Periodisering kan dalk die mees fundamentele komponent genoem word in die studie van nie net geskiedenis nie, maar ook kultuur - dinge is in werklikheid onderling verbind. Sonder om die patrone van veranderende tydperke te ken, is dit byna onmoontlik om 'n volledige prentjie van die wêreld te bou.
Betekenis van die konsep
In die mees direkte sin is periodisering die verdeling van iets in tydsegmente. As 'n reël word die term gebruik in die studieveld van filologie, geskiedenis of kultuurstudies. Dit is in die omgewing van wetenskaplike kennis dat dit die mees relevant en verpligtend is.
Daar moet kennis geneem word dat met die eksplisiete ondubbelsinnigheid van die betekenis, die term periodisering 'n soort stelsel van sisteme is. Binne een afdeling kan daar 'n tweede een wees, ensovoorts, wat bydra tot die detaillering, verheldering en konkretisering van sekere verskynsels.
tipes periodisering
Aangesien die mensdom millennia in sy evolusie verby is, is dit nie verbasend dat dit gebruiklik is om sy bestaan in tydperke te verdeel nie. Eerstens vergemaklik dit die begrip baie, en tweedens die studie. Periodisering is 'n soort reduksie van feite in 'n sekere sisteem. In hierdie geval praat ons van betekenisvolle verskynsels, gebeure.
Die eenvoudigste voorbeeld van periodisering is die verdeling van die tyd van menslike bestaan in ons era en die tydperk wat voor dit was.
'n Meer spesifieke en akkurate opsie is die periodisering van eeue. Dit kan in twee weergawes aangebied word: streng nakoming van tydraamwerke en verdeling in eeue in ooreenstemming met kulturele gebeurtenisse. Byvoorbeeld, die agtiende eeu in die letterkunde sal aansienlik verskil van die kalender een.
Wêreldperiodisering sal meer algemeen wees as verdeling in tydperke van 'n spesifieke land of selfs kontinent. Trouens, hierdie soort sistematisering kan literêr, esteties, histories en, soos hierbo genoem, kalender wees.
Periodisering in kuns
As jy 'n graaf 'n graaf noem, is die periodisering van literatuur of enige ander manifestasie van kuns 'n verdeling in tydperke volgens die kenmerke van kreatiwiteit. Dit is die fundamentele kenmerk en die kenmerk.
Tradisioneel sluit die periodisering van literatuur en meeste ander vorme van kreatiwiteit die oudheid, die Middeleeue, die Renaissance, die Barok, klassisisme, verligting, romantiek, realisme en moderne tye in. Natuurlik kan hierdie verdeling voorwaardelik genoem word, aangesien 'n mens in elk van hierdie tydperke bykomende tendense kan vind: sentimentalisme, rokoko, naturalisme en ander.
In kuns (skildery, argitektuur) word hierdie verdeling hoofsaaklik bewaar, maar sommige tydperke kan eenvoudigafwesig. Niemand sal byvoorbeeld die bestaansreg van die baroktydperk in die geskiedenis van wêreldmusiek betwis nie, maar die era van verligting, so verpligtend vir die letterkunde, is gemis op die gebied van klanke – hierdie tydperk behoort geheel en al tot die klassisisme.
Dit bepaal grootliks die probleme van periodisering – verskille in die ontwikkeling van verskeie soorte kuns en die vorming van staatskaping, en dienooreenkomstig die wêreldbeeld van verskeie lande. As gevolg van hierdie kenmerk blyk die verdeling in spesifieke tydperke redelik moeilik te wees.
Die periodisering van die ontwikkeling van 'n bepaalde tipe menslike aktiwiteit, en van die mensdom self, soos reeds genoem, hang van twee faktore af: historiese gebeure en kenmerkende kenmerke. Om 'n konkrete voorbeeld te gee, is die maklikste manier om te verwys na hoe die periodisering van literatuur in die konteks van ander kunste aangebied word.
Tydraam
Die era van die oudheid maak die wêreldkultuur oop. Die meeste navorsers stem saam dat hierdie tydperk tot die vyfde eeu vC geduur het. Trouens, vir die mensdom kan hierdie spesifieke tydperk een van die belangrikste genoem word – gedurende die antieke tydperk word die grondslag van wêreldfilosofie, estetika en logika gelê. Aristoteles se poëtika word steeds as een van die mees fundamentele werke beskou. Daarby is dit juis hierdie keer dat die mensdom die begrip van kuns as 'n weerspieëling van die werklikheid verskuldig is - mimetiese kuns.
"Odyssey", "Iliad", wat die grondslag van die wêreld-epos gelê het, het presies in die era verskynoudheid.
In die wêreld van kulturele studies word hierdie spesifieke era gewoonlik die Donker Tye genoem. Eerstens was daar in daardie tyd 'n proses van algehele onderdrukking van die kultus van die liggaam en kuns as sodanig. Die hele wêreld is na godsdiens, na God, na die siel gewend. Die tye van die Heilige Inkwisisie, heksejagte en die bestaan van uitsluitlik tekste wat met die kerk verband hou. Aangesien periodisering 'n taamlik buigsame konsep is, is daar 'n bykomende verdeling in die vroeë en laat Middeleeue. Die bekendste figuur van die tydperk word beskou as Dante Alighieri, genoem die laaste digter van die Middeleeue en die eerste digter van die Renaissance.
Nuwe tyd
Die nuwe tydperk begin in die vyftiende eeu nC en duur tot die einde van die sestiende. Die mensdom keer terug na die ideale van oudheid en antroposentrisme, en laat vaar die vorige totale teosentrisme. Die Renaissance het die wêreld Shakespeare, Petrarch, Leonardo da Vinci, Michelangelo gegee.
Barok - een van die kleurvolste tydperke van wêreldkultuur, die sewentiende - die begin van die agtiende eeu. Die wêreld in hierdie era het letterlik gekantel, die mensdom is bewus van sy hulpeloosheid voor die kosmos, die verganklikheid van die lewe, en wonder oor die sin van die bestaan. Beethoven en Bach, Rastrelli en Caravaggio, Milton en Luis de Gongora het gedurende hierdie tydperk gewerk.
Klassisisme in die meeste lande het voortgeduur vanaf die sewentiende tot die agtiende eeu. Dit is die tyd van maksimum nakoming van antieke patrone in kuns. Die ware ryk van ordening, duidelike lyne, eenvormige teksture. In die letterkundedaar is 'n streng verdeling in hoë, medium en lae genres. Die vorming van klassieke kuns is grootliks te danke aan die verhandeling van Nicolas Boileau. Racine, Corneille, Lomonosov, Lafontaine - dit is die bekendste verteenwoordigers van die literatuur van klassisisme. In musiek is dit Haydn en Mozart.
Klassisisme is gevolg deur die Era van Verligting, wat tot die einde van die agtiende eeu geduur het. Dit is 'n ware triomf van rasionalisme, die begeerte na begrip en bewustheid, die triomf van menslike denke. Defoe, Swift, Fielding het destyds op die toppunt van die estetiese manifestasie van denke gestaan.
Kunsrotasie
Romantiek, wat die Verligting in die agtiende eeu vervang het, het dadelik in gesprek getree oor leidende beginsels. Hierdie rigting in die kuns poog inteendeel om van rasionaliteit te ontsnap, om die menslike lewe te vergeestelik, om die ideale van vryheid te verkondig. Byron, Hoffmann, die Grimm-broers, Heinrich Heine het die kenmerke van die era die beste weerspieël.
Realisme het op sy beurt met romantiek begin kompeteer en 'n algehele verwerping van die wonderlike, geheimsinnige, deur die mens uitgedink verkondig. "Die lewe soos dit is" - dit is die hoofpostulaat van die rigting. Gustave Flaubert, Honore de Balzac, Stendhal en vele meer.
Oor die hede en die toekoms
In die toekoms het letterkunde en kuns ontwikkel, nuwe rigtings het verskyn: modernisme, postmodernisme, avant-garde. Die periodisering van die ontwikkeling van menslike denke kan onbepaald duur. Dit kan meer en meer takke, realiteite, komponente bevat. Dit gaan altyd vorentoena die sterre en die mees geheimsinnige dieptes. Begrip en ontdekking van die ewigheid.
