus".
- “Kommentaar oor Armeense grammatika”, ens.
Soos gebruiklik was onder die eerste Armeense monnikskrywers, is daar in sy geskrifte, ongeag die inhoud daarvan, afwykings waarin hy alledaagse besonderhede vertel of gebeurtenisse beskryf wat met mense rondom hom gebeur het ten tyde van werk. Literêre kritici let op die onvoorwaardelike skryf- en poëtiese talent van Khorenatsi, wat veral in sy gesange en preke na vore kom.
Wetenskaplike kontroversie
Die feit dat Movses Khorenatsi 'n regte persoon was, word nie op die oomblik betwis nie. Baie Westerse historici stem egter nie saam dat Khorenatsi in 400 jaar geleef het nie en dring daarop aan dat hy sy aktiwiteite heelwat later, tussen die 7de en 9de eeue, uitgevoer het. Die rede is die vermelding in die "Geskiedenis van Armenië" van 'n nommertoponieme wat tot 'n latere tydperk behoort. Armeense navorsers van die lewe van die kroniekskrywer beweer egter dat hulle later deur die monnike-skrifgeleerdes ingevoeg is, wat die verouderde name van nedersettings, riviere en streke met modernes vervang het.
Die feit dat Khorenatsi 'n student van Mesrop Mashtots is, word ook bevraagteken, aangesien hy homself moontlik in figuurlike sin so genoem het. Laasgenoemde weergawe word ook ondersteun deur die feit dat die Armeniërs tot vandag toe die skepper van hul geskrif die Groot Leermeester noem.
Sommige anachronismes in die teks van die "Geskiedenis van Armenië" werp 'n skadu op die bewering dat koning Sahak Bagratuni die klant van Khorenatsi was. Miskien is sy naam ook om politieke redes geskryf.
Die Armeense historikus Khorenatsi het 'n groot rol gespeel in die ontwikkeling van die kultuur van sy mense. Danksy sy monumentale werk, wat 'n tydperk van etlike millennia dek, het baie mites en legendes op ons afgekom, en 'n holistiese beeld van die gebeure en rampe wat die mense tydens sy lewe beleef het, is gebou.
Armeniërs behandel Khorenatsi tot vandag toe met groot respek, en elke skoolkind weet van sy bydrae tot die kultuur van sy land.
