Wie ook al Alexander Aleksandrovich Blok was - 'n digter, skrywer, publisist, dramaturg, vertaler, literêre kritikus. Daarbenewens is A. A. Blok een van die klassieke van die Russiese letterkunde van die twintigste eeu. Russiese simboliek is ondenkbaar sonder hierdie skrywer. Hy het 'n groot bydrae tot die ontwikkeling daarvan gelewer en is een van sy grootste verteenwoordigers. A. A. Blok het in moeilike historiese tye geleef, wat ryk was aan gebeure. Een van hulle was die Oktober-rewolusie. Blok se houding teenoor die rewolusie kan nie ondubbelsinnig toegeken word nie, wat in hierdie artikel bespreek sal word.
Historiese agtergrond – Oktober-rewolusie
Die Oktober-rewolusie het nie uit die niet gekom nie, dit het sy eie redes gehad. Die mense van daardie tyd was moeg vir vyandelikhede, 'n algehele ineenstorting het nywerheid en landbou bedreig, die kleinboere het elke dag meer en meer verarm in die afwesigheid van 'n oplossing vir die landboukwessie. Die implementering van maatskaplike en ekonomiese hervormings is voortdurend vertraag, en 'n katastrofiese finansiële krisis het in die land ontstaan. As gevolg hiervan is Petrograd aan die begin van Julie 1917 deur volksonrus geskud, wat die omverwerping van die Voorlopige Regering geëis het. Die owerhede reik 'n dekreet uit om 'n vreedsame betoging te onderdrukdie gebruik van wapens. 'n Vlaag van arrestasies is besig om te waai, teregstellings begin oral. Op hierdie stadium wen die bourgeoisie. Maar in Augustus wen die revolusionêre hul posisies terug.
Sedert Julie het die Bolsjewiste 'n groot oproer onder die werkers en die weermag gevoer. En dit het resultate gebring.’n Houding het in die mense se gedagtes posgevat: die Bolsjewistiese Party is die enigste element van die politieke stelsel wat werklik opstaan vir die beskerming van die werkende mense. In September ontvang die Bolsjewiste meer as die helfte van die stemme in die verkiesings tot die dumas van die distrikte. Die bourgeoisie faal omdat dit nie massasteun gehad het nie. Vladimir Iljitsj Lenin begin 'n plan ontwikkel vir 'n gewapende opstand om die mag vir die Sowjets te wen. Op 24 Oktober het die opstand begin, die gewapende eenhede lojaal aan die regering is dadelik daarvan geïsoleer. Op 25 Oktober, in Petrograd, het die Bolsjewiste brûe, die telegraaf en regeringskantore suksesvol ingeneem. Op 26 Oktober word die Winterpaleis gevang, en lede van die Voorlopige Regering word gearresteer. Die Oktoberrewolusie van 1917 het die wêreld in twee groot kante verdeel - kapitalisties en sosialisties.
'n Keerpunt, moeilike en globale veranderinge
Die 20ste eeu was 'n moeilike tydperk in die Russiese geskiedenis. Die Oktober-rewolusie van 1917 het die samelewing geruk. Hierdie geskiedkundige gebeurtenis het niemand onverskillig gelaat nie. Een van die openbare groepe wat gereageer het op wat gebeur het, was die Russiese intelligentsia. In 1918 is die bekende gedig "Die Twaalf" deur Alexander geskryfAleksandrovich Blok.
Die skrywer se houding teenoor die Revolusie van 1917 word al vir baie geslagte bespreek, en elke keer is daar meer en meer nuwe interpretasies van sy standpunt. Niemand kan sê dat A. A. Blok 'n spesifieke kant aangehang het nie (kom ons sê so eenvoudig as moontlik: "Was die opstand goed vir die land?"). Kom ons kyk wat is die inkonsekwentheid van Blok se houding teenoor die rewolusie.
Kortverhaal van die gedig "The Twelve"
Vir diegene wat nie goed op skool gestudeer het nie, laat ons kortliks die intrige van die gedig onthou. Die eerste hoofstuk bied die intrige van die aksie aan. Die skrywer beskryf die wintersneeustrate van Petrograd, verswelg deur die rewolusie (winter 1917-1918). Portrette van verbygangers is opvallend in bondigheid, maar figuurlik.’n Patrollie-afdeling wat uit twaalf mense bestaan, stap in die strate van Petrograd. Die revolusionêre bespreek hul voormalige kameraad Vanka, wat die rewolusie verlaat het ter wille van drinkery en oor die weg gekom het met die voormalige meisie van maklike deug Katya. Benewens om oor 'n kameraad te praat, sing patrolliemanne 'n lied oor diens in die Rooi Leër.
Skielik bots die patrollie met die wa waarin Vanka en Katya gery het. Die revolusionêre val hulle aan, die bestuurder kon ontsnap, en Katya is gedood deur 'n skoot van een van die patrolliemanne. Die een wat haar vermoor het, is spyt oor wat gebeur het, maar die res veroordeel hom daarvoor. Die patrollie beweeg verder in die straat af, en 'n rondloperhond is aan hulle geheg, wat met bajonette weggery is. Daarna het die revolusionêre voor hulle die vae buitelyne van 'n figuur gesien - voorJesus Christus het saam met hulle gewandel.
Nie net "Twaalf"
Gedurende die tydperk toe Blok die gedig "Die Twaalf" geskryf het, het hy terselfdertyd aan die gedig "Scythians" en die artikel "Intelligentsia and Revolution" gewerk. Blok se houding teenoor die Oktoberrewolusie in hierdie werke was baie ondubbelsinnig. Hy het almal aangemoedig om ten volle te luister en die Revolusie te hoor.
Delight - dit is wat die skrywer aanvanklik gevoel het met betrekking tot wat gebeur het. Blok het groot veranderinge gesien wat Rusland na 'n tyd van voorspoed en 'n werklik beter lewe in die toekoms sou lei. Blok se houding teenoor die Rewolusie het egter mettertyd begin verander. Hoop is immers soms nie bestem om waar te word nie.
Wind van verandering. Blok se nuwe houding jeens die rewolusie
In die gedig "Die Twaalf" heroorweeg die skrywer geskiedenis. Daar is geen vroeëre entoesiasme en lof nie. Objektiwiteit in verhouding tot wat gebeur, is wat na vore kom by die bepaling van Blok se houding teenoor die Rewolusie. Historiese gebeure begin as natuurlike verskynsels beskou word. Hy vergelyk hulle met 'n storm, 'n sneeustorm, wat in hul beweging en optrede geen spesifieke doel en rigting het nie.
Wat is Blok se houding teenoor die rewolusie nou? Van 'n simbool van 'n nuwe beter lewe word dit omskep in natuurlike wil en onvermydelikheid. Alles wat oor die jare opgehoop het, ontevredenheid en eise, het op een oomblik losgebreek en alles begin vernietigwat in die pad gestaan het. Dit is die rede waarom, aan die begin van die gedig, wanneer die winterstrate beskryf word, die wind burgerlike plakkate afruk.
'n Wêreld wat besig is om te sterf
Die simboliek van Blok, die verpersoonliking waarvan hy geword het, kom ook in hierdie gedig voor. Die pre-Sowjet-wêreld is besig om te sterf - dit word verteenwoordig deur die "dame in karkul", "bourgeois" en ander wat ongemaklik voel onder die revolusionêre wind.
Die dame gly, en die bourgeois steek sy neus in sy kraag weg om warm te bly. Terselfdertyd bedoel Blok nie die dood van die hele groot land nie, maar die vertrek van die ou lewenswyse.
Kontrasterende kleure van vorige gebeurtenisse
Die natuurlike kontras van 'n swart aand en wit sneeu word aan mense oorgedra. Hulle emosies is in twee kontrasterende kleure geverf: kwaadwilligheid word in swart en heilig verdeel. Blok se houding teenoor die Rewolusie in die gedig "Die Twaalf" word omstrede, omdat hy die vanselfsprekendheid verstaan dat revolusionêre goeie doelwitte dikwels met gewelddadige en onderdrukkende middele bereik word.
Oral word die koninkryk van rooftogte, geweld, moorde en onsedelikheid gevestig. Maar terselfdertyd vee die gedagte of daar nog ten minste 'n druppel hoop is vir die skeppende krag van die rewolusie deur die hele werk.
Twelve Red Guards
Die vernaamste uitdrukking van Blok se houding teenoor die rewolusie in die gedig "12" is die beeld van patrolliemanne. Die doel van die patrollie is om orde te vestig. Die Rooi Garde self is egter onbeheerbaar,soos 'n storm of wind. Hulle tree heeltemal onvoorspelbaar op, hul optrede kan nie voorspel word nie, en hul emosies en gevoelens is onbekend. Dit is die tragedie van die situasie.
Boonop stem die uiterlike uitdrukking van die beeld van die patrolliebeamptes nie ooreen met 'n nuwe beter lewe nie. Hulle lyk meer soos gevangenes – opgefrommelde pette, sigaretrolletjies in hul tande. Aan die ander kant, vir die digter, is patrolliemanne gewone Russe wat gereed is om hul lewens op te offer ter wille van die Rewolusie, maar dit bly onduidelik presies met watter doel.
Kwessies van moraliteit en heiligheid
Revolusionêres het geglo daarin om 'n nuwe wêreld te skep, maar watter soort? Blok se houding teenoor die Rewolusie en die nuwe wêreld is skrikwekkend. In die nuutgeskepte staat beroof, plunder, bring mense die dood nie net vir die skuldiges nie, maar ook vir heeltemal onskuldige mense. Dit simboliseer die dood van Katya, wat vermoor is in 'n spontane uitbarsting van 'n patrollieman wat aan 'n flits van oombliklike gewelddadige emosies beswyk het. Blok kan nie nalaat om die tragedie van Katya se dood te beklemtoon nie, aangesien Blok se vrou vermoor word. Heiligheid en sondigheid in die gedig word saam verenig. Dwarsdeur die verhaal praat die patrollie voortdurend oor verloëning van Christus. Want die Russiese man is nog altyd gekenmerk deur "heilig", 'n simbool van moraliteit en geestelike reinheid. Maar ten spyte van alles, versuim die wagte om Christus heeltemal te verloën. Aan die einde van die gedig ontmoet hulle hom steeds, terwyl die patrolliemanne op die vyand gewag het, en 'n heilige beeld verskyn. Die belangrikheid van die beeld van Christus lê daarin dat hy met 'n sagte stap stap. Wat gelyk is aan hoe hyhet tweeduisend jaar gelede gekom om die siele van mense te red. Een van die bepalings van Blok se houding teenoor die rewolusie is dat hy die onvermydelikheid van wat rondom gebeur het verstaan en aanvaar, maar hy het hom terselfdertyd nie met die immorele en onmenslike revolusionêre metodes versoen nie.
Ter afsluiting
As jy die twintigste eeu, sy gebeure en die intelligentsia wat destyds geleef het, hersien, kan jy sien hoe hulle emosioneel en diep gereageer het op voortdurende historiese gebeure. A. A. Blok was een van die eerstes wat op revolusionêre optrede gereageer het, en terselfdertyd was sy reaksie kompleks en geheimsinnig. In die gedig “Die Twaalf” bereik hierdie probleem sy hoogtepunt. Enersyds laat die feit dat die beeld van Christus, wat die vlag dra, die gedig voltooi, die leser verstaan dat die rewolusie 'n positiewe verskynsel kan wees. Maar aan die ander kant gaan die toneel van die moord op 'n meisie gepaard met werklike en opregte jammerte en deernis. Katya is 'n beeld van die ou, uitgaande wêreld. Dit lei die leser by die feit dat Blok se herbesinning oor die rewolusie minder logies word, dit het meer 'n mistieke karakter. Van 'n historiese gebeurtenis vir Blok het die rewolusie 'n proses geword van die samelewing se oorgang na 'n nuwe, heeltemal ander toestand, wat kan lei tot die wedergeboorte van die menslike persoonlikheid. Die botsing tussen die twee wêrelde moet die mensdom iewers heen lei.
